الرجاء التثبيت هااااام __ جميع الردود على المسلسل الساقط طاش

[أبوعزام الغنامي]

بسم الله نبدااااااااااا
|189|

(1)
أول رد لشاعر ((( نايف بن عرويل)))
عااااااااااجل الى ((طاش ما طاش)) القصيدة بالصوت والكتابة

هذه المادة الصوتية مع الموثرااااات

وهذا رابط الحفظ :::: للتحميل اضغط هنا
أو http://up.almoso3h.com/uploading/tash.rm
أو... http://forum.ma3ali.net/upload/File/1160056093.rm
أو... http://www.up4world.com/download1.ph...Kg0Fh37od1eKoF

	البارحة كن الفضاء غرفـة انعـاش ** وانا المريض الـي حياتـه كسيفـه والهـم ذيـب ٍ للمعاليـق عـراش ** والقلب شيخ ٍ واعضم الحزن ضيفـه واليا نشدنـي واحـدٍ قلتلـه مـاش ** مابـه جديـدٍ للقـديـم بنضيـفـه ياليتها ضيق ٍ فـالأرزاق واعتـاش ** اعتاش لو ما القى بعمري وضيفـه وليت السبب حب ٍ للأطراف رعاش ** كـم ٍ وليـف ٍ ماحصلـه وليـفـه مير البـلا لاشفـت للديـن نهـاش ** امن النفـوس الحاقـدات الضعيفـه ومن عادتي لا جبتها جبتهـا كـاش ** والي زعل يزعل على كيـف كيفـه هذا جوابٍ عاجل لطـاش ماطـاش ** يخزي وجه ناصر ويخـزي حليفـه مانقبل الصـوره بتفكيـر حشـاش ** لأهل القلوب الطاهـرات الشريفـه لا عاش من يشتم هل الدين لا عاش ** ولا عاش من يشهر على الدين سيفه ذولا هل التوحيد يالغـادر الغـاش ** ريفك وريف الي خذا الوقت ريفـه اقلوبهم بيضا وابيض مـن الشـاش ** وافعالهـم عنـد المعـادي كليـفـه ذولا رجال الدين ياكلب الاحـواش ** الله مكرمـهـم بمـلـه حنـيـفـه ولا انت ضايع بايع الديـن ببـلاش ** بصيرتـك بيـن البصايـر كفيفـه بكره ليا جتك المنيه علـى فـراش ** ومرت حياتك قدم عينـك عصيفـه وحسيت في روحك تراقى مع الجاش ** ودموع عينك فـوق خـدك ذريفـه عرفت بأنك مرتكيلك علـى قشـاش ** وانك ضلمت اهل القلوب النضيفـه في وقتها مالك من الموت منحـاش ** بيحاسبـك راع العـدل والنصيفـه ولحدن بمرمش لا توفيـت برمـاش ** جيفه ومن يبكي من النـاس جيفـه؟ ان عشت يا خفاش وان مت خفـاش ** مايفقـدك غيـر العقـول الخفيفـه وختامهـا مانـي بجايـك برشـاش ** لأنا بحكم اهـل السيـوف الرهيفـه مير افهم الموضوع ياطاش ماطاش ** واترك تفاهـات اليهـود السخيفـه

[أبوعزام الغنامي]

(2)
مساكم الله با الخير..

هذي القصيده الجزله للشاعر
سالم بن جخير ...

