 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
22-Jul-2011, 11:36 AM
|
رقم المشاركة : 21 | ||||||||||
|
اقتباس:
هذا وفق ما تراه من فهمك للمقال ، هذا الفهم الذي أتعبك وأتعبنا معك ! هذا الفهم النابع مِن تركك للبّ الرد عليك والنزوح إلى محاولتك المتكررة لتقرير ما في رأسك أنت وحدك ومصادرة رأي كاتب المقال وكامل حقّه في تأكيد رأيه مدعيًا أن رده متشعبًا مع أن حقيقته عند ذوي صحّة النظر وسلامة القصد أنه تطرّق بكل صراحة إلى مسألة حساسة عندك خاصّة ؛ فلذا وصفته بما وصفته حتى لا تُلزم بالرد عليه ! ودليلاً على ذلك أقول لك أين ردّك على مسألة مهمة جدًّا إن لم تكن الأهم في ردي السابق مع وضوحها ومطالبتها لك بصراحة بإجابة واضحة ، وهي قولي لك ، وأخصّ ما لوّن بالأحمر منه : اقتباس:
إلا أني أراه عنك بعيد المنال ؛ لأنه ليس في الواقع بل في الخيال ! * والحقيقة أن المقال عند مَن يفهمه حق فهمه متجرّدًا من أهوائه وعجلته وسابق نظرته وهدف تمرير رغبته بهذه النظرة الموضوعية الخالصة يرى أنه يقول بصراحة واضحة : لو كانت هذه الثورات الشعبية ضد هؤلاء الحكام الذين يحكمون بالعلمانية لنصرة الإسلام بطبيق الشريعة الإسلامية بين الأنام لكانت أقوم وأسلم ، ويحق لها منا التأييد ، إلا أن حقيقتها من واقعها وشعاراتها ثورات ضد ظالم يحكم بنظام مخالف للإسلام للمطالبة من قبل هذه الثورات بنظام آخر يخالف هو كذلك الإسلام وهو الديمقر اطية ( الطاغوتية ) ؛ فـ ( كأنك يا بو زيد ما غزيت ! ) هذا عند الذي ينظر إلى أن أهم مصلحة في الأمر عند كل مسلم هو تطبيق شرعة وإقامة دولة عليها قبل النظر إلى المكاسب الدنيوية الخالصة ، أو إلى أرضاء الدول الغربية الطامعة ! اقتباس:
إلا أنني أحب أن ألفتَ نظر كل متابع عاقل إلى أن حال الأول ( علي وحسني ) كحال اللاحق ( المهايطي و الطنطاوي ) سواء بسواء لا في الطبع ولا في الفكر ولا في الهدف ولا في نظام الحكم ؛ فما هي إلا علمانية في السياسة وديمقراطية في الشريعة ،و رأس مالية في التجارة ، وتغييب للدين في كل الأمور ! وهذه هي الحقيقة : فما زال ثور الترعة يدور في محله ! إلا أن هناك بأحلام العصافير مَن يجعل مِن هذا الثور حصانًا أصيلاً عربيًا عتيقًا يُسابق الريح بعد أن ألبسه في خياله ومن ثمّ مقاله سرجه ولجامه ، وليته اكتفي بذلك إلا أنه يعادي ويزري بكل مَن يقول أن الثور لن يكون حصانًا ـ أبدًا ـ دون حتى أن يكلّف نفسه لحظة واحدة بتفكّر عابر !!
آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 22-Jul-2011 في 11:40 AM.
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Jul-2011, 12:22 PM
|
رقم المشاركة : 22 | ||||||||||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وأهلاً بك . اقتباس:
 اقتباس:
ولمَ العجلة وهي من الشيطان ، ولمَ العجلة وعجلة الزمان تدور سريعةً بالأنام لتكشف مَن كان متبصّرًا متأنيًا ومن كان متعجلاً ثائرًا ! وكما قيل من أهل الحكم والتجريب : ( في العجلة الندامة وفي التأنّي السلامة ) . اقتباس:
والحجة تورد بالعقل والإقناع لا بالغصب والإكراه ! >> وهنا : لمَ أراك خالفت مَن تناصرهم مِن أهل هذه الثورات في دعوتهم للحرية والديمقراطية التي يزعمون فيها أن الغصب والإكراه في الرأي والحكم ممنوع ، أو أن الأمر مجرّد ملابس تُرتدى عند المصالح ، وتخلع عند المخاسر ؟! اقتباس:
وزين إذا كان الكثير يملك زمام آخر ما ذُكر .. ! اقتباس:
فانظر كيف أن مجرّد تأييد هذه الثورات الغوغائية المطالبة بالديمقراطية الغربية لا بالشريعة الإسلامية قد يثير اللاتباس عند كل الناس ، ولهم الحق في ذلك ولا شك ! اقتباس:
وأنت على خير في كل حين . وأمنيتي الطيبة . آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 22-Jul-2011 في 12:26 PM.
