وقفات مع دعاة الفوضى و الانقلابات

[فهد الزهراني]

هلا بك يابومحمد

انا ذكرت المجد والشيوخ الكرام لأنهم جزء من المنظومة المغضوب عليها عند الريس ومن ينهج نهجه وهم معروفون ومنهجم معروف


انت اخي الفاضل : نقلت لنا اكثر من موضوع من منتداه ومادمت تنقل من عنده فمعناه انك تسير على نفس النهج الذي يسير عليه ومن خلفه . لم اجد لك نقل من شيخونا الكرام وقناة المجد عندما اوردت ذكرها لأن الريس يسميها قناة الفتنه والقناة الحزبية ودائما يحذر منها وكلامه منشور في النت اكتب الريس + المجد ويطلع كل المواضع التي تكلم فيها عن المجد

بخصوص المفتي حفظه الله فلا يعني اني ارى فتاوي غيره اني لا اعبره او لا احترمه هذا ليس فيه اشكال عندي

كم فتوى فيه اختلاف بينه وبين بن عثيمين وبن باز رحمهم الله هل اذا اخذت فتواه معناها لم اعبر الاخرين؟؟ لا

اليوم في قناة المجد سألوه عن حكم التصوير بالكاميرا وقال مالها دخل في التحريم وليست المقصودة في نصوص التحذير من التصوير المحرم
انا اؤمن بهذه الفتوى واراها اقرب الى الصواب

الشيخ صالح الفوزان لا يرى ذلك ويرى حرمة الصور فهل عندما تعبدت الله بفتوى عبدالعزيز الفوزان معناها اني انتقصت من صالح الفوزان اكيد لا

العلماء يختلفون وهذا رحمه
والعالم الذي يجتهد ويخطيء له اجر
ومن اصاب له اجران

انا مهمتي آخذ الفتوى التي اراها اقرب الى الحق مهما كان قائلها من العلماء الاجلاء

بارك الله فيك

[((ابو حمزة ))]

وبعدين الرابط اللي منزله المجاهد المناظل مبارك البذالي اقصد ابو حمزه ماطلع معي بشي


قلت لك رقم جوال الريس في اعلا منتداه دق عليه واستفسر منه وخل عنك كلام مبتور وتخبط منتديات


هذا اذا انت تبي تبحث عن حقايق والحق شغلك الشاغل

http://ia700304.us.archive.org/2/items/rees1/rees1.MP3





وش دخل البذالي في الموضوع

[تركي ابن مكه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ابو حمزة ))

لا تعليق




والبرلمانات ومجالس الشعب والقوانين الوضعية من أخذتوها من الصحابة؟0000!!!

سبحان الله مالكم كيف تحكمون

عن اذنك اخي الحبيب ابو حمزة انا بعلق
المضاهرات كانت موجودة وبقوة فالعرب الاحرار لاترضى الضلم والضيم
وهذي الامثله وان كان المسمى غير لكن النتيجه وحدة
في عهد عثمان رضي الله عنه خرجو عليه في بداية الامر لانه كان يولي اقاربه الامارات
وعثمان من اهل الجنة وعلى الحق وخليفة عادل وقد ضلموه بخروجهم عليه
وخروج معاويه على علي حتى يسلم لهم قتلة عثمان مع ان الحق مع علي
ثم خروج اهل المدينه علي يزيد بن معاويه لستهانته بامورالدين
وخروج اهل العراق مع ابن الاشعث على الحجاج لضلمه وجبروته
وخرج فيها علماء اجلاء منهم الاشعث وسعيد بن جبير وغيرهم كثر
وغيرها كثير لكن هذي في افضل العصور في القرن الاول
هذي كلها مضاهرات بل اشد كان فيها قتال وان كان بعضها ليس له مبرر صحيح
كخروجهم على عثمان
فلحاكم يجب عليه العدل والخوف من الله عزوجل
فحاكم يملك المليارات وكل بنت وولد من عياله واحفاده يملك المليارات
والشعب بطاله وفقر اقسم بالله العضيم ماعدل ولاحكم بشرع
ولايستطيع مفتي مهما كان علمه ان يحللها له وان حللها فهو اثم مثله
والمضاهرات وان انكرها العلماء فهم من فضلهم وخوفهم على المسلمين لدرء المفسده
وفي النهايه الضلم هو من يخرج الشعوب والامم عبر العصور

["بندر العصيمي"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الدعجاني

حاطب ليل


ماعندك الا سب وشتم خلك بس على فتوى القرضاوي وربع بن لادن بدال ما تنافح على الكيبورد رح جاهد في افغانستان بدال ماتسب دوله وحكامها

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله على كل شي وعلى نعمة الاسلام ..