	(( تاريخنا ماهوب فى طاش ما طـاش )) البارحه غنّيت يـوم الفكـر شـاش ** وأسرجت قيفان البيـوت الجزيلـه مانيب أجيب ابيات شعرى على ماش ** شاعر ولا اجيب البيـوت الهزيلـه يا نفس شومى واعتلى فوق مبـداش ** ومبداش روس النايفـات الطويلـه احداش عن درب المقفين واحـداش ** عن غلطة الجاهل وعن كـل ميلـه جعل الردى يفداش واللاش يفـداش **واهل الحكى واهل النفوس الثقيلـه يا غلطة الجهّـال وشلـون ننسـاش ** شلـون ننسـى بيـن ليلـه وليلـه المسأله ماهيب تصويـر وافـلاش ** المسألـه غايـه وليسـت وسيـلـه يا شلّة الجهّـال مـا عـاد منهـاش ** لا وصلت الدعـوا لـراس الفتيلـه يا خيّلا البل طشت والراس لا طاش ** ماهوب راكـد ليـن يشفـى غليلـه حنّا هل الوقفه من الطاش للطـاش ** ناقف الـى بـار العميـل بعميلـه حنّا عذاب القوم مسـرى ومغبـاش ** اهل القنا واهل السيـوف الصقيلـه علومنا ماهيب فـى راس قـرواش ** وماهيب فى راس الخبل والحليلـه إلـى نوينـا الشـى ينّـاش ينّـاش ** ناتى على قـبّ المهـار الاصيلـه تاريخنا ماهوب فى طاش ما طـاش ** تاريخنـا يمطـر سـوات المخيلـه ما عندنـا هافـى ولا عندنـا لاش ** يكـرم نبانـا عـن دروب الرذيلـه والمهره اللى عرشها داخل الجـاش ** ما مثلهـا فـى ناقضـات الجديلـه حنّا لهـا بافعالنـا ستـر وفـراش ** حن سترها من دون برقـع وشيلـه حنّا لها محـزم ومدفـع ورشـاش ** من الجنـوب اليـن حـد المسيلـه يا خلطة العنبر بعـد مـا كشفنـاش ** مع الهـوى رحتـى بليّـا حصيلـه تسدّحى واللـى تسـدح بطريـاش ** اقصى علومـه بيـن قالـه وقيلـه مثل القصب لو يجتمع داخل فـراش ** يذوب لا من المطـر سـال سيلـه هذا كلامى وافهموا زبدتـه كـاش ** والهرج دايـم زبدتـه فـى قليلـه امّا يعيش الراس بالعـز لا عـاش **وإلاّ ممـات العـز دون القبيـلـه

[أبوعزام الغنامي]

(3)

قنبلة في وجه طاش ما طاش بل في قفا طاش ماطاش ما لها وجه ..!



هَــزُلت وربي ما تبقى شيمة #### للدين أوللعرف أو للناس


قصيدة هَــزُلت وربي

(( لا يخفى على الجميع الحملة التي يشنها أعداء الإسلام من الكفرة .. إفسادا وإلحادا على الأمة
بل وتطاولوا حتى وصلوا إلى السب الصريح لعنهم كما في الآونة الأخيرة ..
وما كان هذا لولا شرذمة من القوم قد هزؤا بالدين ولمزوا العقيدة في خسة وحقارة
وعلى رأسهم المسلس الساقط [[ طاش ماطاش]] ))

وتمضي سلسلة استهزاءهم بالدين في دناءة عجيبة ..بل أشتهر مقطع قبل فترة بسيطة فيه سخرية شوهاء قبيحة برجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

