بعض أوجه الفرق بين شريعة الربّ وديمقراطية الغرب .

[حمود بن خيشوم العصيمي]

[QUOTE=عـاشـق الحقـيـقـة;1192719]

هذا رأيك أنت ، وأمّا أنا فيما أراه وقد دوّنته في مشاركة سابقة أنه يخدمه خدمة رائعة !


ولكن لا تنسَ أن من تطفيف المقال أن يؤتى بمقال من منتديات بني علمان ليزج به في منتديات بني الإسلام !


فيك ميزه غريبه أخي عاشق انك تحاول في ردودك على محاوريك والمتداخلين معك بوصفهم بأنهم على باطل وأنت الوحيد الذي لا يأتي كلامك الباطل من بين يديه ولا خلفه

وما المانع في نأتي بمقال يوضح موضوع مدار نقاش سواء نؤيد هذا الموضوع او نرفضه الناس بعقولهم وتهويل الكلام لايخدم الموضوع بأي شكل من الاشكال اطلاقا وبعض المتداخلين لايعرف ماتعنيه كلمة الديمقراطيه ويتحدث عنها كلام انشائي انفعالي فيجب توضيح مفهوم الديمقراطيه في شريعة مطبيقيها
أما نحن فقلت لك اننا قد لا نحتاج لها في كل الامور ولكننا أخذنا وطبقنا شيئا منها كما يعمل به الان في المجالس البلديه فهل الانتخابات في المجالس البلديه معارضه للاسلام؟




متحضّرة ماديًا هذا صواب ، ولكن هل هي متحضرّة دينيًا ؟!

وما يهمنا ان كانت متحضره في دينها أم لا

وهل تشك في تحضرها اليسوا هم من قدم المخترعات وطور الصناعات
وسيطروا على اقتصاديات العالم بل على كل شيء في العالم
التطور والرقي ومنافسة العالم وحجز المقاعد المتقدمه في قيادة لاتأتي بالاقوال والتغني باعمال في سابق الازمان الدين وسيله قويه للبناء وتطوير الذات ولكن بدون عمل وانجازات نظل في ذيل قائمة العالم المتطور المنتج والرسول ص يقول (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير)
وهذا هو الفرق بيننا وبينهم ، وهو ـ لا شك ـ أنه لصالحنا بشرط أن نحافظ ما بقينا على درّة الإيمان صافية صالحة في قلوبنا وحياتنا حتى لا تلوّث من أفكار عبدة الصلبان وعبّاد الشيطان من ليبرالية ( الانحلالية ) وديمقراطية ( طاغوتية ) !

وهذا الذي أنا أقوله ، وأدعو إليه من خلال هذا المقال وغيره ، أمام أناس يرون ابعاد ما نحن عليه ، واحلال الديمقراطية محله زاعمين أن ما عندنا بها يحلو ويعلو ؛ فكان لذلك أن تكون ـ بما أن هذا كلامك ـ أن تكون في صف قولي لا صف قول غيري ، إن كنت فيه صادقًا لا مؤاربًا ، وهذه هي الحقيقة !



كن مطمئنا أنا وأنت لسنا مشرعين ولا أصحاب قرار الامر الفصل بيد القياده وقيادتنا دائما لاتقدم على عمل حتى تدرس وتتحقق من صلاحيته حسب القنوات المختصه
مع أنني لم أسمع بأن هناك توجه لتغيير دستور المملكه فما أدري على أي أساس تبني انزعاجك
إن كان لديك خبر لانعلمه أخبرنا عافاك الله


أنت لا ترى ، وهذا رأيك ، وأما أنا فأرى هذه المقارنة ؛ لأنه ( بضدها تتبيّن الأشياء )) ، (( والضد يظهر [حاله ] الضدّ )) ، والمعرفة هدف من أهداف العقول الناضجة ، وطريق الشعوب المتحضّرة !






أنا هنا انتقدتُ ـ فقط ـ الديمقراطية ، فهل ترى أنت أن هذه الديمقراطية من إنجازات هذه الشعوب ؟!

وهل هي وحي نزل من السماء؟ أكيدصاغ موادها وفقراتها علماء وخبراء من تلك الشعوب وهي قابله للنقصان والزياده لانها قول بشر
لكن كلام الحق جل وعلا القرأن الكريم والسنه المطهره هذا هو المنزه عن القصور الصالح لكل زمان ومكان


وللعلم ؛ فإنّك بهذ القول تناقض هذه الديمقراطية التي جئت ذائدًا عنها وواصفًا إياها بأنها من إنجازات الدول المتحضرة هذه الإنجازات التي يجب ألا تمس بسوء أو تنتقد بأي قول من أي أحد ؛ فهذه الديمقراطية ـ من منطوق نقلك ـ تعطي كلّ شخص حرية التعبير بما يريد ، ومن حرية هذا التعبير ـ فيها ـ نقد كل شيء الأديان والأنظمة والرؤساء ... إلخ .

طيب وما يضيرنا اذا طبق الغرب او الشرق الديمقراطيه هل نملك الحق في منعهم من ذلك
نحن لم نطبق تلك الديمقراطيه التي تستهجنها لعدم حاجتنا لها ولو طبق منها مايخص الانتخاب
في جميع المجالس فما الضرر ومن يسمع كلامك أخي أعلاه يقول باننا مكممي الافواه لا نستطيع ان نبدي ارائنا أو نجادل أو نقترح وهذا خطأ كبير نحن نتمتع بقدر من الحريه لمطالبنا

ولكنك تحيد كثيرا وتضغط لتظهر محاورك بانه يطالب بالديمقراطيه ويعارض الشريعه الاسلاميه ليكون لك حصان السبق في كسب عاطفة المتصفح بدون وجه حق نحن جميعا متشربين بتعاليم ديننا وحريصون على تطبيق تعاليمه في جميع مناحي حياتنا فليهدأ بالك ليس لك سبيل لتحويل لهجة خطابنا لما ترغب منا ان نجنح اليه

فكن على أقل تقدير مؤمنًا بما تنقل ، أو متوافقًا مع ما تقول ، إن كان ما تنقله ترى فيه منفعة ، وما تقوله هنا هو ما تؤمن به !

نريد وضوحًا في المواقف !

هذا مالمسته في مسار حوارك تقلل من قناعات الاخرين وتحاول جرهم ليكونوا في الزاويه المغلقه
وأنت في مركز الضوء أبدا إلعب غيرها نحن من مخرجات مناهج اسلاميه سنيه صافيه نهلنا من تعليمنا الاسلامي وتربينا وعشينا ببيئه اسلاميه محافظه لانفكر بديمقراطيه ولاغيرها من الملل المنافيه للاسلام

آخر تعديل حمود بن خيشوم العصيمي يوم 18-Jun-2011 في 04:22 AM.