![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 31 | |||
|
![]() منقووووول من مضايف شمر
قال ابن سراح من كبار الجوف رد على ابن رشيد ان جيتنا يا عبيد نفتح لك البـاب ـــــــــــــــــــــــ حنا نقيف وفن ربعـك يخشـون الجوف تلقى به خليفٍ وحطـاب ـــــــــــــــــــــ ماهم فريق حروب عنكم يهجـون والله لو جمعت ربعك والاجنـاب ــــــــــــــــــــ ذي ديرة السراح عنها يحامـون ياعبيد ماقصـدك زكـاة ونـواب ــــــــــــــــــــ هذا بغى ضيمار ياعبيـد تكمـون ياعبيد يوم انت رفيـق لحطـاب ــــــــــــــــــ والدبس عند حسين يغرف بماعون اللي دفس بربوعكم جر الاسباب ــــــــــــــــــ اللي له الدفـاس ياعبيـد تبكـون وقال عبيد ابن رشيد يالله ياللـي عـالـم كــل مكـتـوم ـــــــــــــــــــــــــ الطف بنا يـا عالـم السـر والغيـب تجعل لنا عرض عن الشين معصـوم ـــــــــــــــــــــــ يا واحد نزهت نفسـك عـن العيـب أبن ادم مـا بيـن معطـى ومحـروم ـــــــــــــــــــــــ من فضل من لا فيه شـك ولاريـب يا طير ياللي حايـلِ تطلـب الحـوم ـــــــــــــــــــــــ من فضل والي العرش مالك مطاليب الضد من ضيمك غشيش ٍ ومضيـوم ـــــــــــــــــــــــ ومقصـر نقصـة بطـق العراقيـب عقب الطفاخ وكثرة الهـرج والـزوم ــــــــــــــــــــــ صبـوا كثيـر علومهـم بالقوالـيـب اللي فقد خلي مـن النـاس ماشـوم ــــــــــــــــــــــ وحامـوا عليـه مورديـن المغاليـب واضحى لنا الحربي من الناس ماسوم ــــــــــــــــــــــ وسم يخلي الشاه ترعى مـع الذيـب واللي صدر حاموا على راسه الروم ــــــــــــــــــــــ وسـاق الزمايـل حزبـة والمهابيـل والغربي انكف حصل اللوم والشـوم ــــــــــــــــــــــ عقب الديـار وكسبهـن والحواريـب هـو خابـر خرفيـة بـاول الصـوم ـــــــــــــــــــــ صواقـع ترمـي مطرهـا دهاريـب يلضي سنا برقه علـى كـل مزمـوم ـــــــــــــــــــــ نهارها كاليـل مـن واهـج السيـب منا القصير وجارتـه سكانهـا البـوم ــــــــــــــــــــــــ وجنـود حطـاب لنـاره حطاطيـب واعذر ما يجري على العبـد مقسـوم ــــــــــــــــــــــــ وغـرب يريـد محمـد بالمزيريـب في منزل يا خذ على التـرك معلـوم ــــــــــــــــــــــــ من كحمل السلطان يا خـذ مطاليـب واللي بقى امس يا خـذه منـه اليـوم ــــــــــــــــــــــــ ولا ظنتـي يعطونـهـا بالتلاعـيـب وعماك مثل اللي عن الديـد مفطـوم ــــــــــــــــــــــ عقب السعه ضاقت عليـه المهاريـب مثل البعير اللي عن الوقـف مشكـوم ــــــــــــــــــــــ اعـذر براسـة عقـب رد المناديـب وشيطانها عقـب التزاويـر مزكـوم ــــــــــــــــــــــ والكذب مـا بقـى يتامـى الكذاذيـب كل شرب من صافي الغبـن وهمـوم ــــــــــــــــــــــ وجنحانهـم نتفـت ورش الذنانـيـب واشكر ولاتكثر علـى نفسـك اللـوم ــــــــــــــــــــــ مـا جـا محلـه ياربيـع السعابيـب افعالنا تخبر اللـي صـار لـك قـوم ــــــــــــــــــــــ نسري على المشعل وقدح المشاهيـب والصبح نرخص نفسنا بـاول السـوم ـــــــــــــــــــــ حق البيوت اللـي بوجـه المعازيـب كم حد هندي مـن الضـرب مثلـوم ــــــــــــــــــــ بايمان ربع مثـل عمـل القصاصيـب وانا لغاراتك الـى المـوت مضمـوم ــــــــــــــــــ تزيد هقواتك ولو شفـت بـي طيـب والـى تعلينـا علـى كـل لاهــوم ـــــــــــــــــــ يوم الوغى ننطـح وجيـه الجناديـب لى غليت الاسعـار والـزاد معـدوم ــــــــــــــــــ نلحق نقايـص بالرهـن والتراحيـب لعيون من وسطه عن الردوف مهضوم ــــــــــــــــــــ سلطـان باشـات البنـي