خزاعه تقول نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد بن الغوث ، وخندف أمها ، فيما حدثني أبو عبيدة وغيره من أهل العلم . ويقال خزاعة : بنو حارثة بن عمرو بن عامر . وإنما سميت خزاعة ، لأنهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر ، حين أقبلوا من اليمن يريدون الشام ، فنزلوا بمر الظهران ، فأقاموا بها . قال عون بن أيوب الأنصاري أحد بني عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة من الخزرج في الإسلام
فلما هبطنا بطن مر تخزعت
خزاعة منا في خيول كراكر
حمت كل واد من تهامة واحتمت
بصم الفنا والمرهفات البواتر
وهذان البيتان في قصيدة له .
وقال أبو المطهر إسماعيل بن رافع الأنصاري ، أحد بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس :
فلما هبطنا بطن مكة أحمدت
خزاعة دار الآكل المتحامل
فحلت أكاريسا ، وشتت قنابلا
على كل حي بين نجد وساحل
نفوا جرهما عن بطن مكة واحتبوا
بعز خزاعي شديد الكواهل
قال ابن هشام : وهذه الأبيات في قصيدة له وأنا إن شاء الله أذكر نفيها جرهما في موضعه .
وقول عون فلما هبطنا بطن مر . يريد مر الظهران ، وسمي مرا لأن في عرق من الوادي من غير لون الأرض شبه الميم الممدودة وبعدها را خلقت كذلك ويذكر عن كثير أنه قال سميت مرا لمرارتها ، ولا أدري ما صحة هذا .
فلما هبطنا بطن مر البيتين وبعدهما :
خزاعتنا أهل اجتهاد وهجرة
وأنصارنا جند النبي المهاجر
وسرنا إلى أن قد نزلنا بيثرب
بلا وهن منا وغير تشاجر
وسارت لنا سيارة ذات منظر
بكوم المطايا والخيول الجماهر
يؤمون أهل الشام حين تمكنوا
ملوكا بأرض الشام فوق البرابر
أولاك بنو ماء السماء توارثوا
دمشقا بملك كابرا بعد كابر
الحلول جمع : حال والكراديس جمع : كردوس الخيل .
وقال دعبل في مدح اليمن وهجاء أبناء نزار عندما هجو القبائل القحطانيه
أحي الغر من سروات قومي
لقد حييت عنا يامدينا
فان يك أل أسرائيل منكم
وكنتم بالاعجام فاخرينا
فلاتنس الخنازير اللواتي
مسخن مع القرود الخاسئينا
بأيلة والخليج لهم رسوم
وأثار قدمن وما مـــحــيــــنــا
وماطلب الكميت طلاب وتر
ولكنا لنصرتنا هـــــجــــيـــــنـــا
اريد التوضيح لابد من سبب دخولهم الى الازد
افتخارهم بقحطانيتهم
واذا كانت عدنانيه ابناء من