اخيرا سقط مجرموا الباندا

[ابن وازع]

الحمد لله والشكر والمنه على ماتم


لقد إلقي القبض على مجرمي الباندا الذين قاموا بتصوير وفعل الفاحشة في احدى البنات وتم تصوير ذلك كله ونشره في الانترنت وعلى شاشات الباندا الملعونه


وهم الان في السجن المركزي في الاماره وهذا هو الرابط موجود فيه كل شي

http://alsaha2.fares.net/sahat?14@85...H1.0@.1dd5ebb0

[الراعي النميري]

الحمد لله بس تكفون عيال عمي انتبهو لنسائكم وأنا من الناس اللي أقول هذا ماجنته الحضارة وكلما زاد التطور زاد الفساد أول كميرات تصويرعادي وصورت النساء ثم كميرات فيديو والحين كميرات جوال والله يستر على الجاي والحل الوحيد في نظري قطع كل مسببات الشرور ماهو حط عند أختي كميبيوتر في غرفتها وجوال وتطلع لوحدها وأقول الثقة موجودة لاأمنع الاسباب المؤدية لكل شر وريح بالك...
ياحظ أهل القرى كل همهم الشعير أرتفع سعره ولا نزل ومرحين بالهم من المصايب والمشاكل|3|

[عتيبي نت]

صدقت اخي الراعي النميري
والله انها لمصيبة فليس هناك شي اعظم من العرض
لكن احبتي في الله لاشك ان كل واحد يهتم بعرضه ويخشى عليه من نسمة الهواء ولايرضى ان يمس احد عرضه لكن عند النظر الى واقع الناس نجد ان كثرا من الناس يفرط في عرضه وبعد فوات الاوان ياتي لتصليح مانكسر ولكن هيهات هيهات فان العرض كالزجاج اذا انكسر لايمكن جبره اقول ليتقي الله كل من ولاه الله امرا بالمحافظه على من استرعاه
واليكم امثلة مما شاهدته انا وانت من مظاهر التفريط في العرض
1) السائق وبعض الناس يجعل محارمه تركب مع السائق بلا محرم فيخلو بها وربما حدث مكروه لاقدر الله فاذا كنت مضطرا للسائق فلا اقل من ان تجعل معه محرم حتى لايخلو بمحارمك فهو رجل عنده ماعندك وبعيد عن اهله والشيطان ثالثهما واهلك ايضا لهم شهوة وربما حدث الامر الذي كنت تحاذره
2) جعل المراة تذهب للسوق لوحدها وحتى لو قلت باني اثق بها وهي موثوقه فهب ان ان احدا تعرض لها من سيحميها فالذئاب انما تاكل من الغنم القاصية او هب انها سقطت وظهرت عورتها اترضى ذلك او هب انها اغمي عليها او اصابها مكروه لاقدر الله واحتاجت الى من يسعفها اترضى يالئيم ان يمس احد جسد اهلك مع انها ضرورة بخلاف مالو كنت معها فانت من يسحملها وبالتالي يسلم عرضك او جاءت ريح شديده وكشفت شيئا من جسدها وغيره او صورت وهي لاتدري فان الذئاب انما تتاجرأ على الغنم القاصية كما ورد بذلك الحديث (انما ياكل الذئب من الغنم القاصية )
3) كثير مع الاسف الشديد من الناس من يهمل لباس اهله ولايدري مايلبسون فيتركهم يلبسون لباسا يثير شهوات الشباب بل حتى كبار السن وقد حدث موقف في احد الاسواق ان كبيرا في السن ضم فتاة على مراى من الناس ولم يستطع احد تخليصها منه الا لما قدمت الهيئة بارك الله فيهم فهم اسود الاعراض وحماته ولهم جهود عظيمه والواجب الدعاء لهم واعانتهم وعند التحقيق قال لم امتلك نفسي بسبب لبسها للعباءة الضيقة وكانت مبرقعة وشابة اظهرت مفاتنها انا بشر كغيري قد اثارتني ومن غير شعور فعلت مافعلت
ومن امثلة ذلك وهو امر مع الاسف الشديد ملحوظ من قبل الناس ولايستطيع احد انكار ه منه
أ) البنطال وهو تشبه بالكفار لانه لبسهم وماعرف الا عنهم وهو خاص بهم وقد نهينا عن التشبه بهم كما لايخفى حتى انه لايجوز للمراة ان تلبسه حتى لزوجها لانه تشبه بهم ودليل على الاعجاب بهم والاعجاب بهم ظاهرا دليل على محبتهم في الفباطن وان سلمنا بانه ليس بتشبه فهو مجسد للجسم واصفا للعورة فيالئيم كيف ترضى عرض مفاتن محارمك للذئاب دون خجل ان او حياء
ب) العباءة المطرزة او الضيقة الخ او لبس البرقع وياليتهم يلبسون البرقع الشرعي لكنهم يسمحون لنسائهم لبس البراقع التي تجعل الناظر اليها يحسبها ملكة جمال العالم فتثير الفتنة وعند نصحة ربما تهجم عليك ووصفك بالمتزمت او ان هذه من عاداتنا الخ
ج) لبس المشقق او المفتوح ولو فتحتة يسيرة او الضيق او القصير ولو عند النساء فانه مما يسبب في نشر الرذيلة فاذا رات البنية هذا الشي جرها الى لبسه فاليوم تعتقد انه جائز عند النساء وغدا يتطور الحال حتى نصل الى ماوصل اليه غيرنا فكما ان السيل من مبتدا القطر فالنار ايضا من مستصغر الشرر
د) خروج المراة متعطرة يشمها الرجال الاجانب وهذه زانية نسال الله العفو والعافية كما جاء في الحديث وهوزنى اصغر ففي الحديث ( ايما امراة خرجت متعطرة فهي زانية ) او كما جاء عنه ولما في العطر من سحر عجيب يجذب اليها الذئاب وربما حدثت مصيبة كما لايخفى
ه) عدم لبس مايستر يديها ورجليها وقد تكون شابة وللاسف ان هذا كثيرا مايقع فيه الناس فعائشة تقول كنا كالغربال لايرى منا شي الله المستعان ورحم الله امهاتنا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم يرخينه شبرا اي تحت الكعب كعب الرجل فقالت ام سلمة رضي الله عنها يتكشفن فقال يرخينه ذراعا ولايزدن وهذا هو اسبال النساء كله من خشية ان يظهر شيئا من عورتها للاجانب الله اكبر انظر الى عفتهن وطهارتهن والحاصل ان النساء بدأن يلبسن المشقق والقصير والضيق خصوصا عند النساء وحجتهن في ذلك فتوى صدرت عن بعض العلماء غفر الله لنا ولهم وان هذا ماعليه المذهب ولكن لو اخذوا بكلام شيخ الاسلام لكان خيرا لهم فالعالم يدور بين اجرين واجر ان اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر ولاينبغي ان يتتبع الانسان مثل هذه الامور لانه والله كل واحد منا يعلم ان المراة اسلم لها ان تستر نفسها حتى عند النساء فكيف بالمراة تخرج عند الرجال وقد اظهرت شيئا من مفاتنها عندهم وخصوصا ان هذا القول ليس عليه دليل وكان مداره على القياس
و) لبس كل مافيه تشبه بالفاسقات او الكافرات او كان مما يثير الفتن وينشر الرذيلة فان هذا يحرم شرعا وخلل في الاعتقاد كما تقدم من النهي عن التشبه بالكفار بل والفساق كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقوم فهو منهم ) وفي هذا اطلاق فيشمل الكفار والفساق ولو كانوا مسلمين الخ نسال الله العفو والعافية

4)بعض النساء تحادث الرجال وربما تمازحهم وقد تخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض والمراة امرت ان لاتحادث الرجال الا من حاجة وبصوت قوي وليس معنى قوي ان ترفع صوتها لدرجة الصراخ وانما بصوت يدل على عدم الخضوع لقوله تعالى ( ولاتخضعنا بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا )
5) المصيبة كل المصيبة يوم ان تجعل بيد السفهاء او النساء الوسائل التي من شانها ان تكون سببا في انحرافهم فقلي ربك ماذا بقي غير الفاحشة وانت قد جعلت بين يدي ابنتك او زوجتك الدش والجوال و الحاسوب وربما به انترنت وتخرج من بيتك ولاتاتي الا عند الفجر او تسامر اصحابك وتترك زوجتك وحدها يلعب بها هواها والشيطان ومعها جوال وانترنت تجلس عنده الساعات الطوال وربما كنت سيء المعشر لاتخرجهم ولاتفسحهم ليس همك الا ان تجد طعامك جاهز واحلى كلمة تقولها لهم هو ان تسكت فلا ترفع صوتك عليهم وربما بعض الناس يتلفظ على اهله بالفاظ بذيئة او يمد يده عليها وقد يكون في المقابل شخص يلبي كل طلباتهم دون النظر فيما يطلبونه وهذا ايضا خطأ بل توسط رعاك الله حتى لاتخسر اهلك وبعضهم يطلب من اهله ان يكونوا دائما على لباس حسن وهو لايحسن ولامره واحدة ان ياتي متجملا لاهله فكما تريد منهم ان يكونوا كذلك فهم ايضا يريدون منك نفس الشي وانا هنا اعني مابين الزوج وزوجته او قد يكون الاب غافلا عن بناته والام كذلك فلزاما على الابوين ان يراقبا بناتهم من غير ان يشعروا بذلك حتىلاتكون ردة فعلهم معاكسة وبعض الناس يترك بنته تذهب لصديقتها او للسوق لوحدها دون ان يعلم من هي بل على العاقل ان لايترك بنته تخرج من بيت ابيها حتى ولو كانت الصديقة طيبة لما في ذلك من تعوديها على الذهاب للصديقات فاليوم قد تكون الصديقة طيبة وغدا قد تقع بيد شريرة وقد حدث بسبب ذلك مصائب لاتخفى
وغيره فحافظ ايه الولــــــــــــــــــــــــي على محارمك وانت ايه الزوج لاتهمل زوجتك اخرجهم وسافر بهم فبلدنا ولله الحمد به مناطق جميلة ورائعة تستحق الزيارة كالطائف والجنوب والشرقية وما اعظم من تذهبوا الى مكة والمدينة او ينبع الخ واياك ثم اياك ان تذهب بهم خارج البلد فهذه من اعظم المصائب تلطف معهم بالحديث لاتكن ضعيفا لدرجة ان تفقد هيبتك مع اهلك ولاتكن قاسيا لدرجة ان تصبهم بالياس وربما بعض النساء قد تحاول الانتقام بسبب غلظتك بل توسط فما امكن اعطاؤهم فبها ونعمت وما لا فلا فهذا النبي صلى الله عليه وسلم سابق عائشة ونام على حجرها وسامر اهله وغضب عليها يوم ان وصفت صفية بالقصر حتى احمرت وجنتاه وقال قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لانتنه
اسمعوا هذه القصة لعلي اختم بها حديثي هذا عن امراة عامية قبل ان تظهر تلك الحضارة يوم ان كانت القلوب نظيفة قالت لبنت لها يوم ان كبرت وجاء وقت تغطيتها والبنت كانت عمرها تسع سنوات هذه المراة توفيت رحمة الله عليها قالت حكمة عظيمة وساحكيها لكم باللهجة العامية
امسكت بنتها وفركتها يعني اقبصتها وقالت لها هالحكمة علشان اتعود بنتها وتعلمها اهمية الحشمة مع انها صغيرة عمرها تسع سنوات واول مثل ماتعرفون
البنات انحاف لان كل اكلهم على هاللبن والتمر وانت جاي وبنات اول الوحده تبلغ يمكن 12 او 13 وكنها ام ست مهب مثل الحين الوحده من يصير عمرها 9 وتشوفها تظن انها عمرها 15 او 16 فقر وغلدمة مايخفى عليكم
الحاصل قالت لها كلمة عجيبة وش قالت لها قالت وانا اعتبرها حكمة عظيمة قالت لها
( شــــــــــــــــــينن مغطـــــــــى احســـــــــن من زيــــنن موطــــــــا )
الله اكبر هكذا الامهات والا فلا هذا الي عرفناه من اهلنا ستر وحشمة والحمد لله لازال هناك اناس وهم كثر يحافظون على حشمتهم
واخيرا اشكر اخي ابن وازع على نقله وكذلك الراعي النميري وان دل فانما يدل على غيرتمكا على محارم المسلمين
والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[ابو ضيف الله]

