 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
29-Oct-2008, 12:20 AM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
اقتباس:
هلا في أخي العتيبي مرة اخرى انت تقول أخي من قال لك أنني أقصد في كلامي أنهم لا يمتعنعون عن نصرة مطير لأسباب دينية , لا يا أخي ما قصد ذلك أنا أقصد أسباب سياسية بحتة ,وذلك هو حل ف شبابة التاريخي الذي يربط عتيبة وحرب ... ياعزيزي انا تكلمت وقلت لك اكثر من مرة أين هذا الحلف المشترك بين حرب وعتيبة وقلت لك اكثر من مرة لو كان هذا الحلف موجود لما حصلت المعارك بين حرب وعتيب هل تعلم أن عتيبة قد أستيسرت رجال من حرب وقتلتهم وعلى ما أعتقد ان عددهم ثمانية رجال اين حلف شبابة وين النخوة . ثم قلت أخي من قال لك أنني أقصد في كلامي أنهم لا يمتعنعون عن نصرة مطير لأسباب دينية لماذا لم تكن نصرة الاخ من الصفات الدينية التي حثنا عليها الاسلام . البادية تريد الغناء في الابل والمكسب الثمين ولا أعتقد انهم يفكرون فيما تفكر فيه انت وتقول ايضا وتقول أن حرب همها من تلك المعركة الكسب فقط ... ألا تجد غير حلفائهم لتسلبهم !!! لماذا تسميها سلب هذي غزية على وضح النقا ومن يقراء كلامك يقول ان عتيبة لاتكسب من حرب شئ والسبب الحلف نعم من يقراء كلامك يقول ان حرب هي التي تتسلط على ابل عتيبة وتأخذها وعتيبة لاتفعل شي لماذا لان يوجد حلف اسمة شبابة عتيبة غزت حرب وحرب تغزو عتيبة .. والحقيقة لا أعلم لماذا يغزون بعض والحلف موجود. وان كنت تريد ان تقول ان الفرم مخطئ لانه غزا عتيبة وبينهم حلف شبابة ايضا عتيبة تخطئ وتغزو حرب وبينهم شبابة وانا ارى انهم بادية من الصعب التخلي عن الغزو فيما بينهم . وتقول ايضا من نا حية قولي إن ( فزعة ) بني علي لمطير سذاجة , هذا ما قلته : (( أقول أخي إن سبب حضور بني علي مع فائق الاحترام هي ( السذاجة ) والجهل بعواقب الأمور وإلا لما أتوا لنجدة مطير التي لا تربطهم معها علاقة نسب ولا حلف ولا غيرها من الروابط الموجبة للنصرة ؟ .. بل بالعكس فعتيبة الهيلا وحرب جميعهما من حلف شبابة التاريخي ... )) ... شبية لسؤالك السابق مكرر الجواب موجود في ردي السابق عليك ايضا تقول الهيلا وحرب جميعهما من حلف شبابة التاريخي نفس السؤال يتكرر ايضا الجواب موجود في ردي السابق عليك تقول نعم كل شخص يحق له الإفتخار دون تعصب , في مواضع محددة فمثلاً نحن هنا لسنا في مجال تفاخر , وأنا مقتنع بما وصلت إليه من الاستنتاجات بشأن أن مطير هي من استفزعت ببني علي ... احسنت وتقول ايضا لن أنسى المليداء ولن أتناسى إن عتيبة لم تحارب من أجل كسر حرب , بل يا أخي الراجح لدي أن عتيبة كانت تريد بذلك ا بن رشيد ولكن ماذا تفعل إذا كانت حرب نصرته ؟؟!! اذا كانو متمسكين بالحلف الذي تتكلم عنة جيدا كما تقول يستطيعون ان يرسلو رسول الى عتيبة وحرب سواء من طرف حرب او عتيبة لعدم التدخل في المعركة بسبب حلف شبابة ولكن ارجع واقول لك البادية تريد الكسب ولم يفكرو