[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ابو حمزة ))

الآن عرفت قدر بضاعتك في العلم الشرعي


انظروا لتفسير الآية التي ذكرتها أنا

((وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ (42)))

عن عبد الله البهي عن عروة، قال: قالت عائشة رضي الله عنها: ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن، وهي غضبى، ثم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك إذا قلبت لك ابنة أبي بكر درعها، ثم أقبلت علي، فأعرضت عنها، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم " دونك فانتصري " فأقبلت عليها حتى رأيت ريقها قد يبس في فمها، ما ترد علي شيئاً، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه، وهذا لفظ النسائي.


فهي مناسبة للموضوع كما ترون

http://

وهنا عرفتُ كيف نوعيتك في التعامل مع العلم التدلّيس فحسب ، وأخذ المراد منه والموافق للهوى منه وترك المخالف منه بالكلية تدليسًا وتلبيسًا وتسويقًا وترويجًا للرأي ونصرته وليس للحق ونشره !

فالكلام الذي فسّرت به الآية الكريمة ليست كل الأقوال في تفسير هذه الأقوال التي منها هذا التفسير ؛ كما جاء في الطبري : (( حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ) قال : لمن انتصر بعد ظلمه من المؤمنين انتصر من المشركين وهذا قد نسخ، وليس هذا في أهل الإسلام، ولكن في أهل الإسلام الذي قال الله تبارك وتعالى: (( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ )) )) ا هـ

>> فأينك منه أو أنه لا يوافق مرادك ولا يطابق هواك ولا يماشي مبتغاك ؛ فسترتَه ـ يا مدعي العلم والجهاد في سبيل الله ـ فاصدق مع الله في معرفة مراده ودينه قبل أن تأخذ من دينه وتناصر منه ما يوافق مرادك !

التوقيع

الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟ . . * تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك : http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 23-Jul-2011 في 09:54 PM.