تسمية الأساعدة بهذا الإسم

[راعي صبحا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من المعروف يا اخي الكريم ان اصل مسكن الاساعدة القديم هو وادي رهاط شمال مكة حيث نزله الاساعدة قديمآ وكان يساكنهم رهاط بعض قبائل الحجاز وبعض فروع الروقة ومنهم السياحين الذين حصلت لهم وقعة بيداء المشهورة مع الاساعدة والتي حدثت بسببها حرب جعلت الاساعدة يتركون رهاط بعدما حدث لهم خلاف مع الاشراف الذين كانوا يحكمون الحجاز أنذاك وكان ذلك في القرن منتصف القرن العاشر تقريبآ ونزل الاساعدة نجد وكانوا بذلك اول قبيلة في عتيبة تنزل نجد ثم أتجهوا الى شمال نجد في مكان يقال قارة الشور (شرق بقعاء) حيث حدث بينهم الشورى المشهورة التي تفرقوا بعدها في الجزيرة العربية يقول محمد بن روق حول تفرق الاساعدة :
يقول بن روق وأنا محمد ....... رجل لقالات الرجال يدير
انا أشير بالاما ولاعاد لي هواء ....... وكلن على طاري هواه يشير
الى قوله :
حنا تيامنا وربعي تياسروا......... والالما عقب الفراق عسير
(اليبت الاول منةالقصيدة يشبه طريقة الهلاليين في بداية قصائدهم وهذا يدل على أن هذه الحادثة قديمة في قبل القرن العاشر لقرب عهدها من عهد الهلاليين)
اما الاساعدة فمنهم من بقي في بقعاء ليومنا ومن بقعاء ذهب بعضهم الى الجوف والعراق ومنهم من أتجه الى المجمعة ومنها أتجه بعضهم الى الزلفي وملكوها وكذلك الاسياح بالقصيم أما جمهورهم وهم الاساعدة البادية فاتجهوا الى الاحساء جهة بن عريعر ومكثوا عنده سنين طويلة حتى رجوع عتيبة الى نجد
ولا يزال بعض فروع الاساعدة البادية من القرضة والشناخيب والعبيات في موطنهم الاصلي رهاط ولهم فيها بيوت ونخيل ولا يزال بينهم وبين اساعدة نجد البادية تواصل وصلة قرابه وفي نهاية القرن الرابع عشر الهجري نزل بعض أساعدة رهاط مغيب فترة من الزمن ثم رجعوا الى رهاط مرة أخرى ولا يزال بعضهم في مغيب حال التاريخ
اما سبب تسمية الاساعدة بهذا الاسم ليس لدي دليل حول تسميتهم بهذا فمن المعروف أن جد الاساعدة هو سعود والنسبه اليه سعودي لذلك يسمون الاساعدة عيال السعودي وسوف تجد ذلك في بعض قصائدهم وكذلك في عزوتهم

[الذهبي]

أخي راعي صبحا

صبح الله بالخير والمسرات


أشكرك على سرعة ردك

لكن لي بعض الملاحظات

والتي منها :

1 - لم تذكر لي التاريخ التقريبي لسكنى الأساعدة لرهاط

2- أن جد الأساعدة سعود لا ينطبق على المسمى بأية حال كانت

ففقرق بين سعود وسعودي
وأسعد و ساعد

3- أخي الكريم

ما المقصود بمقولة محمد ابن روق العتيبي
حنا تيامنا وربعي تياسروا......... والالما عقب الفراق عسير
إذا كان من معه قد تيامنوا فما الطريق الذي يتجهون إليه

ومن المقصود بالربع الذي تياسروا هل هم أهل العراق أرجوا التوضيح




4- المعروف أن جد الأساعدة أهل بقعاء هو سعد بن حتيرش
وقد مدحه الشاعر الأمسح

وهو ممن عاش في القرن الثاني عشر
1175ه÷ تقريبا

ثم هنالك مرجعا يذكر بأن بقعاء في القرن الثاني عشر لا يوجد فيها أحد وأنها كانت موبؤة بالأمراض

فسكنها الأساعدة قريبا من هذا التاريخ

5- أين ذوي زراق من الأساعدة أليس لهم دور ووجود في رهاط أم لا

مع كامل التحية والشكر

[راعي صبحا]

حياك الله يا اخ عبدالعزيز
وبالنسبة لملاحظاتك فردي هو كالتالي :

1/بالنسب لتاريخ التقريبي للاساعدة في رهاط فهو بكل حال قبل اربعة قرون أي في القرن العاشر تقريبآ حسب ما تتواتر به الروايات والاحداث التاريخية

2/ ان جد الاساعدة هو سعود والنسبة اليه سعودي في اللغة كما هو حال ثبيت ثبيتي وزراق زراقي أما سبب تسمية الاساعدة بهذا الاسم فليس لدي سبب حول هذة التسمية

3/ اما المقصود بقول محمد بن روق حنا تيامنا وربعي تياسروا فمن المعروف ان قارة الشور التي تشاور فيها الاساعدة هي شرق بقعاء فالذين تيامنوا هم الاساعدة البادية ومن معهم من بقية الاساعدة الذين أتجهوا الى الاحساء والذين تياسروا هم اساعدة بقعاء ومنها اتجه بعضهم الى العراق والجوف

4/ ان سعد بن حتيرش هو جد معضم اساعدة بقعاء وليس كلهم وكان يقطن الصهيبي ولا اعلم هو في بقعاء ام قريب منها

5/ اما ذوي زراق الذين من طلحة من روق لهم وجود حاليى في رهاط كما يذكر لي بعض الاخوان من رهاط اما في السابق فليس لدي معلومات حيال ذلك فوقعت الاساعدة التي حصلت في رهاط هي بين الاساعدة والسياحين وليس لذوي زراق دور فيها حسب علمي

وشكورآ على تواجدك بيننا اخي الكريم

أخوك مساعد الحداري