اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سرحان الشيباني
مادامت قبيلة عنزه نسبها مدون في اعرق الكتب كما تقول وانا معك في هذا الكلام فهي مدونه تحت إسم عنزه بن اسد بن ربيعه في جميع الكتب التاريخيه
فما بال اخواننا مؤرخي قبيلة عنزه يشطحون ويمارسون التملص من هذا النسب العريق والقديم والتشبث بأنساب بكر وتغلب هل هو للتغني بالامجاد التغلبيه والبكريه ؟ ام هو لشئ اخر لا نعلمه
لأول مره في التاريخ وعلى مستوى العالم اجمع نسمع بقبيلة تتملص من نسبها الصريح والمتفق عليه وتبحث عن نسب اخر والعذر في ذلك التحالف او القرابه وترمي بكل ماذكر عن نسب عنزه عرض الحائط
يااخي الكريم الحر اذا تبيني اضحك على نفسي واريش فيك بقول انتم بكر وتغلب ونقفل الموضوع ماعندك مشكله
ولاكن هل ترضى غيرتك وحميتك القبليه بالتلاعب بالانساب رغم وضوحها ؟؟ وهل نسبك الصريح لعنزه بن اسد بن ربيعه معيب ومخزي حتى يتهرب منه بعض مؤرخي عنزه الكرام
اجبني بالله عليك لعلي استمتع بتحليلاتك الشخصيه :
قبيلة عنزه قبيله عريقه وقديمه ومنهم صحابه رضوان الله عليهم تتفق معي في ذلك
وبما انها قبيله قديمه .. اجب على التالي :
هل سمعت او قرأت عن رجل يدعى الحمداني العنزي ؟
هل سمعت او قرات عن رجل يدعى الشيباني العنزي ؟ (( مالنا علاقه فيه علشان ماتقول اني طامع فيه )) :d
هل سمعت او قرأت عن رجل يدعى البكري العنزي ؟
هل سمعت او قرأت عن رجل يدعى التغلبي العنزي ؟
هل سمعت او قرأت عن رجل يدعى اليشكري العنزي ؟
هل سمعت او قرأت عن رجل يدعى الحنفي العنزي ؟
ناخذها بالعكس :
هل سمعت او قرأت عن رجل يدعى العنزي البكري ؟
هل سمعت او قرأت عن رجل يدعى العنزي التغلبي ؟
صدقني لو تاكل الكتب اكل ماراح تحصل علاقه بين عنزه وبين وائل بن قاسط الا في ربيعه وفي حلف اللهازم مع بكر اللي انتهى من الازمنه الغابره فقط
واعيد لك نفس العباره اللي قلتها اذا تبيني اضحك على نفسي وانت تضحك على نفسك ماعندك مشكله نكلم الاداره تقفل الموضوع والوجه من الوجه ابيض
|
يا سرحان لاعلاقة بين عنزة ووائل الا في حلف اللهازم القائم الا الان ولسنا نضحك على انفسنا
كما تزعم بل هذا ماوجد في الكتب ,ولكن افترض فيك الحياء عندما تتكلم عن انساب الاخرين
حلف اللهازم هو الذي ربط عنزة ووائل والكل في اسد بن ربيعه
يقول القلقشندي المتوفى سنة 821 ه
بنو وائل - بطن من ربيعة من العدنانية، وهم بنو وائل بن قاسط ابن هيب بن اقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وربيعة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الراء المهملة، كان له من الولد بكر بن وائل، وتغلب بن وائل، وعنز عنزة، والشخيص فدخل في بني ثعلب، والحارث داخل في بني تيم الله بن ثعلبة" أ.هـ
وهذا يفسر علاقة عنزة بوائل
بينما لايملك احد من القبائل حديثة العهد اي نص يفيد نسبها
الموضوع ليس افتراض بل نصوص وادله يهرب منها البعض ,لان التاريخ خذل الاخرين