المعروفين ببذلهم .. والحامون لسفية الإسلام من الغرق

حراس أعراض .. رجال مواقف ##### أردوا الفجور بدقة المهراس

فكـــانت هذه القصيدة /

	(( هَـزُلت وربي .!! )) إني كتبت النار في أطراسي = لهب الحروف من القريض القاسي يا كاتب الأشعار مهلا ربما = تــذكي القصائدُ لوحةَ القرطاس يا أيها الشعــراء إني شاعــر = بالنظم أهوى رونـــــــق الألـماس يا أيها الشعراء شعـري نابع = من خافـــق متــــأهبٍ بحماس ماكنت بالأشعار زمّار الهوى = أعــلنت في بنك الهوى إفلاسي إني كتبت من القصيد صوارما = ذبــا بأشعاري عن النبراس جَلْجِلْ قوافٍ مرعدات باذلا = للـــدين: كـل نسائم الأنفاس فلتسمعوا مني حديثا صادعا غـضـب لدين الله في إحـسـاسي فلقد أتيت لـطيشهم بقذائفي = وبَسـَـــالةٍ بحصانة الأتراس فلقد محونا غيرة الدين التي = جاء الإمـام بها رسـول الناس ولقد رأينا غربةٌ لشريعة الـ = رحمن بين مشارب الأجناس الله عون ..العبد في فتن الهوى = و ولـيه وحفيظه بحــــراس ولقد رأينا طــلّـة لوضيــعةٍ = أزرت بكل نقيـــــعة الأدناس فإذا أهل هلام صومٍ أفرحت = مُــهَجٌ لمقـدم نائر الأقباس رمضان شهر النور شهر تبتلٍ = رمضان شهر الخير والإيناس قبحتمُوا أوى في مواسم رحمةٍ = تـأتـون وقت تَصّفُدِ الخناس ففحيحُ تلك الطاش في شهر الهدى = يزري فحيح الحية الدساس يا أيها العُرب الكرام أما لكم = لــلدين غــيرة فارس عباس قد جُمدت أفكار قومي أين هم = عنهم،أمام للفكر من إحساس فهيَ انحطاط في صياغة مشهد = وهي الخلاعة زُينت بلباس "طاش" تطيش بغيها وضلالها = طاشت وصارت ضيعة للناس "طاشت"وذاك الطيش في ورطاتها = فلقد حداهم صاحب الوسواس "طاش" تُـسَلسل من قيود جهنم = قد سُلسلت حلاقتها بمراس "طاش" بها من كل نقص مَعْلَـمٌ = "طاش" تجدد قصة الأنجــاس "طاش" الضياع روت سفولا معلنا = وتطاولا بجراءة الأخساس "طاش" تكمّل رحلة مشئومــة = لابن السلول بذلة الجســاس "طاش" لها سخف وبيرق خسة = علم النفاق تجره متواس الطيش حاديها إلى وحل الردى = والذل قائدها إلى الأرماس "طاش" تنسّـينا زمانا مشرقا =فيه الصحابة حاملوا الأقواس "طاش" تقول دعوا جراح أحبة = وتخاذلوا في فرقة وتناسي أَلْهَتْ بتخديرٍ عقول شــابنا = والكفر جهز عدة الأتراس ما إن تسير بأمة الإسلام في = عصري رأيت مفاجعا لمآسي هذا هو الإسلام في عرصاته = متضرجا بالدم في إبجاس ولقد هزوا بالدين.. في أفلامهم = واستهزؤوا بشريعة وأسـاس قالوا: الحجابَ تخلف و تأخر =أمـا السفور فمطلق الأنفاس حتى رجال الحسبة الأفذاذ قد = هزؤوا بهم من لزة الخناس هَزُلت وربي ما تبقى شيمة = للــدين أو للعرف أو للناس من لي بذاك الطيش من إعلامنا = للــدين يرمي حربة الأقواس تُرِك المجال لثلة مشبوهـــة = قضّوا الحياة بسهرة وبكاس إني أقول لثلة الغــدر الــــتي = سخرت من الهيئات في إبخاس لولا مُسكتم في خزيةِ خُفــيةٍ = مــاقد ظلمتم هيئة الحراس حراس أعراض .. رجال مواقف = أردوا الفجور بدقة المهراس فهموا على ثغر الهدى في أمرهم= والــنهي، أيضا كلها بأساس رفعوا منار الدين من آياتنا = حفــظوا لنا أصلا بلا إطماس شتان بين الطهر في سيماهمُ = والفُجر فيكم شاهد الأرجاس فلهم دعاء الصدق في أسحارهم = ولكم نعيق الغرب في الأجراس ما حيلتي..فيمن يطاول أنفه = فـــي وجه عملاق بدون تواس إني أحذّر كل وغــدٍ طائــشٍ =فيها، من البتار تحت الراس! والبعض من قومي يصوم نهاره=صبرا وهول الجوع هول قاسي حتى إذا ماجاء وقت فطوره = ضاعت أجورٌ من أذى الأخساس إطلاق عينين لتلك وسمعهم = لحن الفسوق بطيش شر الناس كانت كسم الغدر في إفطارهم =فـلـقد أجادوا دس سم الكاس فهم الجهالة..والرذالة جمّعت= وهــم الحثالة في نظير الناس ولقد رأينا الصمت من أهل الهدى= من كل داع منطق الإخراس أين العقوبات بل أين السياط أما= فــينا قوابض درة المياس أو قدْ نقول لكم كقولة مرسل (*) = للسامري مخالف الآساس اذهب فإنك في الحساب لواقف = أما حياتك فهي دون مساس توبوا إلى الرحمن قبل حسابكم = فالوقت يدني وقفة الأنفاس!! ماضـرنا والله نهـقــهـمُ ولا= دعواهمُ ، المأجورة الإحساس فالدين يبقى ثابت بعقيدة = ومثيله جـبل أشــمٌ راسي