في حلف شبابة الا نادراً . وايضا ارجع واقول لك لو كااااااان يفيد هذا الحلف لم تكن هناك معارك بين حرب وعتيبة وايضا قلت بينما معركتنا هذه نصرت حرب مطير على عتيبة الوحيدة أي ليس هنا شك أنه كانت تقصد عتيبة انا جاوبتك على نفس سؤالك هذا ولكن اكثر الاسئلة لديك مكررة ولكن في اسلوب اخر نعم بني علي كانت تقصد عتيبة وتريد المكسب منها غازي ومغزى.. مثلما عتيبة تغزي حرب غازي ومغزى الان اين حلف شبابة جميعهم يغزون بعض . وتقول ايضا أخي الكريم تسألني ثم أجيبك تأتني بعد ذلك بمبررات لا شأن لها !! لا تخرج من صلب الموضوع .... وبكل تأكيد ما أردت من سؤالك إلا تعجيزي !!! اي مبررات التي لا شأن لها ! انا لم اخرج من الموضوع وسؤالي في محلة واريد ايضا من السؤال ان تفهم المعنى اكثر وتقول ايضا أخي هل تنصر صديق على أخ طمعاً بما رزقه الله !!! سوف اجيبك على سؤالك هذا في زمننا هذا ومن شخصيتي انا طبعا لا لماذا لاني اخاف الله ثم أخاف الحكومة . ولكن في الماضي الذي يرزقك الله من الابل وغيرها تكون في الليل لك وغدا لغيرك تصبح غنيا وتمسي فقيرا. ويكونون في أحر من الجمر في انتظار اي غزية . واذا شاهدو ابل من بعيد هبو الى اخذها ولم يقولو لها صاحب يريدها ومحرم علينا اخذها لايفكرون هكذا. ومطير وحرب اصدقاء واعداء في نفس الوقت وعتيبة وحرب شبابة .. انظر الاصدقاء يأكلون بعض وحلف شبابة يأكلون بعض.. ولايوجد ماتتكلم عنه البته وتقول ايضا عموماً قد أكون أنا مقتنعاً بالمثل , وليس المهم المثل بل المهم مغزاه وهاقد فهمت مغزاه يا الحربي يالعتيبي الشرح واضح جدا ولا أريد ان ابحث بين السطور واشرح كل كلمة تقولها .. والحمدلله انك قلت انك مقتنع ثم تقول تقول أنهم حاربوا خوفاً من الجوع , إذن أين النخوة , أين الإيثار والكرم الذي تميزت به العرب , وكيف يقتل الأخ أخاه خوفاً من الجوع أحسنت على هذا السؤال صدقني هذا السؤال لا أعتقد انه سوف يجيبك علية الا شخص قد عاصرهم .. واعتقد انه لو كان موجود قد يتهرب عن هذا السؤال نعم خصال العرب فيها من الكرم والنخوة والسرقة والغدر والقتل والسلب والنهب وكل شي موجود فيها. يقولون عن سرقة الابل كسبناها ويفتخرون عندما يقتلون المسلم بلا ذنب . جميع الخصال فيهم من الردئ الى السليم . فكيف بالمسلمين يقتتلون بمجرد شي لايذكر . هذه نبذة عن سؤالك وتقول ايضا نعم تقف وتقول أنا لست مع الخيل يا شقراء , لن أحارب حليفي من أجلكم ,,,,, هذا ما كان يجب على حرب فعله ... ومن أين يأتون بالكسب . سوف يقتلهم الجوع او يأتي هذا الحليف ويأخذهم من غير انذار سابق . واعيد واكرر لك أين ايجابيات هذا الحلف من قديم .. اذا كانت هناك ايجابيات سوف تذكر على عدد الاصابع .. والسلبيات اكثر بل جميعها سلبيات نقاتل ونقتل وشبابة مجرد أسم أين هو من هذه المعارك وجة نظر وانا ايضا مستمتع معك وفي حوارك الجميل واسلوبك الرائع. |
||||||
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض الشجري