الفارس عبدالله ابن فريـّـان العجمي و عتيبه نبي تعقيب الله يسلمكم

[ابو_عبدالمحسن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,

عند الشروع في الكتابة عن شاعر و فارس ,, فأنه عادة ٍ و بطبيعة الحال ,, لا يهتمّ الكاتب بذكر مواقفه الفروسية ,, لأن الشِعر هو ما تسير به الركبان و يتناقله الرواة اكثر من المواقف الفروسية ,,

الشاعر و الفارس عبدالله ابن فريّان العجمي ,, بقِي لنا من ذكره بعض اشعاره و له الكثير من المواقف الفروسية و نكتفي لننعته بالفارس بأنه غزا مع عبدالله ابن جمعه على قبيلة عتيبه و قال في تلك الغزوة قصيده و غيرها من قصائده تدل على فروسيته ..


اسمه : عبدالله (يلقب شحيتان) ابن فهيد ابن عبدالله ابن فريّان ابن دغمان ابن عجيمه ابن جابر ابن شلوان ابن ضاعن ابن مسعود ابن مرزوق ابن ( علي = عجيم )

نسله : فهيد و رفعه و هي ام ابناء الشيخ فهد الدامر ( عبدالله , عبدالرحمن , صيته) ( فهيد = لم يعقّب الا بنت و لم تتزوج ) ,,

و لو حاولت ان اقرّب من زمن عبدالله ابن فريّان ,, اقول على وجه التقريب : انه في حدود عام 1875 م كان يقول الشِعر ,,






-- لِحقوا هل الأبل --

غزا مع عبدالله ابن جمعه على الروسان من عتيبه و معه حول الـ 50 ذلول مِن العجمان و معهم أجناب و خذوا ابل الروسان و اقفوا بها ,, و لحقهم الطلب من عتيبه ,, و صار قتال بين العجمان و عتيبه و قتلوا العجمان بعض فرسان عتيبه منهم الشيخ حسين بن جامع مصاب ثم مات من إصابته و هربوا الأجناب اللي مع العجمان (كما هو واضح من القصيدة) و قُتل عبدالله ابن جمعه و من عاش من العجمان منعوه عتيبه و من ظمنهم شاعرنا و هو من اول من ثنى دون عبدالله ابن جمعه و يقول عنه مانع ابن جمعه : (ليت كلن مثل ابو محيثلات ) يقصد ابن فريان لشجاعته ,,

قال هذه القصيده يصف حاله :

لا وا هنيّ الترف جثل الزوايا=اللّي حديثه للمناعير ذبّاح
ما قطّعت رجليه شرث الحذايا=ولا تغدّا من مضير ام طمّاح (1)
لِحقوا هل الأبل فوق مثل الحدايا=و أصواتهم كنْها صواويت مِيِّاح (2)
فـ /نحورهم نرجح بـ /سوّ المنايا =و ما خجّهم من ضربنا كل مَن طاح (3)
قفّوا و خلّونا إقلال العنايا =راحت ركايبهم مع الريع جِمِّاح (4)

1 : المضير : الأقط (بلهجة عتيبه) ,,
2 : يصف الشاعر اصوات عتيبه ببعدها و شبهها بأصوات المِيّاح(جمع مايح=و هو مَن ينزل فالبئر المندفنة ليجددها)
3 : معنى البيت كامل .. انه لم يُفزع او يخيف عتيبه من قتله العجمان منهم بل واصلوا إقتتالهم من دون أبلهم ,,
4 : يصف الأجناب اللّي كانوا مع العجمان و هربوا منهم عند لحاق عتيبه بهم ,,

-- مزنة و سرِحان --

كان الشيخ محمد الدامر و ابنه فهد و جماعتهم نازلين على ( مصلَّخ ) بير ماء حول جوف بني هاجر و فهد الدامر كان على اثر إصابه ٍ أصابوه بها قحطان في أحد غزواته او غزوات ابوه عليهم ,, و عنده فرس ( مبِطح ) على وشك الولادة و حين همّوا بالشديد من مكانهم ( مصلَّخ ) رأى فهد ان ينتظر ولادة فرسه و اللحاق بأهله بعدها ,, فقال عبدالله ابن فريّان : ( ماانت بجالس عندنها ,, انا بجلس عندها الى ان تلد و بلحق بكم ) و جلس عندها ابن فريّان و اصرّت عمّته مزنة ( و كانت مخرّف ) بالجلوس عنده لكي تطبخ له من الصيد ,, و في أحدى الليالي كانت تكلم نفسها و تقول و يسمعها عبدالله : ( بيجوّنا القوم .. وبيذبحون شحيتان و ياخذون الفرس و يخلّونّي و بيجيني الذيب و ياكلني ) و تضايق عبدالله من نظرتها المتشائمه بالإظافة الى ان مكانهم (مصلّخ) موحش و خالي من البشر ..


و قال :

شدّوا عربنا و الجهامة و الأضعان = و ( مصلَّخ ٍ ) أخلوا جباه القطيني
يا والله اللّي طاعوا العود نطلان = اللّي إبليس ٍ دايم ٍ له قريني (1)
ولا عاد حولي كود ( مزِنة ) و ( سرِحان )=حدِيثم يرِعب فواد الحزيني
يالله يا المطلوب يا عالي الشان=إنّك تفرّجها على الضايقيني

1 : نطلان , او نطول .. يعني حاد الطباع و قاسي ,, و يقصد بذلك محمد الدامر و هو ابن عمه
قريب و يجمعهم جدهم دغمان ابن عجيمه ,, لكن من الواضح ان الدامر كان قاسي معه بعض الشيء ..