ردا على المسلسل المستهزئ بدين الله ،المسمى بـ[ طاش ماطاش] / بقلم أبوأسامه الشمالي 1427 هـ

انشر .. تؤجر بإذن الله

[أبوعزام الغنامي]

(4)

بسم الله الرحمن الرحيم ..

... أسعد الله مساكم بكل خير ..أيه الأحبة

لقد قراءت قصيدة في احد المنتديات عن مسلسل طاش ما طاش .. واحيي كا تب القصيدة التي اعلم بأنها اصابة الهدف بكل دقه .... ولكن هل طاش وحده هو من يجرو على التطاول على ديننا ومشائخنا .. ماذا يفعل تركي الدخيل وماذا تفعل الجزيره وماذا يفعل الفقيه وكاتبت مقال بنات الرياض وماذا يفعل عبدالعزيز الحسن الشيعي . ووووووووووووو كثيرين من لا يألون جهد في النيل من عقيدتنا ومشائخنا .. ولكن لم يحركوا شعره واحده فينا .. لفطرتنا الدينية السليمة .

ومن هذا المنطلق اتت القصيدة التالية .. اتمنى قبولها ...

	((.. مهازل ... طاش ما طاش ...لن تتوقف .. وليست الوحيدة ..)) والله إنـا مـا خذينـا العـز مـن كــف البخـيـل ** أخذينـه فـي سـيـوف الهندوفـعـول الـرجـال مـا تكلمنـا يبـو غـيـث مــن شــي (ن) قلـيـل ** غـيـر مــن راع المسلـسـل وكـتّـاب المـقـال مـا يغثـك غيـر طعـنـات خـبـل(ن) بالشلـيـل ** لا بـكـت يمـنـى المـعـزّه عـلـى ذل الشـمـال ولّ يـا كثـر المهـازل مــن الـوقـت الهـزيـل ** مـن قديـم الوقـت يظـهـر رخــوم ولا يــزال من مهازل طاش لضيوف الجزيره والدخيل ** للفقيـه اللـي مرضـنـا للحـسـن لـبـو نـضـال شلّة(ن) فيها اليهـودي والروافـض والعميـل ** حللّـوا كـل الحـرام وحـرّمـوا كــل الـحـلال لا يهمـك يـا رفـيـع المـجـد يالشـيـخ الجلـيـل ** دينـنـا وشيوخـنـا ثنتـيـن مــا فـيـهـن مـجــال محتميـن الديـن بالمدفـع وبالسـيـف الصقـيـل ** ولجـل ديـن الله بذلنـا كـل نفـس وكــل غــال نكـره الملحـد ولا نحتـاج فـي كـرهـه دلـيـل ** شي فطري في نفوس الناس ما يبغى سـؤال من مسلسل طاش والدش مـا شفنـا الحصيـل **غـيــر ضـعـنـا والنـهـايـه مـذلّــه وابــتــذال والحضـاره فلسفوهـا الغـرب للعقـل الهبيـل ** لين صارت في عيون الناس ضيعه وانحلال كيـف صـار الشـر يظـهـر وينتـجـه النخـيـل ** نشربـه علقـم وطعـمـه فــي حناجـرنـا زلال مـن بغـى الفزعـه مـن الـذل بالرجـل الذليـل ** مثل من يمشي على الشوك مـا لبـس النعـال هيـه ياللـي غـره الـوقـت والعـمـر الطـويـل ** شلت حمـل(ن) مـن خطايـاك والله مـا يشـال لــوّ شـربـتـوا بالدنـانـيـر حـلــو السلسـبـيـل ** لا تـعــد الـلــي تـسـوّيـه فـــن وراس مـــال فيه موت وعن هـل الـدار يـا قـرب الرحيـل ** فـي مقـام(ن) يسكـت العـم وتضيـع الخـوال مـا تكلمنـا يـبـو غـيـث مــن شــي(ن) قلـيـل ** غـيـر مــن راع المسلـسـل وكـتّـاب المـقـال

