مطير تزبن على قبر الصييفي

[عجاج نجد]

أخواني الأعزاء
مطران...و,,,سبعان
كلكم طييبين ولا عليكم قصور
ويالربع.......اسمعوا زين

اذا اللي زبنوا على قبر الصيفي الله يرحمه مطران ماعذربهم ولا نقص من قدر مطير

والسالفه هاذي مازادت مراجل سبيع وسبيع ترفعها افعالها

يعني ماتفرق اللي زبنوا مطران ولا غيرهم

والمنهزم بيزبن اللي قدامه وبيطلب المنع كالعاده


فإتركوا العصبيه القبليه اللي مافيها الا الفتنه والتفرقه والبغضاء
وكلنا مسلمون وديننا واحد وربنا واحد ونبينا واحد

أخوكم/عجاج نجد

[خالدالروقي]

قصه قبر السبيعي صحيحيه وهذا عادت المطران الحيل والبصاره ويذكر انه في عهد عقاب بن شبنان غزو مجموعه من مطير واخذو نياق واحد (ن) من عتيبه وصاح الصايح ودرى الامير عقاب بن شبنان وحلف فيهم اشد حلف وقال والله لاشرب من دمهم ورسل مجموعه من فرسان عتيبه تلحق بهم بالاثر وقبل مايصلون ديره مطير الا وهم لاحقينهم من قدام فرفعو مطير يدنهم للمنع فقال العقيد الي من العتبان ماحنا بذابحينكم لن هذا رغبه اميرانا وعند مصلو لا ابن شبنان قام وهو ناوي يقطع ارقابهم صاح عقيدهم وقال ياعقاب حنا لا نا عاني عند عتيبه قال عند من وانتم منحاشين قالو حنا حالبين عند راس تركي بن حميد اثرهم بطريق وهم منحا شين تشاورو وقالو عتيبه يبي يلحقونا ويذبحونا واحد قال نبي نترك الكسب وننحاش والثاني قال نبي نغير اتجاهنا قال العقيد حقهم لا نبي نحلب الحليب ونزله عند قبر تركي بن حميد عشان يكون عاني لنا عند عتيبه ولا يذبحونا وفعد ماسمع الامير عقاب بن شبنان بن حميد بالقصه لم يصدق مايقولون ورسل سباره للتكد من مايقولون يوم وصلو قبر تركي رحمه الله الا والطاسه عند النصايب فذهبو للا مير عقاب وابلغوووه بالقصه فقال ابن شبنان تركي ذرى حي وميت وانتم عتيق لوجه الله والمطران مثل الحربا الي كل ارض تاخذ طبيعتها وهي مايتحرك فيها غير لاسانها

آخر تعديل خالدالروقي يوم 07-Aug-2007 في 06:43 PM.

[الرأي الآخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالدالروقي

قصه قبر السبيعي صحيحيه وهذا عادت المطران الحيل والبصاره ويذكر انه في عهد عقاب بن شبنان غزو مجموعه من مطير واخذو نياق واحد (ن) من عتيبه وصاح الصايح ودرى الامير عقاب بن شبنان وحلف فيهم اشد حلف وقال والله لاشرب من دمهم ورسل مجموعه من فرسان عتيبه تلحق بهم بالاثر وقبل مايصلون ديره مطير الا وهم لاحقينهم من قدام فرفعو مطير يدنهم للمنع فقال العقيد الي من العتبان ماحنا بذابحينكم لن هذا رغبه اميرانا وعند مصلو لا ابن شبنان قام وهو ناوي يقطع ارقابهم صاح عقيدهم وقال ياعقاب حنا لا نا عاني عند عتيبه قال عند من وانتم منحاشين قالو حنا حالبين عند راس تركي بن حميد اثرهم بطريق وهم منحا شين تشاورو وقالو عتيبه يبي يلحقونا ويذبحونا واحد قال نبي نترك الكسب وننحاش والثاني قال نبي نغير اتجاهنا قال العقيد حقهم لا نبي نحلب الحليب ونزله عند قبر تركي بن حميد عشان يكون عاني لنا عند عتيبه ولا يذبحونا وفعد ماسمع الامير عقاب بن شبنان بن حميد بالقصه لم يصدق مايقولون ورسل سباره للتكد من مايقولون يوم وصلو قبر تركي رحمه الله الا والطاسه عند النصايب فذهبو للا مير عقاب وابلغوووه بالقصه فقال ابن شبنان تركي ذرى حي وميت وانتم عتيق لوجه الله والمطران مثل الحربا الي كل ارض تاخذ طبيعتها وهي مايتحرك فيها غير لاسانها

هذا ونا خوك مرض خطر والديره اللي يجي فيها . تصير (وبيه) مصابه بوباه ... الله لايبلانا ... هذا والله العذروب الشنيع ..
لك البياض يابن العم ،،

[سلطان روق]

والله ونعم ياأبن حميد طاستين حليب وحده من حربي ووحده من مطيري

لنا الفخر انك شيخنا

مشكـــــور خالد الروقي

تالي الاولين مشكـــور على ايراد القصه والابيات

عامر بن صعصعه مطير وقحطان اللي تخلو عن حرب يوم حربهم مع عتيبه

[الشرقي]

