الكلام الفـاصل بالنـقط والفـواصل لما يزعم به البـليهد بين قحـطــان وعتيــبه

[خيّال الرحمن]

يا أبن مشيب العلم آشاره ....والحــــــر مثلك تكفيه الاِشاره...
وانا ما أحب التكرار ..........

لكن هذا نص كلامك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مشيب

عزيزي خيال الرحمن , انا رددت على الموضوع المطروح أمامي , فأن لم ارد على نفس مضمون الموضوع المطرح أمامي , هل اقوم بالرد على قضايا لادخل لها بالموضوع!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والمطرووووح امامك هذا الموضوع :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جرمان

( ولكن الذي يجب التنويه به في هذا الخبر , هو ان ابن بليهد متأخر عنه , ولم تشر المصادر المعاصرة له , مما يعني أن المؤلف نقله عن رواة متأخرين , ولا أشك أنهم من الطرف المنتصر ! . والاغرب من ان العبيد اورد خبر وقعة مسلط بن ربيعان مع محمد بن هادي بن قرملة سنة 1263 هجري , كما مر معنا , ولم يورد شيئا ً عن هذا الخبر , والمقصود ان الاخبار اللتي يوردها كتاب متأخرون عنها دون الاعتماد على مصادر معاصرة للحدث ومحايدة , ينبغي التثبت منها ! . كما أنني لا أستبعد ان تكون مثل هذه الاخبار مرتكزة على التصور الذهني لكثير من الرواة العوام وخاصة من عتيبة , بشأن اخراج عتيبة لقحطان من نجد وما يتطلبه ذلك من وقائع وانتصارات في الخيال العامي ! . )

المصدر : كتاب من اخبار القبائل في نجد من عام 850 هجري الى عام 1300 هجري لفائز بن موسى البدراني الحربي - الصفحة رقم 304.

ففي عام 1235 هجري يفيد تقرير تركي من قائد الحملة مرسل الى محمد علي باشا بخصوص رفض بن هادي الطاعة للاتراك وتحريض القبائل ضده وليست قبيلة عتيبة وحدها :

( ارسلت اوراقا ً الى ابن ربيعان شيخ عتيبة والشيخ الدويش وسائر المشايخ ليضيقوا على قحطان .. )

المصدر : كتاب من اخبار القبائل في نجد لفائز بن موسى البدراني الحربي - الصفحة رقم 224


وفي مراسلة اخرى عام 1254 هجري :

( وكذلك فان الشيخ ابن ربيعان قد قدم على الباشا المشار اليه ( خورشيد باشا) واتفق معه على غزو ابن قرمله اكبر شيوخ قحطان , وقد قدم الشيخ المذكور في جماعته لهذه الغاية , بعد ان سير معه دولة الباشا ( 300 ) خيال من الترك , و (200) خيال من المغاربة وحسن اليازجي رئيس الادلاء .. )..

U]المصدر : كتاب من اخبار القبائل في نجد لفائز بن موسى البدراني الحربي - الصفحة رقم 271[]


فهاهو فائز البدراني يضع رؤيته الخاصه في نفس الكتاب - الصفحة رقم 318 و 319 بعد غزو آل عاصم من الجحادر على مدينة عنيزه عام 1278 هجري لخروجهم عن طاعة الامام فيصل بن تركي .. يقول البدراني :

( ويستفاد من هذا الخبر , حضور قبائل قحطان وانهم من القبائل الموالية لزعامة الدولة السعودية الثانية كما كانوا موالين للدولة السعودية الاولى , ومما ينبغي ملاحظته هنا ان سيطرة قبيلة قحطان وقوتها وحضورها في نجد مرتبط بوضع الدولة السعودية . لا كما يشيع بعض العوام . من ان القبيلة الفلانية هي التي اضعفت سلطة قحطان على نجد ![/] ).


ومن هنا نعود الى ما تم ذكره اعلاه في اول الموضوع عن تاريخ المعركة المزعومة لابن بليهد ( وادي الرشا ) عام 1269 هجري ... فكيف بعد هذه المعركة المزعومة بتسع سنوات - اي في عام 1278 - لا يزال الامام فيصل بن تركي العائد من الاسر في مصر يستعين - بعد الله سبحانه - بقحطان في نجد لتأديب اهل عنيزه لخروجهم عن طاعته !!! كيف يظل الجحادر في نجد الى هذا الوقت ؟؟ وليس مجرد بقاء .. انما بقاء وقوة ..... فاين ما زعمه بن بليهد ؟ ........... عجب العجاب ..!!

فأين الآوامر الخارجيه ...
أرجوا أن ترد على جزئية 1287هـ ....وتترك الاوامر ...
وانا وانت لسنا بصدد سرد تاريخ او بطولات ...لكن لسنا أيضا ..مجبرين على الدخول في جزئيات
تنافي وحدة القبيله وتاريخها سوا شفهي او مكتوب ...

انت لك الحق ان ترد على أي جزئية شئت لكن ليس لك الحق ان تقول مثل هذا الكلام :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مشيب

فدعوة الدولة العثمانية لابن ربيعان والدويش , هي دعوة من دولة الخلافة الإسلامية , لبعض مناصريها , لاخماد حركات الانفصال

مايخص ابن هادي وابن حميد , ليس من اجل اخماد حركات انفصال , وليس بأمر اتى من خارج هذه القبيلة
وابن بليهد تحدث عن تركي بن حميد الذي لم تذكرهُ الرسائل السابقة , مع ومحمد بن قرملة , والذين دونوا روات عتيبة وقحطان قصائدهم , التي لم تتطرق لاوامر اتت من خارج هاتين القبيلتين

واليك مايقوله شيوخ وفرسان عتيبة وقحطان ابان حروبهم للسيطرة على الارضي الخصبة

فلا تخلط ياعزيزي بين قضيتين مختلفتين نهائياً , واحده سياسية اخماد حركات الانفصال , ذكرت فيها اسماء ,
والثانية من اجل استحلال المناطق الرعوية الخصبة , تخص اطراف لادخل لها بمن ذكرو في الرسائل السابقة.

والحر تكفيه الاشاره يا ابن العـــــــــــــــــــــــم

آخر تعديل خيّال الرحمن يوم 09-May-2007 في 04:02 PM.