[أبوعزام الغنامي]

(5)

الدكتور نــــاصر العمــــر ...كلمة حق في سفهاء طاش ما طاش



وهذا رابط التحميل أضغط هنـــــــــــــــــــــــــا
أو ...... http://www.denana.com/upload/111.rm

منقول من موقع
http://www.denana.com/sounds_ramadan.php?ID=284

[أبوعزام الغنامي]

(6)

كلمة بعنوان

طاش طاش

للشيخ

بدر بن نادر المشاري



للحفظ ( اضغط يمين واحفظ)
http://www.alaseeef.com/alasef/tash-tash.rm

[أبوعزام الغنامي]

(7)

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن

المملكة العربية السعودية

الرقــم : 21685

رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء

التاريـخ : 7/9/1421هـ

الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء

المرفقات :


بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن
تحريم المسلسلات المخالفة للشرع المطهر
ومنها مسلسل ( طاش ما طاش )






الحمد لله وحده ، والصلاة على من نبي بعده وبعد :- فنظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متواليات من عام 1416هـ إلى عام 1421هـ بشأن مسلسلات ( طاش ما طاش ) لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على المسلسلات المذكورة على النحو الآتي :

1- السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم .

2- خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع بالقول وغير ذلك .

3- العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهى عنه كترك الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة .

4- لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم .

5- إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة .

6- القيام بأفعال رعونة وسخرية وخرم مروءة كالتزيي باللحى المصطنعة ونحوها .

7- تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها وإظهار معايبهم .

وانه بعد دراسة اللجنة لتلك الاستفتاءات واطلاعها على رصد موثوق لهذا المسلسل فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين ما يلي :

أولا : يحرم إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور منها :

1- اشتماله على الاستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها . وهذا أمر في غاية الخطورة على من ينتجها ويخشى عليهم سوء عاقبتها الوخيمة .

2- اشتماله على ما يعارض الشرع المطهر ، وحمل الناس والخروج على أخكام دينهم وشريعة ربهم وذلك من خلال : ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء والرجال الأجانب ، وعيب الغيرة على المحارم ، والتهاون بالحجاب وغير ذلك .

3- اشتماله على الدعاية للبلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ، والبلاد التي اشتهرت بالفساد الأخلاقي .

4- اشتماله على ما يثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون . يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خير منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) .

5- إفضاؤه إلى نشر الرذيلة ، وطمس معالم الفضيلة ، وإشاعة الفساد ، ومحبة المنكرات والاستئناس بها .

ثانياً : تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله ، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين : ( والذين لا يشهدون الزور ) أي : لا يحظرون القول والفعل المحرم وأعياد الكفار ، وقال سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) قال أهل العلم : المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من تحسين المقالة الباطلة ، والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح فيه وفي أهله . وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل . وقال الله جل وعلا : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم ) قال أهل العلم : ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها بأوامر الله ونواهيه .

ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشجيعها والإعلان عنها بأية وسيلة لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله عن ذلك فقال جل وعلا : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى يتوبوا إلى الله تعالى ويقلعوا عن معصيته .

رابعاً : إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل ( طاش ما طاش ) لا يعني سلامة غيره من المسلسلات بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ، وانتهاك لحرمات الله ، وإفساد للأخلاق ، وقتل للغيرة الدينية ، وتحطيم للمروءة الإنسانية ، ودعوة إلى الانحراف بشتى أنواعه .

