محاكمنا وكبار الشخصيات

[أبن الجزيره]

أقول غفر الله لي ولوالداي


قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً فقال: ( إنما هلك من قبلكم بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد) أحببت أن ابتدئي المقال بكلام الرسول عليه أفضل صلاة وتسليم ليكون خير معين وخير مدخل لما أريد قولة حتى يفهم المقال بشكل صحيح ولا يحرف سيره ويشك في كاتبه وكأنة يتعمد اللمز والقدح في الملتزمين ( المطاوعة )

في هذا الزمان أصبح شرع الله يطبق على الضعفاء والمساكين فقط , حتى أصبح كبار المجرمون والقتلة والسارقون لا يستطيع أكبر قاضي محاكمتهم وفعل شي لهم وكأني به ترتعد فرائسه عندما يشاهد ذلك الرجل من كبار الشخصيات قادم إليه وكأن شرع الله لا يعنيه أو لديه حماية من الحكم الرباني الذي أصبح يخص الفقراء والمساكين فقط
ليس الحديث من فراغ وليس حديث يراد به الغمز واللمز فقط بل من واقع وكثيرة هي القصص الدالة على تهاون القضاة مع كبار الشخصيات من مسؤولين وأبناء مسؤولين وأليكم تلك الحادثة التي حدثت في أحدى محاكمنا التي تطبق شرع الله

في أحد المحاكم دخل ذلك الشاب الذي من الوهلة الأولى تضن أنه كما يقال أبن نعمة وخلفه الكثير من الأتباع وأدخل على ذلك القاضي وبعد دقائق خرج وهو يبتسم وبعيد خروجه خرج ذلك الرجل البائس الحزين الطاعن في السن وكان يصرخ ويقول ( ربنا على الظالم ) فتقدمت لذلك الرجل وقلت : مآبك يا عماه فقال: وبكل مرارة والألم يعتصره لقد ظلموني قلت :ومن الذي ظلمك فقال أبن ذلك التاجر وذكر أسمه بالحرف فقلت: لماذا لم تقل ذلك للقاضي فضحك وقال : ( هل تريده أن يسجن أبن التاجر )

قلت وبكل استغراب ولماذا لا يسجن ذلك شرع الله ويطبق على الكل ؟

فضحك وبكل حسرة ردد حديث المصطفى ( إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد )
عندها دار في عقلي الكثير والكثير من التساؤلات هل وصل بناء الحال إلى أن نتلاعب حتى بشرع الله من اجل السلطة والمال ؟

كيف ولماذا هل القاضي متورط في تلك القضية أم أن السلطة كانت أقوى من القاضي نفسه ؟

عندها تذكرت متى يأتي القاضي للمحكمة ومتى يخرج وقلت: ضيعت الأمانة ضيعت الأمان

إلى الملتقى في مقال أكثر تفاؤل وفي رحاب قضاء نزيه يعم الوزير والغفير

أبـــــــــــن الجـــــــــزيــــــــــره

[السبيــــعي]

يالله سترك يابن الجزيرة

كيف تبي الشريف يقوم عليه الحد ؟..
ولو .. الناس مقامات

وكلن له بريستيجه ..كيف تبيه يتبهدل ؟

قول شي معقول يارجال..







>>جا الكلام الجد..
<< ما بيدنا حيله

انا نزلت موضوع قبل فترة
ان القضاء الكويتي اصدرت حكم الاعدام على شيخ من ال صباح
المحزن في الردود كلها انهم يقولون لي ماراح يصير له شي
وبيطلع منها

انا كان قصدي من الموضوع شوفو العدالة
بغض النظر عنه اعدم ولا طلع <لايعنيني

يكفي انه عومل كمعاملة المواطن العادي

في النهاية اللي تطلبه صعب
احلامك كبيرة يابن الجزيرة

مع هذا لامانع من ابداء الرأي والفضفضة

تقبل مروري يابعدي
ماله داعي كل مره اسجل اعجابي بكتاباتك
انت عندك خبر

[ذيب النفود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن الجزيره

أقول غفر الله لي ولوالداي


قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً فقال: ( إنما هلك من قبلكم بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد) أحببت أن ابتدئي المقال بكلام الرسول عليه أفضل صلاة وتسليم ليكون خير معين وخير مدخل لما أريد قولة حتى يفهم المقال بشكل صحيح ولا يحرف سيره ويشك في كاتبه وكأنة يتعمد اللمز والقدح في الملتزمين ( المطاوعة )

في هذا الزمان أصبح شرع الله يطبق على الضعفاء والمساكين فقط , حتى أصبح كبار المجرمون والقتلة والسارقون لا يستطيع أكبر قاضي محاكمتهم وفعل شي لهم وكأني به ترتعد فرائسه عندما يشاهد ذلك الرجل من كبار الشخصيات قادم إليه وكأن شرع الله لا يعنيه أو لديه حماية من الحكم الرباني الذي أصبح يخص الفقراء والمساكين فقط
ليس الحديث من فراغ وليس حديث يراد به الغمز واللمز فقط بل من واقع وكثيرة هي القصص الدالة على تهاون القضاة مع كبار الشخصيات من مسؤولين وأبناء مسؤولين وأليكم تلك الحادثة التي حدثت في أحدى محاكمنا التي تطبق شرع الله