الرعابيـب بنت الكـرام اللـي مناعيـر وقـروم ــــــــــــــــــــ من لابة مـا استلحقـت بالمشاعيـب ترعى بظـل مـوردة كـل مسمـوم ــــــــــــــــــــ غصـب بظـل مكدريـن المشاريـب وخزني على باس الدهر راس شغموم ــــــــــــــــــــ الليث ابو تركي مهـدي المصاعيـب طير يخبط الطيـر وان هـد بجـزوم ــــــــــــــــــــ هو منتهى نجـد وملفـى المراكيـب بحـزم وتدبـيـر وراي ومفـهـوم ـــــــــــــــــــ وان قيل من هو فاعرفوا منقع الطيب راس الجهاد ان قال الديـن مرجـوم ـــــــــــــــــــ قيدوم ربـع وان نخـى كـل يجيـب وان صار له من حادث الدهر ملزوم ـــــــــــــــــــ ناتي خفاف عقـب السـرا هراجيـب واخدم لغاراته ولـو كنـت مخـدوم ــــــــــــــــــ يكفية عن حكـي اللسـان التجاريـب وختمي عدد ما يزهو الليـل بنجـوم ــــــــــــــــــ مني على راعي الحرم والمحاريـب سماه والي العرش راحـم ومرحـوم ـــــــــــــــــ والرب يقبـل دعـوة العبـد ويثيـب اما ابن مجلاد ياحربي دخل المعركة الاولى وانتصر واخذ غنائمه واشار عليهم بالتوقف الا انهم رفضوا وهذا رايه وهو حر به . |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 32 | |||
|
![]() اباخذك حبه حبه يالحربي .. ونشوف أيّنا اللي اقوى مصدره .. قلت انت : 1- قلت حرب اول القبايل اللي خضعت لمحمد بن رشيد ولكن انا قدمت نص الرحاله نولده ومايحتاج اكرره مره اخرى وشرح نوع العلاقه مع ابيه عبدالله ايضا اقول لك : حرب اول ماخضعت لعبدالله الرشيد الذي لم يكن حاكم بل كان امير حائل فقط .. وذكرت النص وأعيده لك .. وقال اوبنهايم في ص70 .. نقلاً عن الرحاله جورماني الذي زار حائل والقصيم في عهد الامام فيصل .. (وقد نجح عبدالله في اعادة السلام والهدوء الى منطقة الجبل وقام بعدّة غزوات ضد واحة الجوف انتهت بإجبارها عام 1838م-1254هـ على دفع ضريبة الزكاة التي أعاد الوهابيون فرضها , وبنفس الطريقه مهد الطريق لاخضاع حرب) .. انتهى كلامه اي انه بعد 1254هـ اخضع حرب .. وما إن وقع كون بقعاء 1257هـ . حتى ان حرب في تبعية ابن رشيد .. وبالنسبه لمحمد الرشيد .. فأول ماخضعت له حرب أيضاً .. قال اوبنهايم عن حرب ومحمد الرشيد نقلاً عن الريحاني في ص102: ( ثم أُخْضِعوا في بداية السبعينات من قبل محمد بن رشيد ومنذ ذلك الوقت ظلوا خاضعين لدولة شمر ) .. انتهى كلامه محمد الرشيد حكم من (1873م الى 1897م) .. يعني حتى حكمه في بداية السبعينات .. يعني في بداية حكمه أُخْضِعوا .. ----------------------------------------------------------- قلت انت : لكن عنزه كما قدمت لك بالادله انها خضعت لعبدالله بن رشيد :- ( ومن الواضح أن قسما من قبلية عنزه كان يدفع الزكاة الى امير جبل شمر عبدالله بن رشيد , فقد وري ان هذا الامير كان قد بعث احد رجاله لجمع الزكاة من فريق من تلك القبيلة برئاسة ثلاب بن مجلاد , وبعد ان بداأ يجمعها وصل الى ذلك الفريق خبر وفاة الأمير عبدالله بن رشيد وتولى ابنه طلال الاماره من بعده , فرفض ثلاب دفع مالم يسبق جمعه من الزكاه قبل خبر ورود خبر وفاة الامير , معللا ذلك الرفض بان الاتفاق على دفعها الى امير الجبل كان بينه وبين عبدالله بن رشيد وبوفاته انتهى مفعول ذلك الاتفاق ) من كتاب الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين نشأة امارة ال رشيد ص 255 وانا اقول لك : ابن عثيمين خذى هذه القصة من العبيد في مخطوطته (النجم اللامع) .. والعبيد متأخر جداً جداً عن هذه الحادثه .. وإذا سلّمنا بصحة هذه القصه فـ أقول ان ابن رشيد كان يزكّي القبائل التابعه لمنطقته باسم الامام فيصل . فـ كيف ابن