خامساً : يجب على أهل الإسلام أن تكون حياتهم جداً لا هزلاً وأن يشتغلوا بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يجتنبوا كل ما فيه إضعاف لدينهم ، وتوهين لقوتهم ، وإهدار لأوقاتهم ، وحط لأقدارهم ، وتمكين لعدوهم منهم .. وإن الحياة لثمينة فليربأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ، وليقوموا بحق الله عليهم من التمسك بهذا الدين ، وحماية حرماته ، وتربية شبابه على الحق والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة . والواجب على القائمين بإعداد هذه المسلسلات التوبة الى الله . ونسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال الجميع وأن يهدينا جميعاً الى سواء السبيل إنه سميع قريب مجيب وبالله التوفيق ..

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو

الرئيس

عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ





عضو

عضو

بكر بن عبد الله أبو زيد

صالح بن فوزان الفوزان

[aldl]http://saaid.net/fatwa/f09.gif[/aldl]
[aldl]http://saaid.net/fatwa/f009.gif[/aldl]


ولرؤية صورة الفتوى http://saaid.net/fatwa/f09.htm

للحصول على نسخة من الفتوى
http://saaid.net/fatwa/f9.zip

[أبوعزام الغنامي]

(8)

إلى كل متابعي ( طاش ما طاش)



حينما يصبح الدين وشرائع الملة ، وأحكام الإسلام .. سلعة رخيصة تعرض على شاشات التلفزة وتبثها لنا أقمار الفضاء .. عندئذٍ لا بد من وقفة صارمة ونظرة جادة ثاقبة في أبعاد هذه المؤامرة التي تدبر "كل ليل " فالله المستعان ، وعليه التكلان ..



لا ينقضي العجب عندما نلحظ أن هذا العداء البغيض ؛ لا يرتفع سوقه إلاّ في ليالي شهر رمضان المبارك عندما تصفد الشياطين (شياطين الجن ولكن شياطين الإنس لا تصفد كما نلحظ جميعاً) وتغلق أبواب النار ، وتفتح أبواب الجنان..



إن ما يقوم به سفهاء "طاش ما طاش " في برنامجهم الحقير التافه والذي- والله - إني لأرى أن الكلام فيه مضيعة للوقت.. فالأفكار ممجوجة ،والمواقف سخيفة ، والمواد تافهة ، والكوادر حقيرة ..



قد بدا للعيان ولكل عاقل نتن ما يعرضونه في هذا البرنامج الحقير .. وظهرت زبالة ما يقدمونه من حلقاتٍ السلعة الرخيصة فيها : شعائر الدين .. وأحكام الملة .



وهنا رسائل أوجهها إلى القراء الكرام :

الرسالة الأولى : إلى كل متابعي هذا البرنامج السخيف ، يقول الحق تبارك وتعالى : (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً ).

فأذكركم الله يا كل من صام عما أحل الله تعالى في هذا الشهر المبارك ؛ لا تفطر على ما حرم الله فإن من علامة قبول الحسنة الحسنة بعدها..

وأترككم هنا في هذا الرابط مع مقطع صوتي لفضيلة الشيخ / ناصر العمر :



( كلمة حق في سفهاء طاش ما طاش )



الرسالة الثانية : إلى القائمين على هذا البرنامج السخيف من معدين ومقدمين و ممثلين و منتجين .. أقول لهم جميعاً : اتقوا الله فيما تقدمونه على شاشات الفضاء ..



وما تعرضونه على مرأى ومسمع من الآلاف من المشاهدين ، فكلهم في موازين سيئاتكم يوم العرض الأكبر على الله ..غير أنه لاينقص من أوزار المشاهدين شيئاً والله المستعان .



فيا طاش (ماطاش)؛ كلا والله بلى قد طاش وبلغ السيل الزبى : توبوا إلى بارئكم ، فالعذاب للمكابر بالمرصاد ( وإن ربك لبالمرصاد )..فعقوبة الله ومكره ليست من الظالمين ببعيد..



الرسالة الثالثة : إلى كل غيور على هذا الدين ؛ ومحبٍ له.. أقول :

لا تألُ جهداً في نصرة الحق وإنكار الباطل..وحرب الشهوات والشبهات.. التي غدت كالسيل الجرار تصبها علينا أطباق الفضاء، فلا تحقر كلمة في مسجد أو مجلس ، أو مقالاً في منتدى أو جريدة ، أو برقية إلى مسؤول ..



