الأحيوي و قدسية النص !!!

[الوليد الاسعدي]

الاستاذ راشد الاحيوي : كم كنا نتمنى ان تشارك انت بنفسك هنا وفي الهواء الطلق لا ان يتم ذلك بالمراسلة كالحال الآن ولا اعرف مالسبب ؟؟؟!!!

وامر آخر ألحظه بك جلي وهو انك تنتقل من اشكال الى آخر وهكذا تتراكم الاشكالات دون جواب عندكم ، مما يجعل المتابع لكم في حيرة اين انت ؟؟!! نتمنى ان لا تنتقل من نقطة لأخرى حتى يتم تحريرها وبشكل واضح دون ايهام وان سلمت للمخالف فقل ذلك وهذا مانلحظه من اسلوب الاستاذ هنيدس عندما سلم بمسألة شايب وشباب واقصاها من الحوار وقد اوضح ان اقصاءها لم يكن لضعفها انما ليكون التحاور اكثر جلاء . وهذا مانود منك حذوه أخي الكريم .

ولي من الموضوع ادعاءك ان هنيدس نفى نسبة الأساعدة إلى روق وتذ كرون ان هنيدس استشهد بما يروى عن العطاوي :
ما روقي إلا من يسمى طلحة *** والأسعدي والحفاة أخوان .
والى هنا اقف واقول ان ايراد استاذنا هنيدس لهذا البيت هو استشهاد بأن الاساعدة والحفاة من روق وهذا من باب عطف الخاص على العام والاستاذ هنيدس يمتاز بتناسق الافكار وليس من العدل ان يقول الرجل شيء لم يقله !!!!!!! ولا اريد ايضا التقول على هنيدس فهذا كلامه في المنتدى راجعه بشمول لتفهم الخطاب ، ولك عينه مما قال تحت هذا الرابط في الرد الخامس في الصفحة الاولى من موضوع قـــبــــــائل الـــــمزاحـــــــمــــــه،،،،، من عتيبه

اما مااورده صاحب النجم اللامع ان القصيدة تقال :
لاروقي إلا من يسمى طلحة *** والأسعدي والحفاة الحال
فهذا قول شاذ منكر دونك جماهير عتيبة تحكم عليه كما ان قافية القصيدة تمجه . حتى وان اخذ كما هو فيقال ماقيل في الاول دون اشكال .

وتحياتي للحميع
الوليد الاسعدي

التوقيع

و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها