العـيـون اتقول فالوجـه البـشوش
بالـفـصـاحـه مرحـبـا قـبل اللسان
حسًها و احساسها بـين الرمـوش
لـلـعــيــون الـلًـي تـقــابـلـها يـبـان
والـحـروف أمـفـرقـه تـبقى رتـوش
لـيـن نـجـمــعـهـا و نـعـلـنـهـا بـيــان
صرفـها يـعـني كما صرف القـروش
و الغـنـيـمـه بالثـمـن اصل الضمـان
والمـعــاني بالـقـصيـد الها عـروش
شانـهـا من شانـهـا يـعـطـيـك شان
مـثـل تـكيـيـف الاشاره فالـدشوش
في سـجــلً الـبـرمـجـيـه والكـيـان
وجوهر المضمون ماهو فالنـقـوش
و ابـتـذال الـمـعــرفـه بـالـهـيـلـمـان
باللسان ايبين وش فيه امخشوش
وللـعـقـول اعـيـون أحد من السنان