في أحد المحاكم دخل ذلك الشاب الذي من الوهلة الأولى تضن أنه كما يقال أبن نعمة وخلفه الكثير من الأتباع وأدخل على ذلك القاضي وبعد دقائق خرج وهو يبتسم وبعيد خروجه خرج ذلك الرجل البائس الحزين الطاعن في السن وكان يصرخ ويقول ( ربنا على الظالم ) فتقدمت لذلك الرجل وقلت : مآبك يا عماه فقال: وبكل مرارة والألم يعتصره لقد ظلموني قلت :ومن الذي ظلمك فقال أبن ذلك التاجر وذكر أسمه بالحرف فقلت: لماذا لم تقل ذلك للقاضي فضحك وقال : ( هل تريده أن يسجن أبن التاجر )

قلت وبكل استغراب ولماذا لا يسجن ذلك شرع الله ويطبق على الكل ؟

فضحك وبكل حسرة ردد حديث المصطفى ( إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد )
عندها دار في عقلي الكثير والكثير من التساؤلات هل وصل بناء الحال إلى أن نتلاعب حتى بشرع الله من اجل السلطة والمال ؟

كيف ولماذا هل القاضي متورط في تلك القضية أم أن السلطة كانت أقوى من القاضي نفسه ؟

عندها تذكرت متى يأتي القاضي للمحكمة ومتى يخرج وقلت: ضيعت الأمانة ضيعت الأمان

إلى الملتقى في مقال أكثر تفاؤل وفي رحاب قضاء نزيه يعم الوزير والغفير

أبـــــــــــن الجـــــــــزيــــــــــره

لاتـعـلـيـق

[أبن الجزيره]

قبل الحديث هنالك تنويه بل اعتذار فلقد كتب المقال على عجالة وتقبلوا اعتذاري

عزيزي السبيعي قولك أنك بعد كتابة خبر محاكمة ذلك الشيخ أتت الردود بغير ما تتوقع فذلك أمر طبيعي فنحن شعب لازلنا نقدس المسؤولين ونعتبر أمر محاكمتهم شي من المستحيل بل سوف يتهجم عليك الكثير عندما تريد تحقيق العدالة مع ذلك الوزير فطب نفس فلن تجد من يفهم ما تريد إلا عندما تكون من المطبلين

يحكى أن الرئيس الأمريكي بوش الابن كان يسير في مزرعته فاعترضه ذلك الطفل الصغير فقال: من أنت ؟ فرد الرئيس جورج أنا رئيس الولايات المتحدة الأمريكية أقوى دول العالم فقال الطفل غير صحيح فأخرج الرئيس ورقة تثبت ذلك وبعدها قال الطفل : الآن صدقت ومضى في طريقة

عندها قلت لو أن ذلك الطفل أعترض طريق حاكم عربي وقال من أنت ماذا سيحدث ؟

في كل بلد من بلاد العالم يكون هنالك جلسات نقاش بين الشعب والرئيس أو الوزير ويتم من خلال تلك الجلسات الرد على جميع التساؤلات ويحق للشعب طرح ما يريد بعيد كل البعد عن تجاوز الخطوط

عندما وجهة قناة الإخبارية السعودية الدعوة لوزير الصحة بالجلوس معها على طاولة النقاش وتلقي استفسارات المواطن البسيط كان الرد _ لا _ فلست في تحقيق أين هيبة الوزير كان ذلك حديثه

عندها يحق لنا قول مما يخاف الوزير ؟ ولماذا يرفض الجلوس أمام المشاهدين ؟

ذلك جلوس ونقاش من خلف شاشة التلفاز وليس دخول محاكم وعرض تهم الأخطاء الطبية التي راح ضحيتها الكثير من المواطنون الأبرياء والسبب وزير الصحة الذي وقع قرار تعيين الكثير من السباكين بمهنة جراحين !

