اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الغامدي
حياك الله اخي المالكي : بما انك من القبايل القريبه من زهران اود ان اطرح عليك بعض الاسئله واتمنى
انك تجاوب بها بكل صراحه وموضوعيه لتكون حكما فيما بيننا لاني بصراحه غاسل يدي من ابو العبادله :
1 / هل بني عمر متفقون فيما يخص نسبتهم الى زهران ام مختلفون ؟
2 / واذا كانوا مختلفون فيما بينهم هل قبيلة زهران العريقه لها ذنب ام الذنب ذنبهم لانهم لم يستطيعوا ان يحافظوا على نسبهم ؟
3 / هل سمعت من كبار السن عندكم شئ اسمه امارة ابن موالا ( طبعا بحكم قرب بلادكم من الباحه ) ؟
4 / هل بخروش بن علاس زهراني ام عمري .. وهل كان شيخ على زهران ام على زهران وغامد ؟؟
5 / هل سمعت او قرات ان بني عمر من احفاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان عديلي العمري لما
قلت له انتم من احفاد عمر بن الخطاب ضحك وقال لا انا من احفاد عمر الحريري ؟؟؟
اتمنى الاجابه على اسئلتي نقطه نقطه لانها ستوضح اشياء كثيره لكل من يقرا هذا الموضوع وشكرا على كلامك الرائع ..
|
حياك الله يالغامدي الحقيقة ان العلاقة بين بني انمار (بجيلة وخثعم) والازد (والذين انتم منهم) هي علاقة نسب فجميعنا ننسب الى الغوث ولهذا السبب اثرت التدخل محبة في الجميع وليسمح لي ابو العبادلة ان اتحدث بما اعرف فقط واتمنى الا اجد مثل هذه المواضيع بينكم مرة اخرى رجاااااااااء خاص يالغالين .
اقتباس:
1 / هل بني عمر متفقون فيما يخص نسبتهم الى زهران ام مختلفون ؟
|
حسبما اسمع منهم فمنهم من يقول نحن من زهران ومنهم من يقول نحن قبيلة مستقلة فاما (الاشاعيب فالكثيرين منهم يقولون نحن من زهران واما العلي فالكثيرين منهم يقولون نحن قبيلة مستقلة) .
اقتباس:
2 / واذا كانوا مختلفون فيما بينهم هل قبيلة زهران العريقه لها ذنب ام الذنب ذنبهم لانهم لم يستطيعوا ان يحافظوا على نسبهم ؟
|
اخي الغالي اسمح لي ان اقول ان القبايل التي احتفظت بانسابها الى الجدود الاصل قليلة وعلى راسها الاشراف وبعضا من القبايل القرشية وبعضا من القبايل غيرهم وهذا لايعيب فيكفي ان يتفق النسابة من كبار السن او غيرهم على ان القبيلة الفلانية من غامد مثلا او القبيلة الفلانية من زهران وهكذا والناس مؤتمنون على انسابهم وهناك شيء مهم الا وهو : لايوجد قبيلة الا ودخل فيها احلاف ومن هنا يبدا الخلط في الانساب وبني عمر في نظري قبيلة عريقة حتى لو لم يحتفظوا بالتسلسل النسببي فهذه سنة ماضية في جميع القبايل الا ماقل .
اقتباس:
3 / هل سمعت من كبار السن عندكم شئ اسمه امارة ابن موالا ( طبعا بحكم قرب بلادكم من الباحه ) ؟
|
لاشك يالغالي للقبايل مشايخ كانت الامارة فيهم وال موالا كما اعرف شيوخ في بني عمر خصوصا الاشاعيب ولهم تاريخ مشرف وربما ان مشيختهم كانت تسمى امارة ويكفي ما ورثوه من ارث معماري وثقافي وهذا واضح جدا للمسافر على طريق الباحه .
اقتباس:
4 / هل بخروش بن علاس زهراني ام عمري .. وهل كان شيخ على زهران ام على زهران وغامد ؟؟
|
بخروش بن علاس شخصية معروفة فلقد كان فارسا من الفرسان وهو من زهران وبالتحديد من قبيلة قريش الزهرانية اما امارته فليس لدي خلفية عنها ربما كان شيخا او اميرا على زهران وربما على الباحة ككل ليس لدي خلفية ثابتة ولكنه زهراني ولاجدال في ذلك ويكفي تاريخه الطويل المعروف لدى اهل الاطاولة خاصة ويكفي ما ورثه من ارث معماري وثقافي .
اقتباس:
5 / هل سمعت او قرات ان بني عمر من احفاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان عديلي العمري لما
قلت له انتم من احفاد عمر بن الخطاب ضحك وقال لا انا من احفاد عمر الحريري ؟؟؟
|
والله يابن العم كل واحد يتمنى لو ان نسبه يتصل بالصحابي الجليل عمر بن الخطاب ولكن هذا لايعني اختلاق الانساب من عدم فبني عمر في نظري المتواضع قبيلة ازدية عريقة تنتسب الى (قبيلة شكر) وربما حالفهم بعض من الاراشيين (اجداد بجيلة وخثعم) ولكن تظل قبيلة بني عمر قبيلة شكرية ازدية وهذا حسب ما اراه انا لان هناك قصيدة لشاعر من شكر الازد ذكر فيها بعضا من الاماكن فيما يسمى اليوم بالمخواه (مخلاف عشم الشهير) ولاتزال الاماكن تحمل نفس المسميات التي ذكرها الشاعر الشكري الازدي مثل (الملح والمشايعه وشدوان) وغيرها ولذلك ارى ان قبيلة بني عمر قبيلة شكرية ازدية وهذا فخر لهم واما انهم ينسبون الى عمر بن الخطاب او علي بن ابي طالب فلا اظن الا ان يكون هناك حلف حصل مؤخرا بين الاشراف او السادة من احفاد علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فهذا ربما انه حصل فكما هو معروف فان احفاد علي بن ابي طالب منتشرين في الكثير من القبايل باسماء كثيرة مثل السادة او الاشراف او المشاييخ او الفقهاء فقريش قبيلة عظيمة جدا وكبيرة وواسعة البطون لها تواجد في معظم القبايل بالحلف ولكني استبعد ان يكون في بني عمر احد من نسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه والسادة القرشيين لديهم مشجرات نسب ولديهم اخبار قبايل قريش ولو ان احدا من احفاد عمر سكن بجوار الازد فيما يعرف اليوم بمنطقة الباحة تهامة وسراة لكان اشتهر ولكان ذكر واذا كان احفاد معاوية بن ابي سفيان الذين انتقلوا الى عسير وكونوا امارة عالمية استمرت الى عهد قريب اشتهروا فمن باب اولى يشتهر ابناء عمر بن الخطاب واعتقد لو ان احدا من ابناء عمر بن الخطاب او احفاده سكن بجوار الازد لكون امارة يشار اليها بالبنان ولكن هذا مستبعد تماما .
ربما الاخ ابو العبادلة ومن معه من الاخوة الاكارم ربطوا بين مسمى (بني عاصم) احدى قبايل بني عمر وبين احد احفاد عمر بن الخطاب او علي بن ابي طالب وهذا في نظري المتواضع من تشابه الاسماء وعلماء الانساب يقولون (تشابه اسماء القبايل مدعاة للخلط بين انسابها) .
آخر تعديل أحمد المالكي يوم 16-Jul-2009 في 11:39 PM.