ج 4 من " أحلاس الخيل " : قبائل عتيبة.....الأصول والفروع

[ابوسعدالحليفي]

أما الحقيقة التاريخية الثابتة عن بني هلال فإنهم بطن من قبيلة هوازن المعروفة، تنتسب إليهم أم المؤمنين زينب بنت خزيمة وميمونة بنت الحارث وهم أخوال عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد. وقد شاركوا مع هوزان في غزوة حنين ضد المسلمين في السنة الثامنة من الهجرة، كما دخلوا مع بني عمهم بني عامر في يوم من أيام العرب في الجاهلية ضد بني تميم. وفد زعيمهم هلال بن عامر على الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر الهمداني في مواضع متفرقة من كتاب (صفة جزيرة العرب) أن منازل بني هلال في تربة ورنية ووادي جلدان وعكاظ التي كان ينعقد بها اكبر أسواق العرب في الجاهلية. واشار الأصمعي والفيروز أبادي إلى أن جل منازلهم في الحجاز .
ثم بعد ذلك جاءت تغرية بني هلال التي انتقل جزء كبير منهم الى نجد والساحل الشرقي للجزيرة العربية (ومن بقي منهم هناك سمي بالعتوب ) والعراق مرورا بالشام حتي افريقيا ورافقهم في رحلتهم خلق كثير بدون شك وارتبط بهم خلق كثير وتداخلوا مع قبائل اخري ومنهم من احتفظ بمرجعيته لهوازن ومنهم من انصهر مع القبائل الاخري مع بقا المسميات الاصلية لبطونهم . وليس هنالك من سبيل لمعرفة ذلك الا بالرجوع لعدة مؤلفات ومراجع تاريخية في الانساب والديار والاشعار وما ذكر عن تواتر الاخبار عنهم من قبلهم وغيره ............ على سبيل المثال :
في عمان ذكر الصحاري في الانساب وقس على ذلك في الساحل الشرقي.
اعلم أن بني ياس أهل دبي وأبو ظبي على شهير النسب، بني ياس بن عامر بن صعصعةبن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور، وبنو ياس رهط واسع من أكبر أرهاط عمان، ولهم زعامة أبو ظبي ودبي، وما أليهما، وتلتف عليهم قبائل عديدة، تتعلق بهم في مهماتها أمم، وبنو ياس هم الصميم فيهم، أهلاً ببني ياس بن عامر، أهل الخيل والخيول، ولهم الفضل الذي لا ينكر، ويرأس أبو ظبي آل بو فلاح، ويرأس دبي آل بو فلاسة، وهم حكام على من يليهم، وحدث عن بني ياس، فأنهم ألابطال التي لاتقف على قياس، والأشبال التي لاترهب على الباس، وهم ليوث ولدوا على ظهور الخيل، وتوسدوا أحلاسها، وتمرنوا على مراسها. وبطون بني ياس كثيرة، يضيق مقامنا بتفصيلها. ورئاسة أبو ظبي لآل زايد بن خليفة، ورئاسة دبي لآل حشر بن مكتوم، والكل معروفون. وكما قدمنا أن قبائل عوازن بن منصور، أنشط قبائل عمان، فأنهم تفرعت منهم فروع عديدة، وناهيك بقبائل عامر بن صعصعة بن هوازن، . ومن بني عامر بن صعصة: بنو هلال بن عامر بن صعصة، ومن بني هلال: الجبور، وهم معروفون، وللجبور في عمان شأن فيما سلف، ومحط رجال بني هلال والجبور الاحساء ..............الخ
و يمكن للمهتمين الرجوع لكتاب العزاوي في قبائل العراق بالنسبة للاتي.
حادث ظهور زوبع العشيرة المعروفة، وشمر طوقة وعشائر عديدة تقربت الى الارياف وهذه القبيلة تعد نفسها من سنجارة أو أنها وقبيلة سنجارة من جذم واحد والحقيقة أن بعض الفرق تحافظ على الاسم القديم وبقية اقسامها تسمى باسماء جديدة ،وان كان الفرع كبيراً بالنسبة لمن حافظ على أصل التسمية وزوبع من هذا القبيل والمحفوظ ان زوبع هو اسم جد بهذا الاسم ابن محمد الحريث، قبيلة معروفة من طيء. وهو جد سنجارة أيضاً ويقول لي الطاعنون في السن ان زوبع جميعها من الحريث كما تقدم.. وكانت نخوتهم )معن(. وهذا هو المنقول عن الشيخ ظاهر المحمود حكاه لي أحفاده.
وهذه القبيلة تشترك وقبيلة زوبع وهما من نجار واحد، وكانت تسكن نجداً والآن قسم منها في نجد والقسم الآخر في العراق، جاؤا اليه بعد الاحتلال فراراً من الاخوان. ونخوتهم العامة )زوبع( والخاصة )جدعة(أو )خيال الجدعة ذريبي( ويقال ان اصل تسميتهم هو ان جدهم الأول قد ربته امة يقال لها )سنجارة( فسموا باسمها للسبب المذكور في نخوة العامود والتنابز بالالقاب عادة الجاهلية لا تزال آثارها معروفة. ورئيسهم متعب الاحدب واصلهم زوبع من طيء من فرقة الحريث وينتمون الى محمد الحريث من طيء هكذا يحفظون نسبهم. ولعل طارقة دعت الى اتفاقهم مع سائر شمر الطائية وكلهم يمتون الى القحطانية وفرقها: 1- الثابت: وهذه فرقة كبير من سنجارة وتتفرع الى: )1( آل زرعه: رئيسهم متعب الاحدب وفروعها: أ. آل عكبه ومنهم من يتلفظها بكعة: رئيسهم الاوضيح وظاهر الرويس: )1( الجودان )2( الروسان ).......

ومنهم بالشام كما ذكر (عمر رضا كحالة في معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ) إحدى قبائل الحجاز عبد الله بطن من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية عبد الله: فخذ من الصقر، من زعبة، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية عبد الله: بطن من عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان .
وكذلك ذكر / فرج بن مظفر: بطن يعرف بأولاد فرج من خراش بن حصين بن زعبة ، من هلال ابن عامر، وكانت رياستهم في بني خليفة بن عثمان ن موسى بن فرج.
وعلى عادة ابو الهندسة تركنا الكثير واكتفينا بروس اقلام .
وما وصولنا لافريقيا ... وبعدها يمكن المقارنة وربط الاصول بالفروع وهذا تخصص اصحاب الفن والهندسه ...........لايمكن التعدي عليه... وعلى قول صاحبنا .. وين المتخصصين والمنازلين ......... على بصيره ....... حتي يطلع ابو الهندسه اخر التصاميم العجيبه ....ورحم الله من عرف قدر نفسه فهذه شيمة لايجيدها الا النبلاء .