اللهم اهد كل ظال وهد كل فاسق وهد كل كافر لا يعرف شرع الله ,,

الفتوى الحاكم الذي لا يحكم بشرع الله ومن يساعدونه بالفتوى المضللة
السؤال س: بالنسبة للحاكم الذي لا يحكم بشرع الله تعالى في أي بلد إسلامي هل يُعذر عند الله تعالى لأي سبب من الأسباب ؟ . وهل يُعذر لو أفتى له رجال الدين في بلده بفتوى مخالفة للشرع لكي ترتفع مكانتهم عنده ، وقالوا : له أنت على الحق ، وهذه الفتوى موافقة للشريعة (يضللونه) ؟
الاجابـــة لا يُعذر عند الله من عرف الحق وقضى بخلافه . وقد ورد في الحديث أن القضاة ثلاثة : قاضيان في النار ، وقاض في الجنة: قاض عرف الحق وقضى بخلافه فهو في النار، وقاض قضى للناس على جهل فهو في النار، وقاض عرف الحق وقضى به فهو في الجنة فالحاكم الذي لا يحكم بشرع الله لا عذر له ؛ فإن شرع الله يجب اتباعه عند كل من يدين بالإسلام ، ولا يتركه لسبب من الأسباب ؛ ولو كثر الذين يُخالفونه ، وينتقدونه . ويجب على علماء الدين أن يُنكروا على الحكام الذين يخالفون الشرع . ولا يجوز لهم تصويب تلك الأخطاء ، ولا تبرير تلك الأحكام والقوانين الوضعية ؛ ولو حصل عليهم أذى أو طرد أو سجن أو إهانة ؛ فإن قول الحق واجب على كل مسلم لقول النبي - صلى الله عليه و سلم - : قل الحق وإن كان مرًا والله أعلم .


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله

{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ فَأُولئكَ هُمُ الكَافِرُونَ } ( سورة المائدة : الآية : 44 )
وجاء قوله ( فاسقون) و(ظالمون) والله اعلم

مافيه شي اعدل من الحكم بشرع الله يكون الامن والامان والاستقرار في البلاد


ارجوا اني ماثقلت عليك

تقبل مروري

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ابو حمزة ))

صالح الفوزان يحذر من عبدالعزيز الريس // صوتياً

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و صلاة و السلام على رسول الله و بعد :


السؤال :
فضيلة الشيخ وفقكم الله فإنه قد من الله علي و على أهلي من غير هذه البلاد بكتب التوحيد من عهد للشيخ محمد بن عبد الوهاب و درسناها و تعلمناها و لكن وزع علينا في هذه الأيام كتاب بعنوان ( قواعد في توحيد الإلهية) و فيه ما يلي أن شروط لا إله إلا الله سبعة ليس عليها دليل يحدد عددها ؟
الجواب:
أتركوه هذا أتركوه بس ، هذا من المتعالمين ، أتركوه و أمشوا على ما أنتم عليه من الشيخ محمد و كتب السلف ، أما كتب هؤلاء المتعالمين فأتركوها ولا تلتفتوا إليها لأنها غثاء و جهل نعم.

عذرًا من أبي محمد الدعجاني ، ولكن أحبّ أن أسأل أبا حمزة هذا السؤال تبيانًا للحقيقة :

لقد جعلتَ من رأي الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ في الريّس حجّة في اطّراحه وتركه ، ولكن السؤال : هل تقبل أنت كلام الفوزان في غير الريّس ؛ كأسامة بن لادن وغيره ؟

فإن قبلتَ ؛ فقد صحّ احتجاجك برأيه وقوله في هذا الريس ، وإن لم تقبل ؛ فاحتجاجك به في هذا الشأن ومثله خطأ منك ومردود عليك ، وهو ضدّك لا معك ، وعليك لا لك ..
.
.


وشكرًا لصاحب الموضوع ..

وأمنياتي الطيبة للجميع ،،،

التوقيع

الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟ . . * تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك : http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/

[ابو مشـعل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "بندر العصيمي"

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله على كل شي وعلى نعمة الاسلام ..

اللهم اهد كل ظال وهد كل فاسق وهد كل كافر لا يعرف شرع الله ,,

الفتوى الحاكم الذي لا يحكم بشرع الله ومن يساعدونه بالفتوى المضللة
السؤال س: بالنسبة للحاكم الذي لا يحكم بشرع الله تعالى في أي بلد إسلامي هل يُعذر عند الله تعالى لأي سبب من الأسباب ؟ . وهل يُعذر لو أفتى له رجال الدين في بلده بفتوى مخالفة للشرع لكي ترتفع مكانتهم عنده ، وقالوا : له أنت على الحق ، وهذه الفتوى موافقة للشريعة (يضللونه) ؟
الاجابـــة لا يُعذر عند الله من عرف الحق وقضى بخلافه . وقد ورد في الحديث أن القضاة ثلاثة : قاضيان في النار ، وقاض في الجنة: قاض عرف الحق وقضى بخلافه فهو في النار، وقاض قضى للناس على جهل فهو في النار، وقاض عرف الحق وقضى به فهو في الجنة فالحاكم الذي لا يحكم بشرع الله لا عذر له ؛ فإن شرع الله يجب اتباعه عند كل من يدين بالإسلام ، ولا يتركه لسبب من الأسباب ؛ ولو كثر الذين يُخالفونه ، وينتقدونه . ويجب على علماء الدين أن يُنكروا على الحكام الذين يخالفون الشرع . ولا يجوز لهم تصويب تلك الأخطاء ، ولا تبرير تلك الأحكام والقوانين الوضعية ؛ ولو حصل عليهم أذى أو طرد أو سجن أو إهانة ؛ فإن قول الحق واجب على كل مسلم لقول النبي - صلى الله عليه و سلم - : قل الحق وإن كان مرًا والله أعلم .


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله

{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ فَأُولئكَ هُمُ الكَافِرُونَ } ( سورة المائدة : الآية : 44 )
وجاء قوله ( فاسقون) و(ظالمون) والله اعلم

مافيه شي اعدل من الحكم بشرع الله يكون الامن والامان والاستقرار في البلاد


ارجوا اني ماثقلت عليك

تقبل مروري

جزاك الله خير اخي بندر العصيمي على الاضافه
ولا بد ايضا ان يكون ولي امر المسلمين متفقها بالدين ولو بالحد الادنى بحيث يستطيع على الاقل ترجيح اقوال العلماء في حال الاختلاف .
واتمنى من جميع الاخوان ونفسي ان لا نتبع هوى النفس ومغريات الدنيا الزائله واحذر من اختيار الحكم الشرعي المتشابه وترك المحكم ارضاء للبشر ايّا كانوا .. وكذلك اخذ جزء من الايه وترك بعضها.. الخ

[((ابو حمزة ))]

عذرًا من أبي محمد الدعجاني ، ولكن أحبّ أن أسأل أبا حمزة هذا السؤال تبيانًا للحقيقة :

لقد جعلتَ من رأي الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ في الريّس حجّة في اطّراحه وتركه ، ولكن السؤال : هل تقبل أنت كلام الفوزان في غير الريّس ؛ كأسامة بن لادن وغيره ؟

فإن قبلتَ ؛ فقد صحّ احتجاجك برأيه وقوله في هذا الريس ، وإن لم تقبل ؛ فاحتجاجك به في هذا الشأن ومثله خطأ منك ومردود عليك ، وهو ضدّك لا معك ، وعليك لا لك ..
.
.


وشكرًا لصاحب الموضوع ..

وأمنياتي الطيبة للجميع ،،،



تريد مني احتج بفتاوى مشايخ الجهاد وهم يعتبرونهم خوارج كفار 00


هم يعتبرون الشيخ الفوزان منهم وفيهم فلذلك اوردت الفتوى لانه لا يستطيع الرد عليها


اما بالنسبة لي لا يعنيني قول الريس بشئ ولا اهتم به ولا بفكره والحمد لله000


والشيخ الفوزان له مكانه , ولكن غيره خالفه , وهم عندي اعلم , كالشيخ الجبرين رحمه الله

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

عذرًا من أبي محمد الدعجاني ، ولكن أحبّ أن أسأل أبا حمزة هذا السؤال تبيانًا للحقيقة :

لقد جعلتَ من رأي الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ في الريّس حجّة في اطّراحه وتركه ، ولكن السؤال : هل تقبل أنت كلام الفوزان في غير الريّس ؛ كأسامة بن لادن وغيره ؟

فإن قبلتَ ؛ فقد صحّ احتجاجك برأيه وقوله في هذا الريس ، وإن لم تقبل ؛ فاحتجاجك به في هذا الشأن ومثله خطأ منك ومردود عليك ، وهو ضدّك لا معك ، وعليك لا لك ..
.
.


وشكرًا لصاحب الموضوع ..

وأمنياتي الطيبة للجميع ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ابو حمزة ))

عذرًا من أبي محمد الدعجاني ، ولكن أحبّ أن أسأل أبا حمزة هذا السؤال تبيانًا للحقيقة :

لقد جعلتَ من رأي الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ في الريّس حجّة في اطّراحه وتركه ، ولكن السؤال : هل تقبل أنت كلام الفوزان في غير الريّس ؛ كأسامة بن لادن وغيره ؟

فإن قبلتَ ؛ فقد صحّ احتجاجك برأيه وقوله في هذا الريس ، وإن لم تقبل ؛ فاحتجاجك به في هذا الشأن ومثله خطأ منك ومردود عليك ، وهو ضدّك لا معك ، وعليك لا لك ..
.
.


وشكرًا لصاحب الموضوع ..

وأمنياتي الطيبة للجميع ،،،



تريد مني احتج بفتاوى مشايخ الجهاد وهم يعتبرونهم خوارج كفار 00


هم يعتبرون الشيخ الفوزان منهم وفيهم فلذلك اوردت الفتوى لانه لا يستطيع الرد عليها


اما بالنسبة لي لا يعنيني قول الريس بشئ ولا اهتم به ولا بفكره والحمد لله000


والشيخ الفوزان له مكانه , ولكن غيره خالفه , وهم عندي اعلم , كالشيخ الجبرين رحمه الله

يُفهم من كلامك الملوّن أنّك ترد كلام الفوزان في أسامة بن لادن وزعماء جماعات الجهاد ولا تقبله ؛ فكيف ـ إذن ـ تريد مِن غيرك أن يقبل ويلتزم بقول الفوزان في الريس وغيره سواء جعلتَ الفوزان من جماعته أم من خارج جماعته ؛ لأنّه بسهولة يمكن أن يرد عليك بأنّه لا يلزمني قبول قوله ؛ كما لم يلزمك قبول قوله ، أما إذا قبلتَ قوله ؛ فليزمه ـ حينئذ ـ قبول قوله .. !


ولا أقصد من كلامي هذا أن أرد قول الفوزان في الريس في مسألة خطئه في حديثه عن التوحيد والعقيدة ، بل مقصدي أنّ على الإنسان المنصف إذا حاكم أحدًا ما إلى رأي أحدٍ ما ، وأرجعه إليه فجعله حَكمًا وحُكمًا عليه .. أقول : عليه هو نفسه أن يلتزم قبل ذلك هو نفسه بتحكيم هذا الرأي فيما يرى هو نفسه ؛ حتى يصبح حكمه عادلاً مرضيًا لكلّ طرف !


وأمنياتي الطيبة ،،،

[متابع ^_^]

ابو محمد الدعجاني;1160350][color=#000000][size=6][font=comic sans ms]حياك الله اخي متابع
اللهم لا تجعلنا مطية الا للحق
سؤالك هو

إذا كانت هذه المنكرات موجوده في مصر أيام حكم مبارك البايد فلماذا الحسافه على زواله ؟

الجواب
ومن قال اني او كاتب الموضوع متحسف على زوال حسني مبارك ؟

مانتحسف عليه هو ذهب الظلم والبطش بطريقه ليست من الاسلام لها من نصيب ثوره من اجل جوع وفقر ومن اجل مزيد من الحريات من نصارى وصوفيه ورافضه وعلمانيين كانوا في السابق مقموعين وكانت البلاد المصريه لها طابع اسلامي سني وتكافح المد الرافضي الخبيث

هذا المقال وغيره من مقالات الفرقه الفاسده المسماه الجاميه التي لا ترى خروج الشعب على الظلم والطغاه والفساد هي من يقول ذلك وأكبر دليل هذا المقال الذي نقلته لنا يابا محمد ولا تعرف ماذا يعني ؟ مقال صاحبه يرى فساد راي من أيدوا مطالب الشعب المشروعه التي ترفع عنهم الظلم ؟ ثم أنظر تبريرك تقول بأن الثورة كانت فقط بسبب الجوع ! من أجل تأييد كلامهم ونسيت أو تعاميت عن ما كان يمارس في تونس ضد الآسلام حتى الآذان والحجاب كان ممنوع يامن يهمه أمر المسلمين !!!
وأنظر بعد هذه الثورة ماذا حصل ؟!!
لا تكون من الذين لا تقع عيونهم إلا على العيوب

ثم تضيف وتقول بأنها كانت للمطالبه بزياد الحريات للنصاري والعلمانيين ؟
وهنا سؤال ماهي الحريات التي كانت في تلك الدول ممنوعه عن الفئات التي ذكرتهم
كل شئ كان مسموح لهم ،
الذين كانت حرياتهم مقيده هم المسلمين ؟

هذا ميدان الحريه كنا نراه في التلفاز لم نرا ثوره اسلاميه ثوره لنصرة الدين والسنه النبويه ونهج الصحابه الاخيار
وعجبي على كل هذا الاختلاط الذي حدث في ميدان الحريه من نساء ورجال وسفك دماء الابرياء وياتي قرضاوي قرضه الله من على وجه الارض او هداه ويتبجح على قناة الخنزيره وهو قابع في بلد من حضن وطبع مع اليهود وسعى على اشعال الفتن بين دول الاسلام والعرب ويفتي ويحث هؤلاء المساكين الابرياء في مصر على الثوره
لما لا نراه يفتي لاهل قطر ويحث شعب قطر للضغط على الحاكم لطرد اليهود والمكتب التجاري الاسرائيلي في قطر ؟؟؟؟
اين الثوره الاسلاميه التي تريد ان نحارب حكوماتنا عليها ؟؟؟

أتمنى أن تجيب على هذه الأسئله ؟

- ألم ترى ميدان التحرير وفيه الملايين وخطب الجمعه تنقل لأنحاء العالم ؟

- هل الأختلاط كان ممنوع قبل طرد الحاكم المقدس لديك ؟

- هل يجور لطالب علم الدعاء على مسلم يشهد أن لا إله إلا الله فضلاً عن عالم ؟

مادخل قناة الجزيرة في الموضوع ومادخل قطر أليس خروج عن صلب الموضوع ومحاولة تشتيت فاشله وأنت نبهت بأنك لا تريد خروج الموضوع عن هدفه ؟!

مرارا وتكرارا انا لا اعترف بمصطلح جاميه لانها لم يثبت ان هناك فرقه تطلق على نفسها اسم الجاميه ووتبنا افكار تخالف نهج السلف الصالح كما يوجد هناك مصطلح يطلق باسم الاخوان المسلمين وهي فرقه تطلق على نفسها هذا الاسم وتتبنا افكار وحماس وعواطف وتضع يدها بيد اي كان من اجل فقط التمركز على سلطة الحكم وعليها ماخذ كثيره حذر منها العلماء الاجلاء الكبار رحمهم الله مثل ابن باز وبن عثيمين ومجدد العصر الالباني غفر الله لهم وجمعهم مع نبيه صلى الله عليه وسلم في جنات النعيم .

