الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
قال الله تعالى (( َيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (الحجرات : 6 )
بادي ذي بدء وحتى يكون القارئ الكريم على اطلاع ودراية بكامل الموضوع سوف انقل لكم بعض كلام ابو نفيعي في موضوعة تحت هذا الرابط
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=14244 (( لمحات حول نسب النفيعات )) والذي تطرق في بعض حديثة عن الأخ تركي بن مطلق القداح وكذلك ردي عليه ورأيت من المناسب أن أفرد موضوع مستقل بذلك حتى يتسنى للقارئ الاطلاع على افتراء ابونفيعي والقدح والغمز واللمز في أخونا الغائب عن الساحة تركي القداح النفيعي والذب عن عرضه
قال ابو نفيعي ما نصه " بالنسبة للكلام عن نسبه فنحن لسنا قداحين في الأنساب , والحمد لله ولم يعرف عنا ذلك , وإذا كنت فهمت من كلامي أنني آجرح في الرجل فأرجوا، تصحح فهمك للكلام ودعك من إساءة الظن بارك الله فيك "
قلت الم تقل يا سعادة الباحث ما نصه " أحببت أن أعرفك إياه هو أن خويك معروف وأصله معروف زين
ألم تقل " بالله عليك يأتي شاب في العشرينات وبالتحديد من احلاف عتيبة , كما دلت على ذلك النصوص والأدله " ماذا تعني بذلك بالله عليك ؟؟؟ّّّ!!!
وقال ايضاً في منتدى الشقيقة العتبان الرسمي تحت هذا الرابط " [url]
يمنع وضع الروابط..الاداره] بنوسعد بن بكر آظار النبي صلى الله عليه وسلم لكاتبه قيس عيلان في رد له مع الكاتب العتيبي السعدي ما نصه " إللي أعرفه عن قرب ومتأكد منه أن موضوع إنتساب عتيبة إلى كنانة , هو مجرد إجتها من الأخ راشد الإحيوي , حول شبابة , وله السبق في ذلك , ولكن بعض الأخوه المتسرعين هداهم الله تبني هذه الفكرة وطار بها إلى مصر , وكلف بعض المشهورين بتجميع مادة خاصة عن بني سعد في صدر الإسلام , فقال له معد المادة , أنت كدة إستبعدت عتيبة من بني سعد , قال أن ها دس لهم السم في العسل , وما علي من أي واحد فيهم , وهاكذ وما خفي كان اعظم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وطبعاً طبع الكتاب , وأثار البلبة في الأوساط العتيبية , والمقصود منه تشكيك عتيبة في نسبتها إلى بني سعد , ومن ثم تشكيكها في نسبتها إلى هوازن , وتصبح شذر مزر ,
وأقسم بالله العظيم أن ما قلته صحيح وسمعت شخصياً ممن له السبق في هذا البحث , وكذلك من أعد وأشرف ,وحقق كتاب بني سعد المشار إليه , "
قلت : ماذا تعني ببعض الأخوة المتسرعين . اليس تركي القداح ؟ ومن هوا صاحب كتاب بني سعد في صدر الإسلام أليس القداح ؟ لماذا لم تكن لديك الشجاعة في الإفصاح عن اسمه ايه الباحث الهمام ؟! هل تحسبنا مغفلين لهذا الحد وأنا لا نفهم أسلوبك ؟! أم انك خائف أن يؤخذ عليك تعهد مرة آخر في أمارة الرياض بعدم الكتابة في الأنساب كما فعل بك من قبل ؟!
وقال على لسان القداح ما نصه " أنا سأضع لعُتيبة السم في العسل وما علي من أي واحد فيهم , وهاكذ وما خفي كان اعظم "
قلت : أنظر معي أخي القارئ من هذا الكلام الخطير والقذف والافتراء على الأستاذ تركي القداح والذي يعتبر من كبار مؤرخي قبيلة عتيبة والذي تقبلوا أبناء عتيبة كتبه ومؤلفاته بالقبول مع بعض مخالفيه بفرضية الكنانية وهذا لا ينقص من حقه ومحاولة إسقاطه .
هل يعقل بالله عليكم برجل كالقداح بأن يضع السم في العسل لقبيلته عتيبة وهوا من ينافح عنها ويؤلف الكتب والمقالات بالصحف اليومية هل يعقل يا عقلاء ؟؟؟ هل منكم رجل رشيد يسكت هذا الدعي المتزلف والمتلصق بقبيلتنا العزيزة كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً (الكهف : 5 )
القداح أجتهد فأن أصاب فمن الله وان أخطاء فمن نفسه ومن الشيطان وغيره من الباحثين اجتهدوا اليس كذلك ؟؟؟
وقال ايضاً ما نصه " وإحذر إحواني الكرام من الإنسياق وراء من يسقون الطرح , ومن يؤيدون هذا الطرح لأنها في النهايه , عبارة عن مصدر واحد يلعب بألأفكار و وبينما هو في الحقيقة يخدع ويضحك على نفسه
.
