 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
19-Feb-2011, 05:54 AM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||
|
ممكن تشابهة اسماء ليس الا وهذا مايخطي فيه كثير من علماء النسب. . . .
:: الشمس لاتغطى بغربال |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 03:39 AM
|
رقم المشاركة : 12 | ||||||
|
اقتباس:
كما تزعم بل هذا ماوجد في الكتب ,ولكن افترض فيك الحياء عندما تتكلم عن انساب الاخرين حلف اللهازم هو الذي ربط عنزة ووائل والكل في اسد بن ربيعه يقول القلقشندي المتوفى سنة 821 ه بنو وائل - بطن من ربيعة من العدنانية، وهم بنو وائل بن قاسط ابن هيب بن اقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وربيعة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الراء المهملة، كان له من الولد بكر بن وائل، وتغلب بن وائل، وعنز عنزة، والشخيص فدخل في بني ثعلب، والحارث داخل في بني تيم الله بن ثعلبة" أ.هـ وهذا يفسر علاقة عنزة بوائل بينما لايملك احد من القبائل حديثة العهد اي نص يفيد نسبها الموضوع ليس افتراض بل نصوص وادله يهرب منها البعض ,لان التاريخ خذل الاخرين |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 03:54 AM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
ولو تملصت عنزة من انسابها لانكرت حلف اللهازم الذي قام بين ابناء العمومة واقول سبحان الله
ياليت من طعن في انسابنا له نسب صريح ,ياليت الواحد يقول الحق على نفسه لكن ازمة التفكير والعقد النفسية مصيبة وهذا نسبي من الدغيثر من بني وهب من عنزة والفرع بنو حنيفه بن بكر بن وائل والكل في اسد بن ربيعه ويبدو ان سرحان يريد ان يقفل الموضوع الذي نتصفحه بدون شعور !! |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 04:22 AM
|
رقم المشاركة : 14 | |||||
|
والله لا اريد ان اناقش في انساب العالم التي تمزق بين فكي المنتديات
لان اصلي الرفيع يابى ذلك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 04:51 AM
|
رقم المشاركة : 15 | ||||||
|
اقتباس:
عنزة والنعم فيها والطعن في الانساب من قديم طعن في نسب خالد بن الوليد وقيس بن ساعدة وهو سيد اهل الوبر وفي القبائل قبيلة بني عامر انها من تميم وخزاعة واياد وغيرها كثير ولن يتركون العرب الطعن بالانساب ليوم الدين اما التعريض فلا نقبله من انسان عاقل مثلك النسب واضح برواه والمنصفين من الرجال والمساكن في الحجاز الاصليه لقبيلة هوازن والفصاحة فبني سعد افصح العرب وخمس من القرائت نزلت بلهجة بني سعد وهذي عتيبه ورثت فصاحة بني سعد فاكثر الشعراء من عتيبه نضم ومحاورة وهذا لايجهله غير جاحد او جاهل(والشعر من اساس الفصاحه) وليس بضرورة اتصال النصب بلقبيلة الام بل ذلك مدعاة لضعف القبيله فهذي عنزة اقدم من بكر بن وائل وينسب لها العنزي اما بكر بن وائل فحنفي وشيباني وقيسي وغيرها فمن قوة القبيلة تنوع بطونها وضهور قبائل جديده فيها واكرر عنزة والنعم فيها ولا قوم الاقوم عنزة وسع صدرك |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 05:59 AM
|
رقم المشاركة : 16 | |||||||
|
جعلت عتيبه الهيلا اكبر هم المنتديات والمؤرخين
ولله الحمد هالشي يزيدنا ماينقصنا وخصوصا ان كل من يمدح عتيبه او يحاول النيل منها الجميع يقف احترام عند ذكر هذه القبيله العظيمه. لاهنت يالشيباني والله ماتطيب خطرهم وباقي حي من عتيبه الهيلا وحتى لو فنينا يبقى لهم ذكر العتيبي مدري كيف يمحونه. مار نصيحتي اسفهم وربعك عتيبه الهيلا صف واحد وكفووو وتراهم فالمقدمه حاولوا تفريقنا وحاولوا التلاعب بنسبنا وحاولوا يفتنون بينا بس كل مره ينصدمون ويذهلون من مواقفنا وتاريخنا.
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 06:03 AM
|
رقم المشاركة : 17 | |||||
|
مافيه اولاد وايل الا عنزة وجزيرة العرب والشام والعراق تعرف هذا وائل بن قاسط هذا الجد العظيم
يقول ملعب العواجي قبل 300 سنة تقريبا بتفرق قبائل عنزة : فكرت باللي فرق اولاد وايل = ابكي ودمع العين حرق نظيرها ولو رجعنا للوراء قليلا لوجدنا جرير بن عطية اليربوعي يقول : رضينا بحكم الحي بكر ابن وائل = اذا كان في الذهلين أو في اللهازم واللهازم وجمرة اللهازم هم عنزة ... اما بنوا شيبان فهم ليسوا باللهازم بل في الذهلين وكلها قبائل متكافئة ....وبعدين من اللي فض هذا الحلف من قال انه انتهى بعدمعركة الجمل وانتصار علي بن ابي طالب على رضي الله عنه على جعفر والزبير وطلحة وعائشة رضي الله عنهم هرب مروان بن الحكم (( مؤسس الدولة المروانية بالشام)) ودخل بيت امرأة من عنزة وقال ائتوني بشيخ اللهازم مالك بن مسمع ليجيرني من علي فأجاره مالك واخيه مقاتل ابناء مسمع الجحدري الوائلي يقول الشاعر : اذا ما خشينا من اميرا ظلامة = دعينا ابو غسان يوما فعسكرا ويوم حليمة كان للهازم على بني شيبان يقول ابو ميمون الاعشى وهو من بني قيس بن ثعلبة ومن سكان قرية منفوحة اللي في الرياض الان بع مانتصروا على بني شيبان : ابلغ يزيد بني شيبان مالكة = ....... ماتنفك تأتكل ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا = او تنزلون فانا معشرا نزل فعنزة وقيس بن ثعلبة وتيم اللات وعجل وحنيفة لهازم دون سواهم من قبائل بكر بن وائل الاخرى وشيبان قبائل وهي اكبر قبائل بكر ... .......... اما سؤال الاخ سرحان هل سمعت يشكري عنزي او عجلي عنزي اقول هؤلاء كلهم وائليون يجمعهم الوائلي ويجمع الجميع الربعي فقبائل الربيعي بالعراق ربعيه من ربيعة الفرس ولكن ليسوا وائليون ...... وشكرا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 07:19 AM
|
رقم المشاركة : 18 | ||||||
|
اقتباس:
 وسأكتفي بالرد عليك بما قاله ابن عمك عبدالله بن عبار مؤرخ ربيعه عندما ذكر بأن قبيلة عنزه رحلت من عين التمر بالعراق إلى خيبر بالمدينه ولم يرافقها اي بكري او تغلبي واحد ولدي سؤال واتمنى الاجابه عليه هل قبيلة عنزه هي من دخلت في حلف اللهازم ام العكس ؟ واذا كان العكس فمن الغير المعقول ان تتسمى بعض القبائل البكريه بإسم العنزي لان قبيلة عنزه هي من دخلت في هذا الحلف وليس القبائل البكريه فمن باب اولى ان تتسمى هذه القبائل البكريه بإسم اللهزمي استدلالا على مسمى الحلف بدلا ان تنتحل اسم قبيله منضمه لحلفهم هذه عادات القبائل العربيه إلى حد هذه اللحظه لم تتغير وعلى سبيل المثال انا كشخص شيباني من الشيابين انضميت إلى قبيلة الروقه من عتيبه هل يصح ان ينتسب الروقه للشيابين ؟؟ بالتأكيد لا بس ممكن اني اكتب الشيباني الروقي في هذه الحاله بسبب انضمامي إليهم وتحالفي معهم اتمنى تكون الصوره واضحه |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 07:29 AM
|
رقم المشاركة : 19 | ||||||
|
اقتباس:
!!!!!!!! اخوي سرحان الشيباني ....هل الشيباني عتيبي حلفأً أو نسبأ ؟؟!! وشكراَ |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 07:57 AM
|
رقم المشاركة : 20 | ||||||
|
اقتباس:
الشيباني لماذا تحاول الهروب من النصوص القديمه وتضيق النقاش هل لان النصوص التاريخيه لم تخدم تاريخك ؟؟ عادات القبائل العربيه تنتسب الى من هو في عمود النسب اعلى وتحافظ على انسابها ان كانت صريحة ولم يدخل فيها احلاف من خارجها اليس كذلك |
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