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Jul-2011, 04:26 PM
|
رقم المشاركة : 23 | ||||||
|
اقتباس:
(ومترقبين للخير وأملهم بالله وعلو كلمة الله غصبٍ عن اللي مايرضى ( وأنا معاهم في ذلك) المقصد هناااا ليس الإكراه بل المقصد أن كلمة الله ستعلوا بقدرة الله عاجلاً أو آجلاً ولو كره الكافرون يقول الله عز وجل في سورة الأنفال: {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} نحن نأمل بنصر الله .... ولكن أيضاً الله قال اعملوا .... الثورات التي حصلت ... ياأخي ... لو كان مخطط لها من الأعداء كما تتوقع ونفذها الرعاع كما تقول! فلا بأس المهم أنهم أسقطوا ظلم واقع عليهم ولو جاء ظالم آخر سيسقط أيضاً من الخطأ أن يقبل الإنسان الظلم ... خوفاً من ظلم أكبر هذا ليس من الحكمه في شيء أليس كذلك أخي عاشق الحقيقه؟ وعلى طاري الشمعه قلت : (فهي زفرة لا تُطفئ للحقيقة شمعة ) الحقيقه شمس وليست شمعه... هكذا أرى .... .... ربما بدأتُ أفهمك .... أنت تميل للتشاؤم أكثر .....ولا تُلام ... ولكن أخي عاشق الحقيقه قل لاإله إلا الله ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل أعدل الميزان وأنا أخوك فلا تقنط ولا تأمن قال تعالى: ..إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87) سورة يوسف، وقال: ..لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ.. (53) سورة الزمر، وقال عز وجل: أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99) سورة الأعراف، تحيه تقدرير وإحترام وتقدير |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Jul-2011, 06:03 PM
|
رقم المشاركة : 24 | ||||||
|
اقتباس:
من الجهل ان نزكي الشعوب ونتهم الحكام لماذا يجهل او نتجاهل ان الشعوب العربية مذنبة ومقصرة في حق ربها ربما يكون هذا ابتلاء من الله بل مؤكد ولم تجن الشعوب الا القتل والخراب البوعزيزي لم يكن بطلا بل انسان ضعيف يائس من الحياة وضعيف الايمان هل الثاقب يتمنى ان يكون مكان البوعزيزي او مكان الذين راحوا ضحية الثورات هين الكلام نبي فعل |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Jul-2011, 06:38 PM
|
رقم المشاركة : 25 | ||||||
|
اقتباس:
لأن" الحكّام " هم الذين قبلوا حمل أمانة الأمّه ياأخي الشيباني محمد وهمّ القدوه والقاده البوعزيزي المسكين رحمه الله وقَبِل عذره كان ضحيه للظلم والجوع ( كان طالب جامعي عاطل ... باع الخضار بعربه فجأت الشرطه ومنعته وصادرت مصدر رزقه) .... ياأخي الله لايقهرنا .... الرسول عليه السلام تعوّذ من قهر الرجال والله سيُسأل عنه المخلوع زين العابدين بن عليّ حسبي الله عليه ماذا قال عمر رضي الله عنه: قال " والله لو أن عنزة في العراق عثرت لخشيت أن الله يحاسبني عنها لمَ لم أسوّ ِ لها الطريق "!! ماحصل للبوعزيزي لم يكن بطوله منه ولكنه كان شرارة أشعلت قلوب التونسيين لأنهم مضغوطين هذا ماحدث فقط |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Jul-2011, 10:34 PM
|
رقم المشاركة : 26 | ||||||
|
اخي عاشق الحقيقة لم تعقب على هذا السؤال رحمك الله
اقتباس:
اثناء بحثك عن اجابة هذا السؤال ياخي عاشق الحقيقة تذكر ان الشعوب العربية تعرف ماذا تفعل ربما تحملت القهر والظلم طوال هذة السنوات لكن بعد ثورة البو عزيزي سوف يتغير الوضع بأذن الله نحن لم نقل ان الانتحار حلال ياخي عاشق الحقيقة خصوصاً وانك توضح حكمة في بعض ردودك وكأنك حرمت الثورات او لم تقتنع بها لأن الشرارة الاولى بداءت من منتحر البوعزيزي لم يجبرة على الانتحار الا الظلم والجور الذي لولا الله ثم البوعزيزي لحكمت اغلال زين الفاسدين وعم الدنيا فساداً اكثر من فسادها وبفضلة ايضاً تحررت مصر من اكبر العملاء على مر التاريخ وبفضلة سوف تتحرر ليبيا وسوريا واليمن بأذن الله تعالى نحن ندعي بالرحمة لمحمد البو عزيزي وأكثر الدول العربية والاسلامية سوف تدعي لهذا الرجل وسوف يخلدة التاريخ بأذن الله ... اذا وجدت الأجابة ياخي عاشق الحقيقة اتمنى ان تمحص اجابتك جيداً قبل ادراجها لأنني وبدون اي شك سوف اعتمد عليها بشكل كبير بارك الله فيك لك شكري اخي عاشق الحقيقة تحيتي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Jul-2011, 05:42 PM
|
رقم المشاركة : 27 | ||||||
|
عجباً ياعاشق الحقيقة تكتب مقال تطعن فيه بالثورات واسقاط الظلمة وتتهمها بالثوارة وليست الثورة وحالهم في ظل زين العابدين وحسني مبارك افضل من احوالهم بعدهم! وتقول هذا ماتراه!!!!!!!!!!!!!!
