تركي 2000 وسوار الذهب : اسمعوا واحكموا

[رائد الكيرعاني القحطاني]

شمروخ


(والله انك شوّهت سمعة الشاعر الكبير في عيون محبّيه)

ارجو ان تكون واعي لما تقوله

وتترك عنك العنصريّة المقيتة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[شمروخ ابن عايد]

أضيف تحليل بقية الابيات :




تركي ينصح سوار الذهب بإن يكون أكثر تلطفاً مع الشعراء في المحاورة وان لايشد عليهم , ربما تركي توقع أن الطاروق السابق تهجم على الرياحي , ولكن المعنى لم يكن في الرياحي وقد فصلت فيه في رد سابق في هذا الموضوع , وتوقع تركي أن هناك هجوم ضد الرياحي , وقال أن الأمور تحتاج لهدوء وأدب وتلطف مع الشعراء , وان لايكون الشاعر يهاجم بجدية زائدة , وقد ذكرت أن تركي توقع أن المعنى ضد الرياحي بينما هو عن شئ آخر , مع اني أتوقع أن رفض الرياحي للعب في المحاورة مع سوار الذهب وهي المحاورة التي سبقت هذه ليس بسبب معناها بل بسبب المحاورة في أول الحفلة ( ابا اكتبها نقط وحروف والمكتوب مكتوب ) وزعل الرياحي فيها .



الادب كنـز العـرب واحليـلـك يــالادب = يابـن عمـي كـل عقـدة بسيـط حلهـا
أنت رجلاً محترم لايعنيك الغضب = والدفـاتـر خلـهـا لا تـزيـد تفـلـهـا





قال سوار الذهب أن مثل هؤلاء الشعراء الذين يفتعلون الزعل بدون اسباب , لايهمني زعلهم , وهم مثل قش الصلب التعيس الذي لاتجد فيه شئ ذي قيمه , وأنهم كشجرة الزقوم التي لاتقيك حر ولاتطعمك ولاتسد جوع , هذا رد على طلب تركي بالتطلف مع الرياحي وأن لايشد عليه في اللعب وأن يكون اكثر مجاملة فقال سوار الذهب : ويقصد الرياحي ومن مثله من الشعراء :
ويش اباخذ ويش ابا اجيب من قش الصلب = شجـرة الزقـوم مانستـظـل بظلـهـا





ثم يقول سوار الذهب أنت ياتركي أعرفك تقلب على معارفك بسرعة ( أدري أنك معك قلاب عي ينقلب ) أي ليس لك صحبة او خاتمة كما قال سوار الذهب ( أنا أحلل البيوت فقط ) , لكنك هذه المرة أطلت ولم تحوص عن الرياحي , ولكن لن تطيل الصحبة للرياحي ويقول سوار الذهب ( تعشق الدنيا زمانين ثم تملها ) وفي وصف أصحاب تركي بالدنيا دلالة قوية عن الشخص الداني أي أن من تصحبهم ليس من علية الناس , ولكن مبدأك الذي عرفتك به أن ستملهم بعد زمانين أي لن تطيل صحبتهم لأنها بنيت على مصلحة .




ادري انـك معـك قـلاب عيـا ينقلـب = تعشـق الدنيـا زمانيـن ثـم تملـهـا





وسأكمل بقية بيوت تركي لاحقاً

آخر تعديل شمروخ ابن عايد يوم 01-Mar-2010 في 12:50 PM.

[ابوتيجان]

الله يرحم الرياحي ويهديك ياشمروخ تثبت الله يصلحك في التحليل

سوار الذهب الله يتجاوز عنا وعنه كان يردد على الرياحي الله يرحمه في عدة طواريق موضوع وصارت سماجة من كثر مايرددها حتى قال الرياحي

ياعبدالله غير الدنفسة مافيك عذروب=لكن خلك كذا وبشرك مابه نجاحي

واما طاروق عبدالله وتركي فكل شخص منهم له اتجاه تركي مقصدة من الطاروق مناقشته في وضع الرياحي وعبدالله موجه بيوته انتقاد لتركي لان عبدالله من النوع الذي لايقبل نصيحة لامن القريب ولا البعيد وفي اعتقاده انه هو الصح وباقي الناس غلط

يعني هالطاروق كل واحد من الشاعرين يلعب في وادي ويكفي قول عبدالله في تركي

ويش اباخذ ويش ابا اجيب من قش الصلب=شجـرة الـزقـوم مانستـظـل بظلـهـا

بمعنى وش انت ياتركي حتى تعلمني بالصح من الغلط

آخر تعديل ابوتيجان يوم 01-Mar-2010 في 05:31 PM.

[شمروخ ابن عايد]

......................................








ضمن بيوت سوار الذهب نقاط ذات دلالة قوية .

