الرد على الشرهان

[غصاااب]

يااخي الكريم مثل هذه السوالف تقال لتمضية الوقت وقطع الأسفار ولايقصد بها بحث علمي وتقرير الانساب ولاتستحق رد
المهم أنها تكون موافقة للعمومات المعروفة ولايكون فيها شي شاذ عن المتفق عليه اما التفصيلات اخذ وخل.!!!وتلاحظ هنا ان هالمقطع شمل اشياء صحيحة بغض النظر عن التفصيلات مثل الافتخار العتيبي بخؤولة النبي !! وتقسيم عتيبة لروق وبرقا وتعداد كثير من فخوذ عتيبة بشكل جيد وغيرها
المهم هالحين خلنا في الكلام اللي قلته انت لأنك انت برضه ذكرت كلام فيه بعض الصحة بشكل عام لكن بعض التفصيلات اللي ذكرتها غير صحيحة!!!
نحن نوافقك عن تخبطات البعض
لكن انت تذكر كلام بدون دليل
ومره تقول حدثني والدي لايكون والدك هو الشرهان برضه هههههههه
ياخوي تقول هل يوجد دليل على من نسب قبائل عتيبة لبني جشم او بني هلال طيب وهل تملك انت دليل على زعمك ان عتيبة (هي) سعد بن بكر!!!!!!!!!!!!
نسابة عتيبة ومثقفي الجزيرة العربية ومؤرخيها ذكرو نسبة عتيبة الى بني جشم وبني هلال وقالو ان عتيبة هي هوازن وذكروا ادلة لكلامهم ونصوص ووثائق فهل تأتينا منهم من قال ان عتيبة هي سعد بن بكر بادلة مثلهم !!!!
وانا كذلك حدثني والدي ان عتيبة هي هوازن وفيها قبائل من جشم ومن هلال ومن غيرها من البطون الهوازنية
وأما عن سؤالك هل الافتخار بحليمة يوازي الافتخار بابي زيد الهلالي ودريد الجشمي
ياخوي هذا السؤال اصلا غلط Xغلط
لأنه لايوجد مانع عقلا ولاتاريخاً من الافتخار به جميع لأنهم من هوازن وكانو هؤلاء مفخرة لهوازن الامس فهم كذلك مفخرة لأبناء ترثة هوازن اليوم