 |
|
|
 |
 |
 |
25-Dec-2011, 04:36 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
العيون
العـيـون اتقول فالوجـه البـشوش
بالـفـصـاحـه مرحـبـا قـبل اللسان حسًها و احساسها بـين الرمـوش لـلـعــيــون الـلًـي تـقــابـلـها يـبـان والـحـروف أمـفـرقـه تـبقى رتـوش لـيـن نـجـمــعـهـا و نـعـلـنـهـا بـيــان صرفـها يـعـني كما صرف القـروش و الغـنـيـمـه بالثـمـن اصل الضمـان والمـعــاني بالـقـصيـد الها عـروش شانـهـا من شانـهـا يـعـطـيـك شان مـثـل تـكيـيـف الاشاره فالـدشوش في سـجــلً الـبـرمـجـيـه والكـيـان وجوهر المضمون ماهو فالنـقـوش و ابـتـذال الـمـعــرفـه بـالـهـيـلـمـان باللسان ايبين وش فيه امخشوش وللـعـقـول اعـيـون أحد من السنان |
|||||
|
 |
 |
 |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض الشجري