والله مابوجيهكم حيا , ورا ماذكرهم عجران إبن شرفي وقال مطير ومن الفخذ الفلاني وريسهم إفلان وش يمنعه دامهم معدتين أو علي ألاقل بين بعض ملامح القوم , ورا ماذكرهم إبن خثلان شاعر سبيع وقال مطير وش يمنعه من ذلك , كتاب سوالف الطيبين للمؤلف السبيعي ورا ماقال مطير وذكرهم بالتفصيل بل يقول قوم , أحاديث السمر لعبد الله بن خميس يقول قوم ماقال مطير , وهو المؤرخ الكبير , من أدابنا الشعبيه لمنديل إبن فهيد يقول قوم ما قال مطير , شي مبهم وغير معروف حتي عند سبيع نفسها مايدرون منهم , إلا عقب مارجح بها المؤرخين كديميس وتاريخه المعاصر , كديميس سب دوله كامله , ثم سب قبائل حرب عقب ماسترفدهم ورفدوه وعلومهم غانمه معه راح وسبهم , ثم سب قبائل مطير , ثم سب قبائل الروقه , هل تصدق بذولا بغض النظر عن مطير لانك تبي تقول أيه بالفم المليان , مبغض وحاقد , ولا هي غريبه منك , ألقبائل أكيد لها مواقف سلبيه ولاأنكرها حتي ألحكام أنفسهم لهم مواقف سلبيه وأكبر دليل قصة ضيدان إبن حثلين ورسائل ألامان اللي كانت معه , خايب الاولين القحطاني ذا منين جبته يالربادي القاعيه والدجاني عقب بويتك اللي تغنيه علي القاعيه والدجاني بعد هزيمة الاخوان بوقت , ثم صبحك الدويش الصباح الاقشر لين خلاك شتات ذبح منكم من ذبح أتلاهم ضرمان واحدن منكم هج علي فرسه لين عقب المجمعه , يقول الشاعر , لا تحسبن الحرب ياضرمان ....أكل ألرزيزي والشبيب , فاجوك واصل والصعران..... وعلوي منزحة الحريب , الدواسر ياخايب الاولين عجزتم تمسكون اللي هج منهم وعوتم للا سري اللي بوجيهكم وذبحتوهم عقب ماخذتم إسلاحهم وركايبهم , وأخيرأًً فيه سوالف لها روح أنا عندي الشي الكثير من المصادر التاريخيه , وما الامور الثانيه فكلك عيب ولناس ألسن .

[تالي الأولين]

الاخ العزيز الشرقي


الرجاء اكمال العبارة الاتيه


والله من .................. ياهل ضرمه

اهداء

وانتم مطير مسجلينن بديوان=من ضمن من ياخذ عن اصله هويه
لا عندكم زوده ولا فيه نقصان=من ضمن سكان البلاد العذيه
امنٍ وامان وخازين كل شيطان=وكل العلوم المرمسات مغطيه
مير البعض منكم معه طولت لسان=صدورهم بأردى الكلام محشيه
ياللي تكلم بامتلاكك للاوطان=وتمغط حدودك من ورى العاذريه
من راس مالك كثرة الحكي خسران=لو حط له في كل جون هبيه
يوم المزاحم عند حلوات الالبان=والصلب والصمان والجندليه
يوم اختلط عج السبيا بدخان=غادرتو الديره بنفسن رضيه
جلع ضعنكم مثل طيرن بجنحان=سرى بتالي الليل تسمع حتيه
عنها تحدتكم كراديس عجمان=وعن النهار اخترتو الخرمسيه
بالليل غادرتوامنازل فنيسان=صارت مساري الليل فيكم سجيه
واصبح مجزل عندكم تقل بستان=وطويق وخشوم الضواحي حجيه
وراكان طرشله رساله لسلطان=يقول خليت الطوال الرويه
خليت عشب الصلب يومي بالاردان=وحنا تولينا عليه العشيه
نرعى من القرعا لياجو ساقان=ومن معرج السوبان للعوشزيه
ودي عليك امسيت ياذخر وطبان=حتى تجيكم يالدويش معبيه
وقبر الصييفي قد جعلتوه مزبان=يوم ارهقتكم فزعتن عامريه
مابين عجمانٍ ومابين سبعان=الكل منهم قد وسمكم بكيه

آخر تعديل تالي الأولين يوم 08-Aug-2007 في 03:02 PM.

[تالي الأولين]

توضيح وتعديل

قائد السبيه ليس فهيد الصييفي بل الشيخ عسّاف ابو ثنين

تحياتي

[الشرقي]

ألي انت ذكرته في شاربك ياخايب الاولين , وأهل ضرمه أنظر مواقفهم في عنوان المجد في تاريخ نجد , أخير من مواقفك في العصر الحديث , خايب الاولين ماجاوبت رحت تروغ مثل الحصني , ولوا سبيع التمر محدكم لوم ,,,,, ولاحدكم غرسن يفجر غذاها ..... طحتم بنار صلوها يطرح الحوم ...... والضبعه العرجا تعشي جراها ,,,,, أزوكم ألشري ألمربرب علي الصوم .... وعيونكم بالشب جود دواها ,,, نوال بن مخشوش , شاعر من سبيع .

[الشرقي]

[size=4]يوم السبيعي في عميله باق ......... في قاعة الهضبه وزا ...... واليوم عانه في الحديد يساق ............ من فعلنا ذاق الجزا , كديميس العصيمي , شاعرك المفضل ياخايب الاولين بعد معركه ساحقه كما رواها كديميس ........................

[عامر بن صعصعه]

وانتـم مطيـر مسجلينـن بديـــوان = من ضمن من ياخذ عن اصله هويه
قبر الصييفي قد جعلتـوه مزبـان = يـوم ارهقتكـم فزعتـن عامــريــــــه

تسلم يا تـالـي الأوليـــن على هـالقصيـده وبيض الله وجهــــــك



والله انـك احرقتـهـم يـا كــديمــيــس ..

واللـي يـخليهـم ما يدانـون طـاريـك انـك تـسـتـشهـد عليهم بتـاريـخ مـوّثق

وهـم اي شـي مـوّثـق يجيهـم منه اجفـــال لأن كـل افعالهـم زور وبدون مصادر موثّقــــــــــــــه