تناقضات ابو نفيعي والقدح في القداح النفيعي

[أبو نفيعي]

همسة في آذان أصحاب الأسماء المستعارة ( مجهولي الهوية )
دعوكم من النفاق , وتسعير نار الفتنة , والقدح في أنساب الأخرين , وخليكم واقعيين وصرحاء , صرحاء بتعريف أنفسكم فضلاً عن قبائلكم
ودعوكم من الغمز واللمز الذي لا طائل من وراءه سوى جني الذنوب والآثام ,
وأقولها لكم بصراحة , أن ما تكتبونه من أوهام وخزعبلات , لا تحول بين وصول الحقيقة إلى الناس ,تلك الحقيقة المؤلمة التي تبذلون كل ما في وسعكم من جهد لإخفائها عن الناس من خلال التخفي وراء الأسماء المستعارة , أو بالتشهير بأصحابها والتقليل من شأنهم , والغمز ببلادهم ,
والحمد لله , هى معلومة للجميع , ومعلوم للجميع من يشغل الناس بأشياء حتى لا يفتشوا عنه , معلوم للجميع أن هناك عدة وجوه هي في الحقيقة وجه لشخص واحد , يقول ويرد على نفســـه !!!!!!!!!!؟؟؟؟
وللمرة الأخيرة إبراءاً للذمة من يريد أن يعرف من هم النفيعات فعنواني معروف للجميع , سواء في مصر أو في السعودية , وقد زارني فيه الأستاذ عبد الرحمن المرشدي , والأستاذ محمد سلبمان الطيب ,
والحمد لله نحن لا نتكلم إلا بالدليل , وللعلم النفيعي في مصر عمره ما راح لأحد وقال له أكتب عني بل الناس هم الذين بيذهبوا إليه , ويكتبوا عنه , وأظن كلامي وأضح , والحمد لله أن اللي جاء في نسب النفيعي في مصر مصدر واحد وكل المصادر رغم كثرتها ناقله عن ذلك المصر وهو نعوم شقير , ولم ينسبهم في قبيلة مجهولة النسب . أو مهزوزة , أو بها غمز , أو لمز , بل نسبهم إلى قبيلة مشرفه من ناحية الفروسية والكرم وهي قبيلة طئ , والكل يعرف من هي قبيلة طئ, , وأظن معظم عتيبة إنتسب إلى طئ في المنتخب , وقد بين الفضلاء خطاءه , على رغم أن صاحب المنتخب من أبناء الجزيرة , بخلاف نعوم شقير صليبي من ليس من مصر أو من الجزيرة , فكيف نصحح خطاء إبن الجزيرة العربية في نسب معظم فروع عتيبة إلى طي , ونتمسك بما قاله ذلك الصليبي في نسب النفيعي إلى طي بمصر , أظن ذلك ليس عدلاً , وليس عدلاً أن يكل المرء بمكيالين ؟
وبعدين في هذه الأيان يأتي جاهل أو أحمق ويقول لك إثبت لي ؟؟ تثبت لمن لإنسان مجهول الهوية ؟؟؟!! عمايل يدخل في القبائل ويخرج منها على مزاجه , يبغي الفتنة ؟؟؟!!!
وللمره الأخيرة أيضاً أقول أن قضايا الأنساب لا تدخل الجنة ولا تخرج من النار , لقول المصطفي صلى الله عليه وسلم ( من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه )
وختاماً أحذر إخواني من خطورة الطعن في الأنساب لآنها من الكفر الأصغر , كما أن القدح في الأنساب والتقليل من شأن الأخرين ليس من سمات الصالحين ,
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
أبو نفيعي