 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
01-May-2011, 02:36 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
ابن حطيم بارك الله فيك ياخوي
الكلام اللي ذكرته أنا ليس له علاقة بالتقاء نسب الطفحة مع الثبتة ( هذا موضوع الثاني ) أما السقط في تسلسل الأجداد ، وش الديل عليه ياليت تفيدنا . ؟ آخر تعديل ابن ثابت الهوازني يوم 01-May-2011 في 02:39 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-May-2011, 03:11 PM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
بالنسبة لسقط في العد اكتشفته من خلال اطلاعي على نسب صديقي الطفيحي السابق الذكر من كلامي اعلاه حيث وجدت تسلسل نسبه اطول بكثير من تسلسل نسب الشيخ صالح الحصيني حتى الوصول لجدهم الجامع طفيح وعملت مقارنة بين صديقي الطفيحي أمتداد لأجدادة في حجتهم ، وبين احد احفاد شيخ الحصنة الحالي الشيخ عبداله الحصيني وكان البون شاسع ومن خلال هذه المقارنة علمت أن هناك سقط في العد بالنسبة لتسلسل أجداد الشيخ صالح الحصيني ـ رحمة الله ـ والسقط في العد يحصل كثير في تسلسل الأنساب بين القبائل ، ويعد قاعدة نسبية عند علماء النسب ، وأحب أن اقول هذا لا يقلل من تسلسل نسب الشيخ صالح الحصيني والحصنة يعتبرون من ترثة عتيبة ولديهم اصل حجة الديرة التاريخية تحياتي آخر تعديل بن حطيم يوم 01-May-2011 في 03:25 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-May-2011, 10:05 AM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
وين نسب هذا الرجل الذي تقول ( هل اطلع أحد عليه ) ؟! |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-May-2011, 03:27 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
ويكفي الشيخ صالح الحصيني ـ رحمة الله ـ شرفا تسلسل نسبة في هامش حجة الديرة حتى اجدادة حصين وطفيح
آخر تعديل بن حطيم يوم 01-May-2011 في 03:30 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
02-May-2011, 01:53 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
08-May-2011, 07:58 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
   |
وش خليت حتى نقول وافي ولا يلحقك شك ومطلع ويعطيك العافيه والصحة الدائمة والسلام
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-May-2011, 05:11 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
السلام عليكم اقول اشكرالاخوان الباحثين والمجتهدين جزيل الشكر وانالاباحث ولامورخ وكثيرمن ماقالوه موجودولاكن يلحقني عدم ثقه في كثيرمنه وجميعها اقوال لارجح منها الاقول واحد وهوالسايدمن قديم الازل والمعروف بين الشعراء ولالم يورده هنا احدا كماهو معروف وان قربته بعض الاقوال والاعرف ماهي الاسباب هل هوعدم وجوده في التارخ اوانه قول عامه او انهم تعدو لماوراذالك نظرا لوضوحه امل الفايده لي ولغيري من المطلعين والقول هوان العرب ماكانو يسمون سبع وبعض الاسماوالسايدهواسماءالاربعه الابناء المعروفين لهوازن كمانعرفهم (1/عتيبه(2/بالحارث(3/حرب(4/زهران)وهاولى الاربعه ابناهوازن المعروفين والله اعلم بالصواب تحاتي لكم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-May-2011, 06:56 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
[QUOTE=راعي الزرقا;1182758][align=center][size=5][color=#8b0000]ا
(1/عتيبه(2/بالحارث(3/حرب(4/زهران)وهاولى الاربعه ابناهوازن المعروفين والله اعلم بالصواب أخوي الله يهديك :وش دخل حرب وزهران وبالحاث في هوازن؟؟؟؟؟ بقيأ هوازن فالمملكه العربيه السعوديه هم: (1ـ ثقيف،2ـ عتيبه،3ـ سبيع،4ـ السهول) هذي هي القبايل اللي فالممله العربيه السعوديه يرجعون لهوازن وأما حرب وهزران وبالحارث :فهم عيال عمنا بحلف (شبابه)فقط وإمكن عشان كذا أختطلت عليك الأمور وتحسبنهم عيال عمنا نسبا. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
