الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مثل الجبالي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: عدنا ليت الزمان يعود يوما (آخر رد :مطلق الثبيتي+)       :: صحوة المسلمين والعرب (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: قبيلة الشيابين بني شيبان (آخر رد :سويلم الشيباني)       :: أبوي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: قصيدة (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: قصة محري بن قطران مع خدام المرحوم الملك عبدالعزيز القصه الحقيقيه (آخر رد :الفانتوم)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: رواية معركة إشريفة التاريخية بين قبيلة بني رشيد وعنزة (آخر رد :حفيد رشيد)      

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 28-May-2005, 02:51 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
إبن بجران
عضو فعال
إحصائية العضو







إبن بجران غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... بعد عظيم التحيه والتقدير
الأخ العزيز أبو محجن طالت غيبتك عن هذا المنتدى وها أنت الآن تطل علينا من جديد والمثل الشعبي الدارج يقول ( من طوٌل الغيبات جاب الغنايم ) وأنتم أهل
لذلك .
أما مسألة أنتساب قبيلة عتيبة إلى كنانه فهذه لايكاد العقل أن يصدقها أو حتى يقبل ببعض مما جاء فيها فالموروث ينسف جميع هذه الأقوال حيث أن شبابه المذكوره أشتهرت بالعسل الذي كان يُعجب بني أميه أما عتيبة التي هي من هوازن ولاجدال في ذلك أشتهرت بالحرب والقتال وقيادة المعارك وأشتهر قادتها بذلك أمثال إبن ربيعان وإبن حميد فهؤلاء اشتهروا بالشجاعه والفروسيه الفائقه ولم يشتهروا ببيع العسل ..؟
وكان لها دور كبير في أحداث الحجاز وكان كثيراً من الأشراف يلجئون إليها في المحن والمصاعب وهذا مثبت بكثير من المصادر التاريخيه .
وقد أصبت عزيزي أبو محجن في ذلك عندما نسبت شبابه إلى فهم - الجد المزعوم لعتيبة- والتي هي غير شبابة التي نعرفها ونحن رؤوسها .
ورد في كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضي عياض مانصه :
هاني بن المتوكل بن إسحاق بن إبراهيم بن حرملة مولى بني شبابه من فهم . نزل بالإسكندرية. وذكر له رواية عن مالك. قال الكندي: كان فقيهاً سنياً. توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين. مولده سنة ثمان وثلاثين ومائة. أ.هـ

ورد ايضاً في كتاب معجم ما أستعجم لأبو عبيد البكري مانصه :
"حداب بني شبابة" جمع حدب، وهو الغلظ من الأرض في ارتفاع، كذلك فسر في التنزيل. وهي جبال من السراة ينزلها بنو شبابة من فهم بن مالك، من الازد، وليسوا من فهم عدوان. وهذه الحداب وراء شيحاط، وشيحاط من الطائف. وهذه الحداب أكثر أرض العرب عسلا. أ.هـ

ورد أيضاً في كتاب المحكم والمحيط الأعظم لإبن سيده مانصه :
قال أبو حنيفة: والحِدابُ جبال بالسراة، ينزلها بنو شبابة، قوم من بني فهم بن مالك. أ.هـ

ورد أيضاً في كتاب تاج العروس لمرتضى الزبيدي مانصه :
وشَبَابَةُ: بْطْنٌ من بني فَهْم بْنِ مَالِك نَزَلُوا السَّرَاةَ أَو الطَّائِفَ سَمَّاهم أَبُو حَنِيفة في كِتَابِ النَّبات. وفي الصَّحاح: بَنُو شَبَابَة: قَوْمٌ بالطَّائِف. قُلْتُ: ومِنْهُم هَانِئ بنُ المُتَوَكِّل مَوْلَى ابْنِ شَبَابة وغَيْره. أ.هـ

نستنتج من ذلك كله أن بني شبابه الذين يسكنون السراه هم شبابة فهم وقد أنتشر معظمهم في الأقطار العربيه وأن حداب بني شبابه والعسل الشبابي ينسب لهم وقبيلة عتيبة لاتمت إليهم بصلة ببتاتاً بل أن الذي يجمعهم ببعض هو العدنانية فعتيبة أحدى قبائل هوازن من العدنانيه وبني شبابه هم أحدى قبائل فهم من العدنانية .
وتقبل مني جزيل التحيه والشكر ..
إبن بجران العصيمي ..















رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »04:51 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي