ثورة شباب ، أم شيّاب ؟!

[الثاقب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

* ولعل المقصود قد تمّ له هذه المرة الوصول إلى العقول !

حسبنا كتاب الله ياعاشق الحقيقة وهذه الآية رجعت لها مرة آخرى ووجدتها اية 26 سورة ال عمران

قال تعالى ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

رابط سورة ال عمران

http://www.islam4u.com/quran_show.php?sid=3

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب

حسبنا كتاب الله ياعاشق الحقيقة وهذه الآية رجعت لها مرة آخرى ووجدتها اية 26 سورة ال عمران

قال تعالى ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

رابط سورة ال عمران

http://www.islam4u.com/quran_show.php?sid=3

سبحان الله ؛ فمع المراجعة لم تتضح لك المخالفة !

ونعم فحسبنا ( كافينا ) كتاب الله تعالى ، والله الفاصل بيننا ، وما أوردتَه أنت الملّون باللون الأحمر في مشاركتك المقتبسة أعلاه الذي هو كلام الله ـ سبحانه ـ حقًا ـ قد أقمتَ به على نفسك الحجّة بنفسك سواء أعلمت أم لم تعلم ؛ فهل ما ذكرتَه من قول ناسبًا إيّاه إلى الله تعالى في مشاركتك الأولى (رقم 4 ) في هذا لموضوع هو قول الله حقًا وهو قولك أدناه بنصّه الملون بالأحمر :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب

يقول الله في محكم كتابه ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض )

ويقول كذلك سبحانه ( قل اللهم مالك الملك يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء )

؟


>> وبالمقاربة والمقارنة تتضح الحقيقة كاملة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب

قال تعالى ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب

( قل اللهم مالك الملك يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء )

فما قولك ؛ هل ما أردتُه من قول في مشاركتك الأولى ناسبًا إياه إلى الله هو نفسه ما أوردتُه في مشاركتك السابقة لهذه المشاركة ؟

وهذا السؤال ليس بحثًا عن الإجابة ؛ لأنها واضحة ، وإنما هو لتأكيدها وتقريرها .


* اللهم ، علمنا أجمعين مِن كتابك ما جهلنا ، واجعله حجة لنا لا علينا ـ يا رب العالمين ـ .

التوقيع

الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟ . . * تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك : http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/

[الثاقب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

سبحان الله ؛ فمع المراجعة لم تتضح لك المخالفة !

ونعم فحسبنا ( كافينا ) كتاب الله تعالى ، والله الفاصل بيننا ، وما أوردتَه أنت الملّون باللون الأحمر في مشاركتك المقتبسة أعلاه الذي هو كلام الله ـ سبحانه ـ حقًا ـ قد أقمتَ به على نفسك الحجّة بنفسك سواء أعلمت أم لم تعلم ؛ فهل ما ذكرتَه من قول ناسبًا إيّاه إلى الله تعالى في مشاركتك الأولى (رقم 4 ) في هذا لموضوع هو قول الله حقًا وهو قولك أدناه بنصّه الملون بالأحمر :




؟


>> وبالمقاربة والمقارنة تتضح الحقيقة كاملة :





فما قولك ؛ هل ما أردتُه من قول في مشاركتك الأولى ناسبًا إياه إلى الله هو نفسه ما أوردتُه في مشاركتك السابقة لهذه المشاركة ؟

وهذا السؤال ليس بحثًا عن الإجابة ؛ لأنها واضحة ، وإنما هو لتأكيدها وتقريرها .


* اللهم ، علمنا أجمعين مِن كتابك ما جهلنا ، واجعله حجة لنا لا علينا ـ يا رب العالمين ـ .

اراك تراجعت كثيراً بعد انكارك لوجود الاية في كتاب الله

فان كنت تقصد انني وقعت في خطأ عند كتابتي للأية فمن الواجب عليك تصحيحها وليس انكارها

حتى في الصلاة التي يبطلها الكلام بعد تكبيرة الاحرام إذا اخطأ الامام يصحح له المأموم


على العموم اين كان قصدك فهذا شأنك واسال الله ان يغفر لي ولك

والمهم لدي توصيل فكرتي المستقاه من قال الله تعالى

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب

اراك تراجعت كثيراً بعد انكارك لوجود الاية في كتاب الله

فان كنت تقصد انني وقعت في خطأ عند كتابتي للأية فمن الواجب عليك تصحيحها وليس انكارها

حتى في الصلاة التي يبطلها الكلام بعد تكبيرة الاحرام إذا اخطأ الامام يصحح له المأموم


على العموم اين كان قصدك فهذا شأنك واسال الله ان يغفر لي ولك

والمهم لدي توصيل فكرتي المستقاه من قال الله تعالى

تراجعتُ ! ؟

وأنا ما زلتُ أقول أن ما كتبتَه من قبل وهو قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب

ويقول كذلك سبحانه ( قل اللهم مالك الملك يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء )

ناسبًا إياه إلى قول الله ، ليس من كلام الله البتة !

*ولقد صحّحتُ لك من أول ردّ رددتُه عليك ، وأعدّته عليك عدّة مرات بعد ذلك من خلال قولي لك إن ما قلته وادّعيتَ أنه من كلام الله ، ليس هو من كلام الله ، و (( اللبيب بالإشارة يفهم )) إلا أنك أصررتَ أنه كلام الله مع ذلك كله !

