ادخل سريع لمن يهمه الامر

[حبيت اشارك]

السلام عليكم
اخون انا قرات فيما قرات بان خزاعه هم ابناء قمعه بن خندف
فهل هذا صحيح لاني قرات قولين اخرين
الاول
ان خزاعه ازديه؟؟؟؟ لكن لم يسكن مكه و لم يحكمها قبيله قحطانيه
والقول الثاني
ان خزاعه من قمعه بن الصلت لكن هذا اضعفها
فايت الاصح
مع العلم اني قابلت شخص من خزاعه وسالته قال خزاعه عدنانيه لم يقل انه من الصلت او من خندف
فارجو الافاده من اهل الخبره

[سعيد الزهراني]

خزاعه عدنانيه
والله اعلم

[راع الصمان]

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( عمرو بن لُحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة )) فنسبه لمضر ولم ينسبه إلى الأزد .

أخرجه البخاري : الصحيح كتاب المناقب ، باب قصة خزاعة 3/1297 رقم (333) ومسلم : الصحيح كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها رقم ( 2856)

[حبيت اشارك]

لماذا نسبوهم الا الازد ما السبب ؟؟
اخوي اريد التوضيح
وشكرااا وانتظر الاجابه

[الذهيبي الغامدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيت اشارك

لماذا نسبوهم الا الازد ما السبب ؟؟
اخوي اريد التوضيح
وشكرااا وانتظر الاجابه

من الذي نبسها الا الازد .؟

انا بصراحه لااعلم هل هي عدنانيه ام قحطانيه ولكن الاخوان اتوا بالدليل انها عدنانيه

وشكرا

[حبيت اشارك]

خزاعه تقول نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد بن الغوث ، وخندف أمها ، فيما حدثني أبو عبيدة وغيره من أهل العلم . ويقال خزاعة : بنو حارثة بن عمرو بن عامر . وإنما سميت خزاعة ، لأنهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر ، حين أقبلوا من اليمن يريدون الشام ، فنزلوا بمر الظهران ، فأقاموا بها . قال عون بن أيوب الأنصاري أحد بني عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة من الخزرج في الإسلام

فلما هبطنا بطن مر تخزعت

خزاعة منا في خيول كراكر

حمت كل واد من تهامة واحتمت

بصم الفنا والمرهفات البواتر


وهذان البيتان في قصيدة له .

وقال أبو المطهر إسماعيل بن رافع الأنصاري ، أحد بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس :

فلما هبطنا بطن مكة أحمدت

خزاعة دار الآكل المتحامل

فحلت أكاريسا ، وشتت قنابلا

على كل حي بين نجد وساحل

نفوا جرهما عن بطن مكة واحتبوا

بعز خزاعي شديد الكواهل


قال ابن هشام : وهذه الأبيات في قصيدة له وأنا إن شاء الله أذكر نفيها جرهما في موضعه .

وقول عون فلما هبطنا بطن مر . يريد مر الظهران ، وسمي مرا لأن في عرق من الوادي من غير لون الأرض شبه الميم الممدودة وبعدها را خلقت كذلك ويذكر عن كثير أنه قال سميت مرا لمرارتها ، ولا أدري ما صحة هذا .

فلما هبطنا بطن مر البيتين وبعدهما :

خزاعتنا أهل اجتهاد وهجرة

وأنصارنا جند النبي المهاجر

وسرنا إلى أن قد نزلنا بيثرب

بلا وهن منا وغير تشاجر

وسارت لنا سيارة ذات منظر

بكوم المطايا والخيول الجماهر

يؤمون أهل الشام حين تمكنوا

ملوكا بأرض الشام فوق البرابر

أولاك بنو ماء السماء توارثوا

دمشقا بملك كابرا بعد كابر


الحلول جمع : حال والكراديس جمع : كردوس الخيل .

وقال دعبل في مدح اليمن وهجاء أبناء نزار عندما هجو القبائل القحطانيه


أحي الغر من سروات قومي

لقد حييت عنا يامدينا

فان يك أل أسرائيل منكم

وكنتم بالاعجام فاخرينا

فلاتنس الخنازير اللواتي

مسخن مع القرود الخاسئينا

بأيلة والخليج لهم رسوم

وأثار قدمن وما مـــحــيــــنــا

وماطلب الكميت طلاب وتر

ولكنا لنصرتنا هـــــجــــيـــــنـــا





اريد التوضيح لابد من سبب دخولهم الى الازد
افتخارهم بقحطانيتهم
واذا كانت عدنانيه ابناء من

[راع الصمان]

ياحبيت اشارك نورد لك حديث نبوي شريف صحيح وتقول ابيات شعرية !!!! وايضا تزعم ان خزاعة تقول انها يمانية !! وما مدى الاعتداد بقولهم اذا صح بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

عجبي على هذا الاسلوب العقيم !! ومايزيدك اذا كانت خزاعة ازدية !!!

[قريش البطاح]

قبيلة كريمة
ولها تاريخ مشرّف
جاهلية و إسلام
و أنعم و أكرم بها

[حبيت اشارك]

لا والله ما يزيد عندي ولا ينقص
اريد افهم اسلوبي ليس بعقيم
انا اباعرف
اذا خزاعه عدنانيه لماذا ادخلوهم الى الازد لبد من سبب انا لا احتقر الازديين حاشا الله اريد التوضيح لماذا

اخوي انا اعرف الحديث كلها
الدليل احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
قوله لاكثم بن الجون الكعبي الخزاعي }يااكثم رايت عمر بن لحي ابن قمعه بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل برجل منك به فقال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مومن وهو كافر وانه اول من غير دين اسماعيل عليه السلام فنصب الاوثان وسيب السايبه وبحر البحيرةووصل الوصيله وحمى الحامي{
}
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راي قوما من بني اسلم يتناضلون بالسهام فقال لهم ارمو يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا{ واسلم اخوة خزاعه


الحديث حجه قاطه لا يجوز من يتجرا على قول رسول الله صلى الله عليهم وسلم ولا قول اصدق من قول الرسول

انا عارفها لاشك

لماذا اتت من اليمن وهي عدنانيه

[حبيت اشارك]

والنعم فيهم خزاعه

آخر تعديل حبيت اشارك يوم 17-Jun-2008 في 07:20 PM.