والله من وراء القصد ، وهو الهادي إلى سواء السبيل..

الداعي لكم بالخير / أبو عبدالرحمن البقمي .

................................

هل أتاك حديث الفَجَرة ؟



عبد الرحمن بن محمد السيد

هاهو قد دخل علينا شهر رمضان .. ضيفاً عزيزاً .. وزائراً كريماً .. فطوبى لمن أحسن استقباله .. وعبَدَ الله في ليلهِ ونهارِه ..

لكنَّ هناك أناسٌ قد جعلوا من رمضان موسماً لنشر الرذيلة .. وموعداً لمحاربة دين الله وأوليائه .. وقد يظن ظانَّ أنني أقصد اليهود أو النصارى أو غيرهم ممن لا يُستغرب منهم مثل هذا ..

ولكني أقول :: إنني أقصد أناساً من بيننا .. ممن يزعمون أنهم ينتسبون إلى ديننا .. جعلوا الدين مطيَّة لنشر أفكارهم .. وحرية التعبير والمصداقية عذراً لنشر قبحهم وفجورهم .. إنني أقصد حقيقةً :: تلك الرويبضة التي استولت على إعلامنا .. وتبجَّحت في صحفنا .. تجدهم في كل مكان يهيمون .. وعند كل حث يندِبون ويصرخون ..


يهرفون بما لا يعرفون .. ويقولون مالا يفعلون ..( إذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشُبٌ مسنَّدة يحسبون كل صيحة عليهم همُ العدوّ فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون ) .


حاربوا القيَم والمبادئ .. وهاجموا المنهج والثوابت .. وخدموا أعداء الدين .. من أذناب الكفَرَة والملحدين .. هذا منهجهم كلما نزلت بالمسلمين نازلة .. وألمَّت بالأمة ملمَّة .. يكذبون ولا يُستغرب الكذب ممن رأس ماله الكذب ..


وليس بخافٍ عليكم تلك البرامج التلفزيونية الهابطة .. والأقلام النَّتِنة التي لم تترك خلُقاً شريفاً ولا منهجاً سليماً إلا وحاربته .. استهزاءٌ بالهيئات .. وإنقاصٌ للعلماء والدعاة .. وإسقاطٌ للرموز والقيَم .. واستخفاف بحدود الله سبحانه وتعالى .. { كبُرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً } .


إنني أذكر هؤلاء بقول الحق سبحانه وتعالى :: ( أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزئون .. لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) ... وقوله تعالى :: { ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزواً } .


أقول لهؤلاء :: تذكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يُفلِته ) . فالله يُمهِل ولا يُهمِل .. إن أخذه للظالمين أليمٌ شديد .. وبطشه بالملحدين حقٌ أكيد .. وبيننا وبينكم يوم الحساب .. في محمكة يقضي فيها الجبار


إلى ديان يوم الحشر نمضي وعند الله تجتمع الخصوم

ثم إنني أهمس في أذن كل غيور .. بأن النصر مع الصبر .. وأن الفرج مع الكرب .. وأنَّ المحنة يعقبها منحة .. بإذن الله سبحانه وتعالى ..


فمهما طال الظلام فلابد للضياء أن يشرق .. ومهما اشتدَّ الخطْبُ فلا بد للفجور أن ينجلي .. إنَّ مع الشدة يسرا .. ومع الصبر نَصْرا .. ( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ) ولا يحيق المكر السيئ إلا بالماكرين .. ولا عدوان إلا على الظالمين .. والعاقبة للمتقين ..