هل نأتي على وزير التعليم وقرارات التعيين التي ذهب ضحيتها الكثير من معلمات الوطن تعين المعلمة التي لا تملك واسطة في أقصى الصحراء وتعين أخرى في جزر فرسان وتلك في محمية الديناصورات بينما تعين أبنت ذلك الوزير وقريبة ذلك التاجر وصديقة ذلك اللاعب في التخصصي وبجوار منزل والدها ولتذهب بنات الفقراء للجحيم فلسن سواء فقيرات ولا يملكن حصانة اجتماعية في المجتمع

وبينما تلك المعلمة تسير في ذلك الطريق الذي لا يوجد فيه إلا الثعابين وبعض قطع جماجم بعض المعلمات السابقات تتعرض لحادث سير وتنتهي حياة تلك المعلمة والقاتل من يكون أليس المتسبب وزير التعليم الذي حرم تلك المعلمة من التعيين في تلك المدينة بدعوى المكانة الاجتماعية والواسطة

عندها يحق لولي أمر تلك المعلمة التقدم بشكوى على من نفى أبنته في تلك الصحراء التي تفتقر لأساسيات الحياة ولكن لا فائدة فالقاضي لن يحاكم وزير لأن القضاء لا يقاضي الوزير

والحديث عن المسؤولين عن الطرق والحفر التي ذهب ضحيتها الكثير والكثير وهلم مجرة مع كل وزير ولكن لا فائدة فالقاضي مشغول بذلك الفقير الذي لم يستطع دفع أيجار شقته فتلك هي الرزية فكيف لا يدفع لذالك التاجر

أعتذر عن نقصان محتوى المقال الأول ولكن لعل هذا الحديث يبين الخلل ويشفي قلوب المهمومين

[ابو ضيف الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن الجزيره

[color=#8B0000


في أحد المحاكم دخل ذلك الشاب الذي من الوهلة الأولى تضن أنه كما يقال أبن نعمة وخلفه الكثير من الأتباع وأدخل على ذلك القاضي وبعد دقائق خرج وهو يبتسم وبعيد خروجه خرج ذلك الرجل البائس الحزين الطاعن في السن وكان يصرخ ويقول ( ربنا على الظالم ) فتقدمت لذلك الرجل وقلت : مآبك يا عماه فقال: وبكل مرارة والألم يعتصره لقد ظلموني قلت :ومن الذي ظلمك فقال أبن ذلك التاجر وذكر أسمه بالحرف فقلت: لماذا لم تقل ذلك للقاضي فضحك وقال : ( هل تريده أن يسجن أبن التاجر )


أبـــــــــــن الجـــــــــزيــــــــــره[/color]

يا ابن الجزيرة اما انك كنت تتحلم انك في محكمة او انك تـكــذب علينا عيني عينك

ابك حفيد الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود جلس في الصفاه ينتظر قطع راسه قبل سنين وانت تقول ولد تاجر دخل المحكمة معاه الكثير من الاتباع -حلوه الكثير من الاتباع- الظاهر انك جايب المشهد ذا من مسلسل شايفه في التلفزيون


ثم لو كنت صادق في كلامك ويش دراك ان الشايب (عماه) ذا صادق والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر" روه البخاري
وقال صلى الله عليه وسلم: " { إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض , وإنما أقضي بينكم على نحو مما أسمع منكم , فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه , فإنما أقطع له قطعة من نار يأتي بها يوم القيامة" رواه ابو داوود


همسة: ان القضاء في المملكة العربية السعودية هو القضاء الوحيد على وجه هذه الارض الذي يحكم بالشريعة الاسلامية ولهذا فان اليهود والنصارى واذنابهم العلمانيين تحترق قلوبهم عليه احتراق ولكن موتوا بغضيكم

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[ابن بريم المقاطي]

افكار طاش ما طاش طبق الاصل..

[أبن الجزيره]

أبا ضيف الله أشكر لك محاولة تخفيف معاناة الشعب من هموم القضاء بإطلاق تلك النكت الجميلة

[أبن الجزيره]

أبن بريم معلومة جميلة ولكن أليس طاش ما طاش محرم فكيف تتابع أفكاره ؟

أم تأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم

[عبدالله بن دبيس العتيبي]

اخوي ابن الجزيرة الف شكر على الطرح الرائع فعلا هذه المقاله من اروع ماقرات لك ياخوي ابن الجزيرة


حسبنا الله ونعم الوكيل

تبقى التسأولات كثيرة ياخوي ابن الجزيرة

لكن في النهاية اللوم الاكبر على القضاء وبكل تاكيد
لان الصامت عن الحق كالشيطان الاخرس
وهؤلأ من البشر يحملون امانه كبيرة ان لم يكونوا حملا لها فاليتركوها لمن هم اولا

والكلام يطول لكن ....



وتقبل تحياتي ياخوي ابن الجزيرة والف شكر على المقاله الرائعة وتسلم اناملك ويبقى لنا فكرك المنير

[أبن الجزيره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن دبيس العتيبي

وتقبل تحياتي ياخوي ابن الجزيرة والف شكر على المقاله الرائعة وتسلم اناملك ويبقى لنا فكرك المنير

عزيزي عبدا لله بن دبيس شاكر لك المداخلة والتعليق وشاكر لك الإطراء الذي لم يصدر إلا من رجل يزن الأمور ويعلم ماذا يقول ولا يتسرع في الحكم على الغير مثلما يفعل صغار السن في هذا المنتدى الذين تنقصهم الحكمة ومعرفة ما يراد من طرح المقال