-- يا فهيد انا يا بوك --


كان عند الشيخ محمد الدامر و ابنه فهد و هم نازلين بجماعتهم على عريعره عندهم مناديب ابن رشيد و مناديب فلاح ابن حثلين يفاوضون الدامر على إطلاق آل شويه و جماعتهم العرينات لأنهم كانو زابنين على الدامر و رفض الدامر و بقوا معه ثلاث سنين يشدون و ينزلون معهم ,, قيض ٍ على عريعره و قيضين على فضيلة الى ان اصلحوا آل شوية مع ابن رشيد على ما يبدو .
المهم ,, حينما كانو المناديب موجودين اراد عبدالله بن فريّان ان يتكلم و قال الدامر : ( سكّتوا ذا العلّة ) لأنه كان حمّاي جداً ,, و خاف الدامر انه يتلفظ على المرسولين بكلام لا يصحّ ..

و عند خروجه من المجالس برفقة ابنه فهيد (و هو صغير) ,, قال فهيد : ( يبه عمّي يقول انك علّه ..!! ) فـ جادت قريحته بهذه الأبيات يعتب على محمد الدامر و يخاطب بها ابنه فهيد ,,

يا فهيد : انا يا بوك مانيب علّه =لا سلْت منّي حافيات السماري (1)
أطمر اليا نشّبْوا عليها المفلّه = و أثني خلاف مكبّرين العجاري (2)
ياما خذينا دقّ ذود ٍ و جلّه=و كم مرّة ٍ يا فهيد رحنا وقاري (3)
يا فهيد : عمّك حسّني كلمة ٍ لّه=هرج ٍ تخبّط فيه ماهوب داري (4)
مالله على زين المعاني يدلّه=كنّه على الأدنين يا فهيد زاري (5)

1 : لا سلت : أي أذا سألت ..
حافيات : جمع ( حافيه ) و هي الناقة المتجرح خفّها
السماري : جمع ( السمارة ) و هي الطبقة السفلى في خفّ الناقة ..
و يقصد من هذا الوصف إني مقدام و شجاع و إن ناقتي ( تحفا ) من كثر المغازي ..

2 : أطمر ليا نشبوا عليها المفلة .. و أثني خلاف مكبّرين العجاري : ( المفلّه : الرخوم ) يقصد إنه ينزل من ناقته أذا كانوا هو و خوياه مقفين و يلحقونهم أهل البل و إنه يدافع عن خوياه ..

3 : ياما خذينا دقّ ذود ٍ و جلّه .. و كم مرة يا فهيد رحنا وقاري : يقصد كم مرة أخذنا أبل القوم
و كم مرة رحنا و حتى ركابينا خذوها القوم .. وقاري : يعني ماخوذين ولا معنا شي من أبلنا و خيلنا..

4 : حسـّـني : حسّ خاطري , زعلني ..
هرج ٍ تخبط فيه ماهوب دراي : يقصد لعلّ الدامر لم يكن يقصد ..

4 : كنّه على الأدنين يا فهيد زاري : الأدنين : الأقربون .. زاري : زعلان ..

و لم يبقى من آل فريّان اي مارثه و آخر من توفي من الرجال منهم فهيد ابن عبدالله (ابن الشاعر) و هو خال عيال فهد الدامر .. كان يعالجه ابن اخته عبدالرحن ابن فهد في الثلاثينات او الاربعينات من القرن الماضي فالبحرين و توفى سنة 1948 ميلادي عن العم دعيرم الرغيديد و هو لحق عليه و عرفه ,,









دمتم في حفظ الرحمن ,,
:: الرجاء كتابة المصدر عند النقل ::

منقووول من مسعطر _ مجالس العجمان ...
اتمنى من الباحثين من القبيلة التعقيب على المعركة المذكورة بين العجمان و عتيبه .؟

و شكراً

[الامير حريبيش]

ممكن انها معركة القرنه المشهوره والتي انتصر الروسان فيها علي العجمان وظهرت فيه شجاعة الجوامع اخوان نوره

[هملان]

الله يرحم اموات المسلمين

[هيلاوي شقاوي]

اول مره اسمع فيها

[الدقيق]

متى مؤلفه هالقصه ؟

ارحمو عقولنا يابشر

[خالد بن مورق]

ونعم والله بالعجمان

[مشاري الحكير]

علي حسب معرفتي واصحابي من عتيبه لم اسمع ان تم معارك بين العجمان وعتيبهNarro

[الامير حريبيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري الحكير

علي حسب معرفتي واصحابي من عتيبه لم اسمع ان تم معارك بين العجمان وعتيبهnarro

مالك لوا يالغالي فيه معارك بين العجمان وعتيبه ولكن ممكن تكون اقل من القبائل الاخري لبعد المسافه ومن هذه المعارك
معركة القرنه بين الروسان من برقا من عتيبه بقيادة اميرهم ابن جامع والعجمان بقيادة ابن جمعه وانتهت المعركه بهزيمة العجمان
كذلك مشاركة العجمان مع ابن سعود في معاركه مع عتيبه
كمعركة طلال يوم يقول شليويح من عرض قصيدته والعجمان يقداهم حزام والمقصود هو حزام بن مانع بن حثلين
وقول سهاج ابن ربيعان في معركة اخري من عرض قصيدته ابن منيخر هج للحسيه --- خوف عليه وسربة العجماني

وسلامتك

[جابر الفهد]

لاهنت

تسلم يديك