وإليكم هذا الرابط لفضيلة الشيخ / صالح السدلان :

( فتوى حول برنامج طاش ما طاش )



بقلم / عبد الرحمن بن محمد السيد

[فهيد مقعد الرويس]

لاهنت يابوعزام على هذا المجهود

وعلى هؤلا الشرذمه من الله مايستحقون

تحيتي وتقديري

[أبوعزام الغنامي]

(9)

ما يقتلني الكل مشغول ب يا عيضه ويا طاش ويا ماش

لا نعرف سوى اكل لحوم بعضنا

ويسب ديننا ونبينا ونقول معليش حبايب الخنزير فتيكان اعتذر معليش

ولكني لا اقبل اعتذاره ولا اريده

مثلما سقطت الدنمارك سنسقط غيرها وسيقبلون نعالنا ها اولاء اليهود


الاستماع


وما كتبت يشرح ما بداخلي من غضب


نظم والقاء الشاعر / ثامر بن جدعان / مضمر القصيد




اضغط هنا لتحميل القصيده

أو..... http://alsmow.net/pome/Anfgar.rm

	((ثار بارود المشاعـر مطلقـه شعـري شـرار )) ثار بارود المشاعـر مطلقـه شعـري شـرار ** رعشة الموت بدويها تدوي بصـوت مخيـف ارعد القاف بصواعق جلجلت قـاع القـرار ** مرعشه فكر الخلايق خوفهم اهـوي بسيـف حررت معنى قهرها بحرفي النـاري انفجـار ** هزت عروش وسرائر بكلمة الحـق العنيـف الزنادق قاموا قومـه مدعيـن الديـن عـار ** شوهوا صورة الهي ثم رسولي زيـف زيـف يا الهي يـا الهـي اعطنـي الحكمـه بثـار ** اجعل بحرفي رماح وصوتي رصاص الكفيـف مارج البحرين ربـي ساحـق ماحـق بنـار **خلي جهنم تشاهق تحرق الكافـر سخيـف اننـي عبـدُ اللهي شاعـر شعـري وجـار ** صايغ حروفي لنصرة دينـي الديـن الحنيـف اعطني منك جلاده ترعب السامـع حصـار** بالحروف الابجديه صولـي وجولـي بسيـف يا ودود يا رحيم صاحـب العـرش المنـار ** ازهق الباطل بحقك زلزل الكـون الخفيـف اعصفي يا رياح عصفك ناثره الجاحد غبـار ** ارعدي يا سحب برقك يصرع اسماعً يعيـف قومي يا جبال وعزي خاسفه بقاعك وكـار ** ادفني المرتد حي تحـت اركانـك عصيـف هيجي يا بحور وموانيء الطمي امواج البحـار ** ابلعي العاصي لربي وجاحد لدينـه خسيـف هيه بركاني تفجـر مغـرق ديـار الشـرار **يـم اوربـا تفجـر ثـم امريكـا رديــف هيه يا زلزال زلـزل (زلـزل الارضَ مـرار) ** اخسف الارض عليهم (شاتمين الله بكيـف) لا الله الا الله بـأمـره يصـيـر المـصـار ** لامره تنفذ صواعق وريح واعصـار عنيـف محمـد رسـول الله سيـد الخلـق الجبـار ** خاتم الرسل برساله اطهـر الخلـق العفيـف بمالي وكلي فديتك وشعري اليـوم بضمـار ** مضمر السامع عزوفه مرعب النجس الكسيف ربي الواحد تعالى داعيـك عبـدك ضمـار ** اخطف ارواح الزنادق وبنارك احرقهم جريف اعطهم معدن مذوب صبـه عليهـم حجـار ** اسقهم ماء مهين ومأكـل الزقـوم جيـف اخسف عليهم بأمرك فتت اجسـاد الجسـار ** ازهق ارواح المسبب سابـب ديـن حنيـف اجعل اليوم قيامـه داعيـك يـا الله بثـار ** أثئر لعبدك محمـد وأثئـر لمسلـم ضعيـف ربي يا ربي دخيلـك قلبـي اليـوم بحصـار ** كافر اعلن اهانـه ضاحـك قايـل نزيـف جامعُ الطيرَ بأمرك فـوق الجبـال الكبـار ** مسكن يونس ببطنه ذالك الحـوت المخيـف اجعل وحوشك بصحراء سلاحي وصحبه لمار ** لمسلم قايـل الهـي ربـي الواحـد يخيـف انني اوكلت امري يمـك الواحـد وصـار ** صلي الهم صلاتك لسيد الرسـل الوصيـف