>> فلا تلمني ولم نفسك !

[الثاقب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

تراجعتُ ! ؟

وأنا ما زلتُ أقول أن ما كتبتَه من قبل وهو قولك :




ناسبًا إياه إلى قول الله ، ليس من كلام الله البتة !

*ولقد صحّحتُ لك من أول ردّ رددتُه عليك ، وأعدّته عليك عدّة مرات بعد ذلك من خلال قولي لك إن ما قلته وادّعيتَ أنه من كلام الله ، ليس هو من كلام الله ، و (( اللبيب بالإشارة يفهم )) إلا أنك أصررتَ أنه كلام الله مع ذلك كله !

>> فلا تلمني ولم نفسك !

حتى ابين انك لازلت على خطأ

( قل اللهم مالك الملك ) اليست من كلام الله؟

انت انكرت كل الاية ولم تنكر الاخطأ في الاية فقط

وفإن كنت على علم مسبق بتصحيح الاية ولم تصححها اخشى عليك من الوقوع في الاثم فلا تكابر على الحق ياعاشق

آخر تعديل الثاقب يوم 16-Jun-2011 في 08:42 PM.

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب

حتى ابين انك لازلت على خطأ

( قل اللهم مالك الملك ) اليست من كلام الله؟

انت انكرت كل الاية ولم تنكر الاخطأ في الاية فقط

وفإن كنت على علم مسبق بتصحيح الاية ولم تصححها اخشى عليك من الوقوع في الاثم فلا تكابر على الحق ياعاشق

ما أطولك ـ يا ليل ـ !


وحتى أوضّح لك أنّك تجادل فيما ليس منه طائل ، وتحاول أن تبّرر خطئك بالبحث عن الأخطاء عند غيرك ؛ لتكون وإياهم سواء في الأخطاء أقول لك :


الآية إذا ذُكرت وفيها أيّ خطأ مهما كان ؛ فليست من كلام الله ، ونسبتُها سهوًا إلى الله خطأ ينبغي تركه ، وأمّا نسبتُها إليه عمدًا ؛ فهو كفر ، ينبغي التوبة منه

وهذه هي آية سورة آل عمران كاملة ، وهي كلام الله ـ جل في علاه ـ ولا شكّ في ذلك :

(( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) .

( قل اللهم مالك الملك ) اليست من كلام الله؟

بلى ، ولكنّها في قولك السابق بعد أن أضفت إليها أنت ألفاظًا ليست على ما هي عليه في القرآن كلام الرحمن :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب

ويقول كذلك سبحانه ( قل اللهم مالك الملك يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء )

صارت ليست من كلام الله فالقول المذكور بمجموعه ليس من كلام الله البتة ، وليس بمفرداته ، فنسبته وهذه حاله إلى كلام الله كذب عليه وتزوير لكلامه !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب

وفإن كنت على علم مسبق بتصحيح الاية ولم تصححها اخشى عليك من الوقوع في الاثم فلا تكابر على الحق ياعاشق

شكرًا لاهتمامك ، ولكن أليس الأجدر بك أن تستغفر من خطئك في إيراد كلام ربّك ونسبة كلام ليس له إليه ، وتخشى الله في ذلك قبل أن تخشى على غيرك ممّن نبّهك على خطئك بالوقوع في الأثم ؟!

فابدأ بنفسك فانهها ... وأصلح بناءك علّها

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 16-Jun-2011 في 09:23 PM.

[الثاقب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

ما أطولك ـ يا ليل ـ !


وحتى أوضّح لك أنّك تجادل فيما ليس منه طائل ، وتحاول أن تبّرر خطئك بالبحث عن الأخطاء عند غيرك ؛ لتكون وإياهم سواء في الأخطاء أقول لك :


الآية إذا ذُكرت وفيها أيّ خطأ مهما كان ؛ فليست من كلام الله ، ونسبتُها سهوًا إلى الله خطأ ينبغي تركه ، وأمّا نسبتُها إليه عمدًا ؛ فهو كفر ، ينبغي التوبة منه

وهذه هي آية سورة آل عمران كاملة ، وهي كلام الله ـ جل في علاه ـ ولا شكّ في ذلك :

(( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) .




بلى ، ولكنّها في قولك السابق بعد أن أضفت إليها أنت ألفاظًا ليست على ما هي عليه في القرآن كلام الرحمن :



صارت ليست من كلام الله فالقول المذكور بمجموعه ليس من كلام الله البتة ، وليس بمفرداته ، فنسبته وهذه حاله إلى كلام الله كذب عليه وتزوير لكلامه !





شكرًا لاهتمامك ، ولكن أليس الأجدر بك أن تستغفر من خطئك في إيراد كلام ربّك ونسبة كلام ليس له إليه ، وتخشى الله في ذلك قبل أن تخشى على غيرك ممّن نبّهك على خطئك بالوقوع في الأثم ؟!

فابدأ بنفسك فانهها ... وأصلح بناءك علّها

على العموم ياعاشق لان اجبرك على الحق ولا على الباطل فانا احمل فكر دمقراطي اسلامي لا ليبرالي ولا علماني ولان اصادر عليك حرية طرح رآيك حتى ولو كنت مكابر عليها

آخر تعديل الثاقب يوم 17-Jun-2011 في 10:16 AM.