رشيد ياخذ زكاة .. وابن سعود ياخذ زكاة .. أيهم الحاكم .. ركّز في معلوماتك المتضاربه ... وابن رشيد زي اي حاكم لأي بلد يزكّون القبائل باسم الدولة .. وعلى مااظن انّه ذكر اتفاق .. فالاتفاق يفرق عن الخضوع ![]() وأظن ان كلامي وضح للمتلقّي .. ------------------------------------------------------------------ قلت أنت : ماذكره خورشيد باشا في تقرير مرفوع منه الى محمد علي في 1253 ان عبدالله بن رشيد قد وفد عليه في المدينه وبايعه على السمع والطاعه والتزم له بتزويده باعداد كبيره من الجمال من قبائل شمر وعنزه التابعين له . وأنا اقول لك : هذه معاهده بين عبدالله الرشيد والعواجيّه .. وفعلاً تم العهد بينهم وبقيت علاقاتهم ممتازة . حتى نهاية دولة الرشيد .. غلا في فترات قصيره جداً حصل اختلاف .. ولكن رجعت الامور .. وهذه المعاهده أزعلت سليمان التريشه العنزي وقال قصيدته : علمٍ جرى بغنيم من شدهة البال=واللي يعرف الزوم عاف الطعامي من واحد يقلط لنا تقل نزّال=بين السموك بحد نقرة ردامي يامر علينا ونتبع كل ماقال=يبي الجمل والا ردوم السنامي ادعوا على خيبر وأهلها بالإمحال=تاخذ عن البارق ثمانين عامي اللي ينظم زملهم بس رجال=وهم كثر سيعان الجراد التهامي وواضح من ابياته انه أتاهم عبدالله الرشيد لحاله ومامعه أحد .. وكيف أنهم طاعوه وهم في كثرتهم .. وهذه معاهدة تقر بها شمر وعنزة وتعرف خفاياها . وأكّدها مؤرخين شمر .. علشان ماتقول بس عنزة .. ا- مطني طنا التبيناوي الشمري . 2- بدر الرويان التومي الشمري . 3- ابراهيم الهمزاني الشمري . جميع الثلاثه وهم من رواة شمر المعروفين أكّدوا انها معاهده تمت بين عنزة وابن رشيد .... وارجع لـ هؤلاء الرواة وتأكد منهم . وهم متواجدين في شبكة شمر ومواقعها .. --------------------------------------------------------------- قلت انت : وهذا متعب انظر ماذا فعل فيكم ثانيا :- الجوف ( كانت في السابق اقطاعية لال شعلان شيوخ الروله من عنزه ولاتزال تدفع أتاوه لسطام ابن شعلان ولكن متعب بن رشيد فتحها منذ حوالي عشرين سنه وعوملت منذ ذالك الحين كجزء من نجد وقد حدث تمرد مره او مرتين غير انه اخمد بعنف وتخاف الجوف الان من ان تحرك اصبعاً ضد الامير ) وانا اقول : الليدي تتكلم عن الجوف انها ماتقدر تخالف امر الامير متعب بعد مااخذها من سطام الشعلان .. وهي تقصد اهل المدينه . ولاتقصد عنزة .. الى هالدرجة لاتعرف معنى النص أمامك . والنص واضح بمعناه ... أما بالنسبه لحكم الجوف بين الشعلان والرشيد والصراع بينهم . فأنا احيلك الى مصادر ارجع لها . واعرف مدى الصراع بينهم .. -شمال غرب الجزيره لـ حمد الجاسر .. -الجوف لـ عبدالرحمن السديري .. وسوف تعرف ان الرشيد مرة تهزم ومرة تنتصر ضد الشعلان .. أما كلام الليدي فهو عن اهل الجوف يعني "الحضر" . وقل ماذا فعل متعب بالجوف .. وليس بعنزة . او بالاحرى الرولة . فتّح عيونك زين . --------------------------------------------------------------------------- قلت انت : ج.ج. لوريمر وفي سنة 1878م كانوا خاضعين لابن رشيد وكانوا يدفعون له الزكاة التي تقدر بأربعمائة دولار سنويا بنسبة دولار عن كل خمسة من الإبل أو ثلاثين رأساً من الماشية . . وانا اقول : بالرغم من انك لم تذكر اسم الصفحه .. ولم يُذْكر بالنص عنزة .. أحب اقولك ان كان هذا النص صحيح .. فـ هم من كانوا في نجد . اما من كان خارج نجد فلم يخضع للرشيد .. وثلاث ارباع عنزة خارج نجد .. --------------------------------------------------------- قلت انت : النصوص هذي يبدو انها جعلتك ماعاد تدري وشتقول ومشغلنا يالفراتي نبي مصدر ومصدر ورحاله اجانب ومدري وش من هالخرابيط واخرتها يوم رزيت المصادر قدام عيونك قمت تنكر وتنفي وتشيل وتحط وانا اقول : دائما أتجنب المصادر اللي لاتسند الى مصدر معاصر . وماهو على كلمة تقولها أبي اعلّق عليها .. لانها خطأ في خطأ . وانا في ردي السابق يوم لخّصت ردي بـ خمس نقاط .. جبت المفيد ولو اني ماذكرت مصادر .. اتمنى انها وضحت الصورة في ردي عليك .. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 33 | |||