(( تعشق )) أي أن تركي تكون علاقته بمنتهى القوة مع بعض الشعراء في فترة وللفظ تعشق دلالة على متانة العلاقة وكأنها من قوتها لن تنقطع على الاطلاق , (( الدنيا )) للشخص الأدنى وهذه الللفظة ذات دلالة جميلة أيضاً حيث تكون علاقات مصالح ومجاملة وليست ذات أساس متين , (( زمانين ثم تملها )) أي أن تركي من وجهة سوار الذهب ليس من الأشخاص الذين يمكن الثقة بصداقتهم بل أعتدنا كما يقول سوار الذهب أنه يخاوي شاعر ما حتى نجد بعد فترة يخاوي غيره , وهو بالفعل شئ معروف عن تركي بتشكيل ثنائيات كثيرة تنقطع علاقته تقريباً أذا وجد غيرهم .

وكذلك (( أدري أنك معك قلاب عيا ينقلب )) القلاب أي سرعة انقلاب علاقاتك مع الشعراء أو القلب المتقلب الذي لايثبت على اتجاه واحد , وهذا وصف رائع , وبالطبع من وجهة نظر سوار الذهب , وعيا ينقلب أي يستغرب سوار الذهب هذه المرة بطول فترة العلاقة بين الرياحي وتركي , ولكن سوار الذهب جزم في الأخير أنه سيعشقها زمانين ثم يملها .







بقية ابيات تركي :

تركي يقول أنا بلشت بينك وبين الرياحي ياسوار الذهب , فأنت ابن عم وواجب الحمية يدقعني لعدم ترك الشعراء يتفقون على مقاطعتك ومحاولة السعي لإعادة المياه الى مجاريها بينكم , وكذلك أذا وقفت في صف زملائي ضدك فإن الدم بيننا يمنعني من ذلك , وأذا وقفت معك ضد زملائي فإني مخطئ وافقد علاقتي بهم , فأنتم لاتريدون حل لهذه الامور وكلكم لايريد الآخر ولايطحنه فماذا ساعمل لكم .


طحت لي في مشكلة لو مااعرف السبب = ويش نعملك والاصحاب وش نعملهـا






ويختم تركي بإن الأمور أذا كانت كذلك , وان التصعيد بينكم قائم وكلاً منكم ياسوار الذهب أو الرياحي يحقد على الآخر فالأفضل أن تتركوا لقاءات بعض فالأمور بينكم ليس تنافس شعري بل تصل الأمور الى نفسيات بعض , وقد اكد تركي أن مايحدث هو عدم صفا قلب بين الشاعرين وهذا رأي تركي فيما يحدث , وبالفعل لم يلتقي الشاعرين حتى موت الرياحي .

لا تزيد النار بالنـار ويطـول اللهب = ناس ما تقبل لك بخير لاتقبـل لهـا

آخر تعديل شمروخ ابن عايد يوم 01-Mar-2010 في 05:54 PM.

[لماح]

من وجهة نظري


تفسير بيت عبد الله الاول


المهم العب مع الروس ما العب مع ذنب



هو ان عبد الله يغيب فترة طويلة ثم يلعب مع كبار الشعار ( الروس )


فهو لا يحب ان يلعب كل يوم لأنه إذا لعب كثير لازم يواجه اذنااب اي شعار ليسوا بمستوى المعنى



بعكسك انت يا تركي فأنت كثير المحاورات وكثير ما تواجه شعار دون المستوى ..

[الثاقب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوتيجان

الله يرحم الرياحي ويهديك ياشمروخ تثبت الله يصلحك في التحليل

سوار الذهب الله يتجاوز عنا وعنه كان يردد على الرياحي الله يرحمه في عدة طواريق موضوع وصارت سماجة من كثر مايرددها حتى قال الرياحي

ياعبدالله غير الدنفسة مافيك عذروب=لكن خلك كذا وبشرك مابه نجاحي

واما طاروق عبدالله وتركي فكل شخص منهم له اتجاه تركي مقصدة من الطاروق مناقشته في وضع الرياحي وعبدالله موجه بيوته انتقاد لتركي لان عبدالله من النوع الذي لايقبل نصيحة لامن القريب ولا البعيد وفي اعتقاده انه هو الصح وباقي الناس غلط

يعني هالطاروق كل واحد من الشاعرين يلعب في وادي ويكفي قول عبدالله في تركي

ويش اباخذ ويش ابا اجيب من قش الصلب=شجـرة الـزقـوم مانستـظـل بظلـهـا

بمعنى وش انت ياتركي حتى تعلمني بالصح من الغلط

توضيح ممتاز يابوتيجان خصوص بهالبيت ( ياعبدالله غير الدنفسة مافيك عذروب=لكن خلك كذا وبشرك مابه نجاحي ) هالحين فهمنا ليش الرياحي يرفض اللعب مع سوار الذهب

وانا اتفق معك ان سوار الذهب ماعطى تركي على كيفه ووجه بيوته على تركي اللي كان يبي المعنى على الرياحي

آخر تعديل الثاقب يوم 02-Mar-2010 في 01:05 PM.

[الجوراسي]

شكرا على مرور الجميع اثريتوا الموضوع

وعسى نشوف اضافاتكم على موضوعنا الاخر

على الرابط

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=105693