سؤال عن الدلوح ,,,,, ساعدوني

[ابي ذؤيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف الرويس

بالاضافة الى قراءتي لموضوعين عن نسب تركي بن صنهات للجد المائة و قد اقتبست منه التسلسل من عتيبة حتى هلال حتى هوازن
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=5502

و قد ذكر ان عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن هو من اجداد عتبة ( من نسبة اليه قبيلة عتيبة)

و الان تقول لي باننا من بنو سعد و بان عامر بن عصعصة هم عيال عم لنا فكيف اصبح عتبة جد لنا و لهم

ذكر في الموضوع السابق عن عتبه )((الذي حمل بنوه فيما بعد مسمى عتيبة وانضوت في مسماه البقية المتبقيه من فروع هوازن))

هل هذا يعني بان عتبة ليس جد للروسان و بان الروسان من فروع هوازن انظموا الى عتيبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و لهذا سمينا باللصة ؟؟؟

يا ناس لا تنطنشوني

محد اهتم في المنتدى ذا غير ابي ذؤيب الله يجزاه خير ؟؟؟؟؟؟

يعني لازم اكون عالم انساب علشان تعبروني

الابن نواف :

القول الذي يجعل عتيبه بن كعب هو جد احد قبايل عتيبة لايشمل عتيبة كلها وانما بعض قبايلها ومنهم المقطة في بعض الاقوال وهو بالتأكيد لا يشمل كل عتيبه وقد لا يكون القول صحيحا من اساسه فهذة رواية من عدة روايات واما كون الروسان في بني سعد فهذا اقوى الاقوال وهو ما عليه نسابو الحجاز كما وان الانساب كلها على وجه العموم محل اختلاف كبير الا ان الكل مجمع على ان عتيبة هي قبائل هوازنيه صريحة النسب ومن نسل سعد ومعاوية ابني بكر بن هوازن لا يختلف عليها غالبية اهل الانساب من القدماء والمحدثين .
واما كيف تنسب الى قوم حليمة ينت ابي ذؤيب ظئر الني صلى الله عليه وسلم فربما نكون منهم او من بني عمومتهم وعمود النسب فوق ما ذكرت لك محل خلاف كبير بين نسابي هذا الزمان ويحار فيه العقل اي ذلك اصح ولكن ذلك لا يضر مادام النسب الى هوازن موثق ومحل اتفاق الجميع . لذا نحاول نحن أن نأخذ بالثابت وندع مواضع الاختلاف لحين ظهور ما يؤكدها ولا بد انه سيظهر يوما مع البحث المستمر في خزائن التراث العربي التي تزخر بها مئات مكتبات التراث في حواظر العالم العربي والاسلامي القديمة كالقاهرة ودمشق وبغداد واسنطبول وغيرها . وفي شباب القبيلة وباحثوها وعلماؤها الخير والبركة ونتمنى لهم التوفيق
تحياتي الحارة واتمنى لك التوفيق والسداد

آخر تعديل ابي ذؤيب يوم 09-Nov-2007 في 02:14 AM.