|
![]() هذي مشكلة الحقيقة
بعض القبائل تدعي انها صاحبة نفوذ وعندما تقارن كلامهم مع الواقع ومع حقائق الجغرافيا والتاريخ ووثائق واراشيف الدول تكتشف انه للاسف هناك من انغسل مخه من سواليف الليل اللي سمعها من بعض المسولفجيه في مجالس تخلط بين الحماس والشعر والمبالغات القبلية ياهايس انت ومليون شمري مع احترامي ماتقدرون تعيدون كتابة تاريخ الجزيرة العربية 1- انتم بدو منتثرين من جنوب حايل الى القامشلي وجنوب تركيا والجزيرة بالعراق تعيشون على الغزو 2- ابن رشيد من الحضر وقد حكمت اسرته حايل 92 سنه تخللتها القوة والضعف الشديد والاقتتال بين الاخوة 3- ابن رشيد له منطقة نفوذ محدده ويتم ذلك عبر دعم ومباركة الاتراك وتحالفاته مع القبائل المجاورة لحائل وافخاذ شمر القريبه من ضمنها ,كما يحدد نفوذه قوة او ضعف حكم الشريف والعارض وخارج هذا النفوذ ابن رشيد ومن معه يمرون في خفارة غيرهم ( واظن الجميع يعرف قصة عبيد مع عياد الاحمدي وماتدل عليه وقصة ابن ناحل يوم عالج غضب الاتراك على ابن رشيد لتزكيته لقبيله خارج نفوذه المقر وانا لو اناقش امثالك من الادعياء للتاريخ يطول الحديث ولو اوردت لك وثائق بل ومكاتبات ابن رشيد بنفسه لتركيا ) 4- بعض افخاذكم مع ابن رشيد وبعضهم كان يغزوهم 5- حرب تاريخها في التدين والقضاء العرفي والنخوه ومحاربة الدول اكبر بكثير من ان احد يهرج فيه اليوم ولله الحمد نحن لنا مكانتنا في تاريخ اليمن والحجاز ونجد اخيرا هناك المستشرق الكبير تشارز داوتي الذي امضى جل حياته في الشام وبادية الشمال عندما قدم الى ديار حرب قال (( هم اكثر عروبة من ...... و ........ (اكبر قبيلتين بالشمال) وان حرب يلبسون ثياب المرؤة العربية ضافية بين القبائل ورجالهم اكثر سمتا وشهامة)) اما الهزايم التي اوقعتها حرب بقبائل نجد فشواهدها قصائد خصومهم ههههه لقد جعلكم الحسد تنسون حتي مالديكم من عروبة واخيرا شي من دين آخر تعديل الأحمدي الحربي يوم 20-Aug-2009 في 10:52 AM.
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 34 | |||
|
![]() الفراتي ..
بارك الله فيك ..وماهو غريب عليكم ياعيال وائل ..واتركوا السفيه يتحدث .. فالشواهد كثيره والادله هي كذلك كثيره جداً ومن حرب انفسهم كذلك ..ومصيبه عندما يتحدثون عن سرقه لجزء من سريه لبن رشيد على انه انتصار عظيم وهم اصلاً خاضعون تحت رايته .. الفراتي .. قبيلة شمر وعنزه لايهمها كلام بعض السفهاء والا حرب قبيله عزيزه علينا ... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 35 | |||
|
![]() سنجار الله لايهينك يالغالي .. وثنائك علي بحد ذاته فخر لي .. فأنتم أرحامنا ياشمر زودٍ على الجيره والعشره .. ومرورك شرف .. تقديري |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
![]() اقتباس:
الله يرحم حالك بس ... اخرتك للأسف موقوف ... معقولة ياحرب كل القبائل ماهي خاش مزاجكم !!! ^_^ |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
![]() اقتباس:
صح لسانك وبصراحه ابي استعين برواياتهم لعمل افلام بطولية خيالية ^_^ |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |