وقفات مع دعاة الفوضى و الانقلابات

[ابو محمد الدعجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ابو حمزة ))

بعد رحيل الرئيس المصري هل سيحكم مصر حاكمٌ يحكم بالشريعة أو بالديموقراطية؟ هل سيزيل الشرك الأكبر من عبادة القبور والأولياء والتبرك بالمزارات؟ هل سيحارب البدع والمحدثات كالاحتفال بالموالد والتصوف؟ هل سينقض معاهدة السلام مع اليهود الصهاينة ويفتح المعابر ويعلن الجهاد حتى يذهب نبيل العوضي ليجاهد أو سيستمر يحمي دولة الصهاينة المحتلين؟ هل سيحارب الربا والرشوة والفساد؟ اذا تحقق هذا أو نصفه بل ربعه فيومئذ يفرح المؤمنون،

انا لله وانا اليه راجعون

في اي مقال لابد أن يحشر احد الدعاة فيه

اقول لهذا القصير وهل من أحد غير دولتك وألياء أمرك من يحمي الامريكان في العراق

والله ان دماء اخواننا في العراق في رقاب أولياء أمركم ومن يفتون لهم 000

وأقول لصاحب الموضوع ؛ اتق الله والله لن ينفعك الطويل ولا اولياء امرك يوم الندامة

اللهم من كان سببا في قتل اخواننا في كل مكان اللهم انزل عليه بأسك وغضبك وسخطك اله الحق000

حسبنا الله ونعم الوكيل

حاطب ليل


ماعندك الا سب وشتم خلك بس على فتوى القرضاوي وربع بن لادن بدال ما تنافح على الكيبورد رح جاهد في افغانستان بدال ماتسب دوله وحكامها

["بندر العصيمي"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الدعجاني

حاطب ليل


ماعندك الا سب وشتم خلك بس على فتوى القرضاوي وربع بن لادن بدال ما تنافح على الكيبورد رح جاهد في افغانستان بدال ماتسب دوله وحكامها

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله على كل شي وعلى نعمة الاسلام ..

اللهم اهد كل ظال وهد كل فاسق وهد كل كافر لا يعرف شرع الله ,,

الفتوى الحاكم الذي لا يحكم بشرع الله ومن يساعدونه بالفتوى المضللة
السؤال س: بالنسبة للحاكم الذي لا يحكم بشرع الله تعالى في أي بلد إسلامي هل يُعذر عند الله تعالى لأي سبب من الأسباب ؟ . وهل يُعذر لو أفتى له رجال الدين في بلده بفتوى مخالفة للشرع لكي ترتفع مكانتهم عنده ، وقالوا : له أنت على الحق ، وهذه الفتوى موافقة للشريعة (يضللونه) ؟
الاجابـــة لا يُعذر عند الله من عرف الحق وقضى بخلافه . وقد ورد في الحديث أن القضاة ثلاثة : قاضيان في النار ، وقاض في الجنة: قاض عرف الحق وقضى بخلافه فهو في النار، وقاض قضى للناس على جهل فهو في النار، وقاض عرف الحق وقضى به فهو في الجنة فالحاكم الذي لا يحكم بشرع الله لا عذر له ؛ فإن شرع الله يجب اتباعه عند كل من يدين بالإسلام ، ولا يتركه لسبب من الأسباب ؛ ولو كثر الذين يُخالفونه ، وينتقدونه . ويجب على علماء الدين أن يُنكروا على الحكام الذين يخالفون الشرع . ولا يجوز لهم تصويب تلك الأخطاء ، ولا تبرير تلك الأحكام والقوانين الوضعية ؛ ولو حصل عليهم أذى أو طرد أو سجن أو إهانة ؛ فإن قول الحق واجب على كل مسلم لقول النبي - صلى الله عليه و سلم - : قل الحق وإن كان مرًا والله أعلم .


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله

{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ فَأُولئكَ هُمُ الكَافِرُونَ } ( سورة المائدة : الآية : 44 )
وجاء قوله ( فاسقون) و(ظالمون) والله اعلم

مافيه شي اعدل من الحكم بشرع الله يكون الامن والامان والاستقرار في البلاد


ارجوا اني ماثقلت عليك

تقبل مروري

[ابو مشـعل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "بندر العصيمي"

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله على كل شي وعلى نعمة الاسلام ..

اللهم اهد كل ظال وهد كل فاسق وهد كل كافر لا يعرف شرع الله ,,

الفتوى الحاكم الذي لا يحكم بشرع الله ومن يساعدونه بالفتوى المضللة
السؤال س: بالنسبة للحاكم الذي لا يحكم بشرع الله تعالى في أي بلد إسلامي هل يُعذر عند الله تعالى لأي سبب من الأسباب ؟ . وهل يُعذر لو أفتى له رجال الدين في بلده بفتوى مخالفة للشرع لكي ترتفع مكانتهم عنده ، وقالوا : له أنت على الحق ، وهذه الفتوى موافقة للشريعة (يضللونه) ؟
الاجابـــة لا يُعذر عند الله من عرف الحق وقضى بخلافه . وقد ورد في الحديث أن القضاة ثلاثة : قاضيان في النار ، وقاض في الجنة: قاض عرف الحق وقضى بخلافه فهو في النار، وقاض قضى للناس على جهل فهو في النار، وقاض عرف الحق وقضى به فهو في الجنة فالحاكم الذي لا يحكم بشرع الله لا عذر له ؛ فإن شرع الله يجب اتباعه عند كل من يدين بالإسلام ، ولا يتركه لسبب من الأسباب ؛ ولو كثر الذين يُخالفونه ، وينتقدونه . ويجب على علماء الدين أن يُنكروا على الحكام الذين يخالفون الشرع . ولا يجوز لهم تصويب تلك الأخطاء ، ولا تبرير تلك الأحكام والقوانين الوضعية ؛ ولو حصل عليهم أذى أو طرد أو سجن أو إهانة ؛ فإن قول الحق واجب على كل مسلم لقول النبي - صلى الله عليه و سلم - : قل الحق وإن كان مرًا والله أعلم .


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله

{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ فَأُولئكَ هُمُ الكَافِرُونَ } ( سورة المائدة : الآية : 44 )
وجاء قوله ( فاسقون) و(ظالمون) والله اعلم

مافيه شي اعدل من الحكم بشرع الله يكون الامن والامان والاستقرار في البلاد


ارجوا اني ماثقلت عليك

تقبل مروري

جزاك الله خير اخي بندر العصيمي على الاضافه
ولا بد ايضا ان يكون ولي امر المسلمين متفقها بالدين ولو بالحد الادنى بحيث يستطيع على الاقل ترجيح اقوال العلماء في حال الاختلاف .
واتمنى من جميع الاخوان ونفسي ان لا نتبع هوى النفس ومغريات الدنيا الزائله واحذر من اختيار الحكم الشرعي المتشابه وترك المحكم ارضاء للبشر ايّا كانوا .. وكذلك اخذ جزء من الايه وترك بعضها.. الخ

[ابو محمد الدعجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "بندر العصيمي"

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله على كل شي وعلى نعمة الاسلام ..

اللهم اهد كل ظال وهد كل فاسق وهد كل كافر لا يعرف شرع الله ,,

الفتوى الحاكم الذي لا يحكم بشرع الله ومن يساعدونه بالفتوى المضللة
السؤال س: بالنسبة للحاكم الذي لا يحكم بشرع الله تعالى في أي بلد إسلامي هل يُعذر عند الله تعالى لأي سبب من الأسباب ؟ . وهل يُعذر لو أفتى له رجال الدين في بلده بفتوى مخالفة للشرع لكي ترتفع مكانتهم عنده ، وقالوا : له أنت على الحق ، وهذه الفتوى موافقة للشريعة (يضللونه) ؟
الاجابـــة لا يُعذر عند الله من عرف الحق وقضى بخلافه . وقد ورد في الحديث أن القضاة ثلاثة : قاضيان في النار ، وقاض في الجنة: قاض عرف الحق وقضى بخلافه فهو في النار، وقاض قضى للناس على جهل فهو في النار، وقاض عرف الحق وقضى به فهو في الجنة فالحاكم الذي لا يحكم بشرع الله لا عذر له ؛ فإن شرع الله يجب اتباعه عند كل من يدين بالإسلام ، ولا يتركه لسبب من الأسباب ؛ ولو كثر الذين يُخالفونه ، وينتقدونه . ويجب على علماء الدين أن يُنكروا على الحكام الذين يخالفون الشرع . ولا يجوز لهم تصويب تلك الأخطاء ، ولا تبرير تلك الأحكام والقوانين الوضعية ؛ ولو حصل عليهم أذى أو طرد أو سجن أو إهانة ؛ فإن قول الحق واجب على كل مسلم لقول النبي - صلى الله عليه و سلم - : قل الحق وإن كان مرًا والله أعلم .


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله

{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ فَأُولئكَ هُمُ الكَافِرُونَ } ( سورة المائدة : الآية : 44 )
وجاء قوله ( فاسقون) و(ظالمون) والله اعلم

مافيه شي اعدل من الحكم بشرع الله يكون الامن والامان والاستقرار في البلاد


ارجوا اني ماثقلت عليك

تقبل مروري

حي الله اخوي بندر تاكد ان اهل الكويت الغالبيه منهم يريدون حكم الشريعه الاسلاميه وينافحون بقوه الان لاسلمت الدستور ونظام الدوله ديمقراطي ومستمد من الدين ومذهب الدوله يعتمد باحكامه على مذهب الامام مالك رحمه الله وشريعة البلاد سنيه ومع هذا كله نريد ان يكون نظام الدوله اسلامي بحت ويحكم بالقران والسنه ولكن مع ذلك كله هل يجب علينا الخروج والقتال وسفك الدماء من اجل تحقيق هذا الامر


ان كان الحاكم رجل يعمر مساجد الله ولم يمنعنا منها ويصلح رعيته ويرعى مصالحها ومع هذا كله ننعم بالامن والامان ولا نرى المراقص والخمور علنيه وصالات القمار هل يجب علينا الخروج بالسيف ؟؟؟؟

دوله في الاونه الاخيره توجها للدين كبير وملموس من قوانين منع الاختلاط وفانون فرض الزكاة على الشركات الكبرى والمؤسسات وامور كثيره وحاكم يفتح بابه لكل المواطنين هل يجب الخروج عليه بالسيف ام يجب عليه الدعاة له بالبطانه الصالحه والهدايه والنصح له بالسر


وهذا الصحابي الفضيل بن عياض رضي الله عنه قال لو كانت لي دعوه مجابه جعلتها للحاكم


هذا ما نعرفه ونقتدي به من هدي السلف