-أنت لا تعترف بها لآنها فاسده ومفضوحه ووصف دنئ ولكن ماتقوم به هو عملها وأنظر كيف تدعو على القرضاوي وتستنقص الشيخ نبيل العوضي ؟ وكيف تدافع عن طويل اللسان قصير الفعل في مجال الدعوة .
- أنت تستحي منها أمام الناس ولكن لا تستحي من الله في ترويج أقوالها الفاسده .
- تدعي إتباع السلف ولا تطبق أعمال السلف في كف ألسنتهم عن الناس ؟
- ليتك تأخذ أقول ابن باز وابن عثيمين في كف اللسان عن المسلمين .

وان كان بعض الدعاة يانبون الشعوب على الحكام لماذا لا يتصدى لهم شيوخ افاضل شهد لهم في العلم امثال الطويل حفظه الله الذي تنعته وتشتم به وهو لم يشتم ويحاجج بادله شرعيه يتهرب علامة زمانه كما وصفته نبيل العوضي منها هو وشيخه عبدالرحمن عبدالخالق ويكتفون بالتشنيع والتهويل عليه وعلى من يخالفهم

من شهد للطويل في العلم من العلماء ؟؟
أنتظر إجابتك !؟

وياخوفي أن تكون الشهاده من أغرار لا يحملون شهادات الثانوي أو أمثاله علماء مجالس خاصه

علامة زمانه كما وصفته نبيل العوضي انا كنت احد من تاثر به عندما خالف علماء الامه وجوز بمقاطعة المنتجات الدنماركيه في تلك الاحداث وبعدها تيقنت ان كلام العلماء صحيح ماهي المنفعه التي جلبت لنا المقاطعه ومع ذلك هم رجال اعلم منه ومع ذلك تطاول عليهم وخالفهم فمن ياترى الذي يتطاول على العلماء من لصقت بهم مصطلح الجاميه ام علامتك العوضي ؟؟؟

سبحان الله كرهت العوضي من أجل أنه قال بجواز المقاطعه ؟ هل خرج من الدين بهذا القول !!
ثم ماهي المضره التي لحقت بنا عندما قاطعنا منتجات من يسب نبينا ويستهزي به يا أتباع السلف ومحبي النبي ؟!!!

أقول لك شئ يبدو لي بأنك أنشغلت بتتبع عثرات أهل العلم وتركت طلب العلم وقلت لك هذا سابقاً في موضوع آخر
كثير من العلماء أختلفوا على مسائل عقديه ومع هذا يؤخذ من كلامهم وتحفظلهم مكانتهم ما ولا يشنع عليهم فهم بشر !
أنت تركت العوضي وصرت تتنقصه بسبب أنه قال بجواز المقاطعه من ضمن مجموعة من العلماء (قول فقهي لا يترتب عليه خروج من المله ) !!!!!!!!!

اما المظاهرات والشعارات فلم نعرفها الى من الغرب الكافر ومن تشبه بقوم صار منهم

عرفت المظاهرات من الغرب وهي تشبه ولم تعرف بأن البرلمانات من عندهم !!!


أصلح الله حالك وحالي وهداني وإياك لطريق الحق

آخر تعديل متابع ^_^ يوم 26-Feb-2011 في 12:25 AM.

["بندر العصيمي"]

اولاً اسامه بن لادن اول مااذهب للجهاد كان باب الجهاد مفتوح وصار قائد الجهاد في افغانستان

وبعد الهجوم الامريكي على افغانستان صعبة اسامه بن لادن يرجع للسعوديه لانه القائد واذا رجع اعلن الاستسلام وسوف تسقط الرايه بأيادي الاعداء وهاذي اكبر مفسده اذا استسلام راح يستوطن المحتل افغانستان

وتراه اغنى رجل بالسعوديه ترك امواله بس اللي شوه صورته لان التفجيرات بالمملكه هو اللي مسويها

يعني ابومصعب الزرقاوي اذا ملك الاردن قاله ارجع ((يرجع؟؟ لا لانه قائد الجهاد بالعراق والرايه بيده واي قائد معركه كذا مستحيل يستسلم حتى لو كان خارج من الخوارج ماراح يستسلم لان بيده امانه لابد ان يوفي بها والله سبحانه كلفه بالقياده



من باب قول الحق