قصيدة الفارس الشاعر دليم الطر المرشدي العتيبي

[ابن نجد]

ومناسبتها عندما اعتدوا عليه قبيلة الشلاوى وعلى اميرهم مقبول ابن هريم ، وكان ذلك اليوم لا يوجد عند الابل الا الفارس الشاعر دليم الطر المرشدي ، وجرت المعركة بينه وبين الشلاوى لوحده.

يقول دليم بعد المعركة :

يم ابرق الجلبه جرالي عشيه
لا واهني اللي عن اسبابها غاب

جانا مع ابن هريس قومٍ رويه
على النقا ماهوب بوقٍ للاصحاب

ليا اعتزيت ادع لويت المزحميه
نادى عليهم قال يا ولاد حطاب

ياليتهم والله جلبهــم عليه
وليا معي مسلوقةٍ كنها الداب

ماهي بقشره عقلةٍ في ايديـه
ارمي بها رميٍ كثير ولا صاب

وليا خذوا شيــــخٍ خذينا لقيه
والبيض غب الكون شقن الاجياب

وراحوا ورحنا كلنا بالسويـــه
الا الدبش يفداك يامرذي الاطلاب

وشكرا على تواصلكم ومن لدية القصيدة كاملة نرجوا ادراجها كاملة
----------------------------------------------------------------
زماننا غير زمانهم وحتى نتذكر الاولين
اخوكم ابن نجد

[ابو فراس]

صح لسان من قالها

وبيض الله وجهك يابن نجد

[الهارف]

مشكوووووور يابن نجد وقصة وقصيدة الفارس دليم الطر معروفه ولكن ماذا تقول فى الرواة المعاصرين هداهم الله 00000 فقد قرات هذه القصيده كامله فى كتاب للشيخ ابوعبدالرحمن الظاهرى برواية خالد بن مشعان العطاوى منسوبه للفارس شليويح العطاوى0000000 وسبحان الذى يغير ولا يتغير0000

[البدوي نت]

[B]الاخ العزيز ولد العم ابن نجد بعد التحية والسلام

اود استئذانك في بعض الاضافات بما يخص هذه الابيات لاعطاء كل ذي حق حقه من القبايل ولك مني جزيل الشكر والتقدير

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
غزى الشيخ مقبول ((شيخ الشلاوى ))قبيله عتيبه وكان النصر حليفه حيث اخذ ابلهم ومع الأبل اسارى وكانت هذه الغزوه بينه وبين فرع يسمون الخراريص ثم اطلق الأسرى وعاود الكره مرة ثانية ودخل ديار عتيبة وضرب خيامه على مائهم اربع ليال .
ففاجأه القوم < هجاد > فأخذوا الشيخ مقبول اسير ولما وصلوا به الى منازلهم اكرموه واعتبرو ذلك اكبر نصر لهم عندما اخذوه اسير فتمثل احدهم وهو الفارس < بخيت بن ماعز العطاوى > بابيات ابدى فيها سروره بأسرهم للشيخ مقبول حيث قال على مسمع الشيخ مقبول : -


الحمد لله ساع نومى هنانا = يو اقتضينا في قطيع الخراريس
ونهاض خلى طايح فى نحانا = ومقبول عند الصبح يتل المناقيس
وتطلقن ارميهم من يدانا = من فوق قب كنهن القرانيس
اربع ليال امخيم فوق مانا = باهل الحجاز امنقلين المهاريس
يشب نارة عندنا ماحزانا = ياعنك ياشبابها مامعه قيس
وخربت على الى يذبحون السمانا= حماسه البن الخضر فالمحاميس

فأجابه الشيخ مقبول على البديه وقال هذة الأبيات : -


جانا من الروقى جوابا هجانا = بخيت مروى مرهفات العبابيس
من لابة يروون حد السنانا = اليا التقت خيل وخيل كراديس
اليا اقبلو يرخون حبل العنانا = وليا اسندو ما يبعدون المراويس
فرح بهية ساعة من زمانا = والفيد منا خمس هجن حراسيس
وشنت خابر يوم ذاك المكانا = يوم انت عوذت الشياطين وابليس
وشنت خابر يوم ذاك المكانا = يم الخضاره والحيود المراويس
يوم انت فارقت الضعن والمبانا = وحم الشعاف ولابسات المواريس
الصادره ماجاك منها الحنانا = والوارده نعجل عليها المراميس
نتلكم تل الرسن للحصانا = اللى مساميره ببيضة غواطيس
ودموع اخو سكرى سواة الغشانا= صابر على مابه من الغبن ومكيس
لابد من كدرا تجى مع بيانا = طرافها تعطى الغبا والطعاميس
ولو نحسب اللى فيكم اول وثانا = مايحسبه غير القلم والقراطيس
وشيوخنا من مات منهم جنانا = واللى بقى يلحق عليك المقابيس
حنا الشلاوى اهل الجموع الرزانا= على النقا نروى طوال النسانيس
الغلب مايثنى يكود الهدانا = والا غلام مايعرف التقاييــــــــــــــس




عند ذلك اخذوا يداعبون الشيخ مقبول وهوه في أسره عن طريق الأعتزاز بالنصر عليه وقالوا < هل تغزى بعد هذه النويه ياشيخ مقبول ؟
فأجابهم حددوا موعد ومكان معين وزبروها يعنى < الأبل > ومعها فرسانها .
< والله لغزى وانا مابعد حطيت زهاب ذلولى من عليها > فواعدوه على مكان يسمى < ابرق الجليه > وهو مكان معروف فى نجد واطلقو سراح الشيخ مقبول وجأهم بفرسان بنى الحارث فوجدهم على وعدهم ومعهم الأبل وفرسانها ودارة المعركة بينهم وفي النهاية حالف النصر الشيخ مقبول وأخذ الغنائم ورجع وكان من جملة عتيبه فارس يدعى < دليم الطر > من الروقه تألم لهذا الموقف فتمثل بهذه الأبيات : -


يم أبرق الجليه جرى لى عشيه = لا واهنى اللى عن اسبابها غاب
جانا على ابن هريس قوم رويه = على النقا ماهو بسرق بالاصحاب
جونا وجيناهم على مخبريه = وصار المصاحب بيننا غلط الأرقاب
وليا اعتزينا عزوة المزحميه = نادا مناديهم الاد حطاب
ولياخذوا شيخ خذينا لديه = والبيض عقب الكون شقن الأجياب
وراحو ورحنا كلنا في سويه = الا الدبش يفديك يامرذ الأطلاب
وياليت يوم الله جلبهم عليه = ان بندقى مسلوبه كنها الداب
ماهى بجبعا عزرة في يديه = أرمى بها رمى كثير ولاصاب

هذا ماذكره المؤرخ الكبير محمد العلي العبيد في كتابه المخطوط ( النجم اللامع للنوادر جامع )

تحياتي للجميع