قلت : انظروا أيه الفضلاء في هذا التحذير والانسياق خلفه وانه مخادع ويضحك على نفسه
قال في منتدى العتبان الرسمي راداً على الكاتب السعدي العتيبي ما نصه " شكراً أخي السعدي العتيبي على متابعتك للموضوع وحرصك على نسب القبيلة
ولكن كل ما أُكده للك أن مُعد مادة هذا الكتاب وهو مصري معروف ومؤلف موسوعة كبرى عن القبائل كان عندي العام وأقسم بالله أم أحد العتبان المخلصين , بأن من وضع إسمه على الكتاب مقابل الدفع المادي , قال بالنص الحرفي ( أنا سأضع لعُتيبة السم في العسل !!!!!!!!!!!! ) وطبعاً أخي السعدي حتى تكون القبيلة محل نقض وخلاف , بالله عليك يأتي شاب في العشرينات وبالتحديد من احلاف عتيبة , كما دلت على ذلك النصوص والأدله ليعلم شيوخ عتابه أنسابها , وهو بنفسه إللي قال في منزلنا بمصر وأما الصحفيين الكبار , أن جده لا يعرف يعد للرابع !!!!!!!!!!!!!!!! وأنا هنا لا أتجني على أحد ’ أنا أتكلم بالدليل !!!!!!!!! وإلى الأن لم أذكر اسماء لأن كلامي صريح وواضح
ولك شكري وإمتناني أخي الفاضل
قلت : لا حول ولا قوة إلا بالله من فقه الحكمة ، ومن الحسد ، والحقد الدفين في قلب هذا الرجل والذي يدعي أنه باحث والله هذه ليست أخلاق الباحثين والكتاب البارعين فضلاً عن جاهل ؟؟؟!!!
ثم قال شاب في العشرين ومن أحلاف عتيبة كما دلت علي ذلك النصوص
وقال ايضا عن القداح افتراء عليه " أن جدة لا يعرف يعد للرابع
هل يعقل أن القداح أو جدة لا يعرف العد إلى رابع جد ؟ ...... وقال ايضا : من أحلاف عتيبة كما دلت عليه النصوص والأدلة
قلت ايه الباحث الكبير والذي لا يشق له غبار أطلعنا على علمك الغزير بهذه النصوص والأدلة حتى يتبين لنا كذب وزيف القداح كما تدعي من نصوص وأدله !!!!
ويضحك على نفسه المسكينة بقولة " إلى الآن لم اذكر أسماء لان كلامي صريح وواضح "
قلت : لست مغفل لهذه الدرجة بمكرك وكذبك ويعلم الله اني عارف طريقتك من أول وهلة لك في هذا المنتدى وغمزك ولمزك في القداح .. قلت لنفسي لعله يرجع لرشده ويترك ما هوا فيه ولكن زاد الآمر عن هذا الحد ولابد له من تدخل حتى يعود للصواب... و كلامك هذا ليس بصريح وواضح ايه الدخيل علينا وتلصقك بأبناء الهيلا كي تثبت نسب قبيلة النفيعات بقبيلة النفعة ثم عتيبة وقبيلة النفيعات العريقة معروفة من طي وهي في غنى كبير عنك وعن بحوثك المشبوهة ولوا علموا بما تفعل لنبذوك وراء ظهورهم ظهريا .
وقال ايضا رداً على دغفل ما نصه " المهم إللى عاوز يعرف حقيقة القداح أنصحة بقرأءة هذه الرسائل فور صدورها أن شاء الله وهي
الرسالة الآولى ( البيان والإيضاح حول إفتراءات القداح )
الرسالة الثانية ( القداح بين الإعتراف والإقصاح )
الرسالة الثالثة ( قصتي مع القداح في محافظة رماح )
وأقسم بالله أن هذه الرسائل ليس فيها تجني عليه , وإنما توضيح للحقائق فقط ؟
وأخيراً تقول ايه الباحث " أن اللي بيني وبين القداح أكبر من ذلك " ماذا عاد اكبر من ذلك ؟! هل تريد أن تفهمنا أنك علاقتك مع القداح قويه ومتينة وجيدة ؟ أم تريد أن تفهمنا أن الذي بينك وبين القداح شقاق وخلاف ؟ ماذا ؟؟؟!!! في انتظار إجابتك !!!!!!