لا حـول ولاقوة إلا بالله

نشتكي من ان الكفار ينشرون الفساد في ابناء المسلمين
فاذا بشباب المسلمين انفسهم ينشرون فضائحهم بعد ان سترهم الله

صحيح ان الرخمه رخمة وان لبس ما لبس
لا يغار على اعراض اخواته فيكف يغار على نفسه

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[abu3nad]

الله اكبر كم افرحني الخبر يا اخواني
والله انها لمصيبه . الغرب يصنع الفساد ونحن نهب وندب فيه بدون حتى استدراج او ترويج تقول جالسين بس نحتري متى يصدر كل ما يعين على الشر . والله يالربع انا منعنا اهالينا من حضور الزواجات في قصور الافراح والمناسبات لتلك الظاهره التي انتشرت وبشكل عجيب واخذ كل منا يصور اعراض بنات عمه وبنات ارضه ودمه وعرقه ونتباها ونفخر فلاحول ولاقوة الا بالله . في جده الشيء العجيب والله دخلت مجمع لبيع الجوالات وانا رجل ملتحي ولله الحمد اخذت جوله ابحث عن الباندا لا لاشتري ولكن لاعرف شكله( الله يزيدنا فيه جهل) لكن المضحك كل محل ادخله اسال عن هذا الجهاز اجد الرد واحد مافيه وبعد تعب دخلت على محل فاضي وسألت البائع سكت شوي وناظر لي وقال انت في الهيئه وبسرعه رديت وبعجل للهفتي على رؤيت الجهاز قلت اعوذبالله لا لا عندك الباندا اخذ يضحك طويلا وانا استغربت من ردي البايخ استغفر الله العظيم . قلت لا والله وانا اخوك لاتخاف بس من التعب ولاني اريد رؤيته فقط المهم شفت الملعون وقال عليه اقبال عجيب ومع هذا الاقبال لايوجد عليه ضمان قلت حسبنا الله ونعم الوكيل فحذاري حذاري يا احبتي في الله .
عبدالله الرويس العتيبي من جده الله يخارجنا منها

[ابن وازع]

اشكر الاخوه الذين علقوا على الموضوع واخص بالشكر الاخ عتيبي نت على المشاركه المتميزه

اخواني بارك الله فيكم لمزيدا من الاطلاع ومتابعة الموضوع اليكم هذا الرابط من الساحات

http://alsaha2.fares.net/sahat?128@1...o4.0@.1dd5f34c