يااخي اتمنى ان تكون مراوغة منك وليس جهلاً بماخططته بمداد قلمك وتقول لي وانت احق بمن يقال له ولكنك تريد الابتعاد عما كتبت بهذه الجمل: وإن كان كلامي هذا غلطًا ؛ فلتأتني براية واحدة رفعت مٍِن هؤلاء الثائرين من راياتهم الملايين رُفعت للمطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية ، أو لتأتني بكلمة واحدة مِن زعمائهم ومرشّحيهم الآن تطرح في مشروعها الانتخابي تطبيق الشرع الإسلامي ، وعندها فكل كلامي عن هذه الثورات مردود . سوف أتي لك بمقطع فديو لما طلبت واعلم انك سوف تراوغ كالعادة خذا هذا والتوانسة يكبرون ويرفعون لائحات لتطبيق الخلافة الاسلامية آخر تعديل الثاقب يوم 23-Jul-2011 في 05:44 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Jul-2011, 07:52 PM
|
رقم المشاركة : 28 | ||||||
|
اقتباس:
ربما يكون هذا ابتلاء من الله بل مؤكد هل تجاهلك هذه النقطة ضعف ايمان ام جهل عام هل تعتقد ان ان ماحصل من ظلم من قبل الحكام لم يكن سببه ظلم الناس لبعض وكثرة المعاصي اما الثورات فليست من الاسلام في شيء لان الاسلام ليس دين قتل وفوضى لوكان كل حاكم له حاشيه لايقبلون الظلم لم يحصل ماحصل صدقني يا نيزك لو كانت المجتمعات العربية واعية لحاربت الظلم من بدايته ولما استشرى الداء انظر حولك نفاق وخضوع للقوي كلها امور اسسنا لها دون ان نشعر اتمنى ان يكون وصلك ما اعني تحياتي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Jul-2011, 08:30 PM
|
رقم المشاركة : 29 | ||||||
|
الآن عرفت قدر بضاعتك في العلم الشرعي
انظروا لتفسير الآية التي ذكرتها أنا ((وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ (42))) عن عبد الله البهي عن عروة، قال: قالت عائشة رضي الله عنها: ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن، وهي غضبى، ثم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك إذا قلبت لك ابنة أبي بكر درعها، ثم أقبلت علي، فأعرضت عنها، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم " دونك فانتصري " فأقبلت عليها حتى رأيت ريقها قد يبس في فمها، ما ترد علي شيئاً، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه، وهذا لفظ النسائي. فهي مناسبة للموضوع كما ترون الآية التي ذكرها عاشق الحقيقة لا أردي ما مناسبتها هنا الا اذا كان يعتبر المتظاهرين من المنافقين الذين يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر!!!! (( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) )) قال السدي: نزلت في الأخنس بن شريق الثقفي، جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأظهر الإسلام، وفي باطنه خلاف ذلك. وعن ابن عباس، أنها نزلت في نفر من المنافقين، تكلموا في خبيب وأصحابه الذين قتلوا بالرجيع، وعابوهم، فأنزل الله في ذم المنافقين ومدح خبيب وأصحابه: { وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ } وقيل: بل ذلك عام في المنافقين كلهم، وفي المؤمنين كلهم، وهذا قول قتادة ومجاهد والربيع بن أنس وغير واحد، وهو الصحيح فاتق الله اتق الله اتق الله ملايين البشر خصومك يوم القيامة هذا الشيخ حازم أبو صلاح من المرشحين للرئاسة يريد تحكيم الشريعة فهل هو من المنافقين أصحاب الكروش؟!! |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Jul-2011, 09:51 PM
|
رقم المشاركة : 30 | ||||||
|
اقتباس:
وهنا عرفتُ كيف نوعيتك في التعامل مع العلم التدلّيس فحسب ، وأخذ المراد منه والموافق للهوى منه وترك المخالف منه بالكلية تدليسًا وتلبيسًا وتسويقًا وترويجًا للرأي ونصرته وليس للحق ونشره ! فالكلام الذي فسّرت به الآية الكريمة ليست كل الأقوال في تفسير هذه الأقوال التي منها هذا التفسير ؛ كما جاء في الطبري : (( حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ) قال : لمن انتصر بعد ظلمه من المؤمنين انتصر من المشركين وهذا قد نسخ، وليس هذا في أهل الإسلام، ولكن في أهل الإسلام الذي قال الله تبارك وتعالى: (( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ )) )) ا هـ >> فأينك منه أو أنه لا يوافق مرادك ولا يطابق هواك ولا يماشي مبتغاك ؛ فسترتَه ـ يا مدعي العلم والجهاد في سبيل الله ـ فاصدق مع الله في معرفة مراده ودينه قبل أن تأخذ من دينه وتناصر منه ما يوافق مرادك ! آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 23-Jul-2011 في 09:54 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
