نسب الشيخ الفارس ساجر الرفدي

[الفراتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الجبوري

نسب الشيخ الفارس والشاعر ساجر الرفدي كما ورد في موسوعة تاريخ ونسب قبيلة الجبور للكاتب المؤرخ عبدالله السالم الجبوري
الشيخ ساجر الرفدي (1800-1872)م
هو: ساجر بن محمد بن رجا بن بشر بن حمور بن سالم بن بشر بن حسين بن محمد بن بشر بن جبارة بن السلطان جبر…
ينتمي إلى قبيلة الجبور – عشيرة الكضاة – فخذ البشر…

ياهلابك يالجبوري واتمنى لو انك تحريت الدقة قبل خمّتك للموضوع على الطاير ..
ساجر اسمه الكامل هو :
ساجر بن رجا بن عرمان بن فوزان بن عسكر بن (محمد)الملقب بالرفدي بن رايض بن سلامه بن بشير
بن سلامه بن حامد بن طريف بن سلامه بن محمد بن سهيل بن بشر العنزي..
وليس كما قلت ..

و(الجبوري) هذا فخذ من السلقا ولكنهم في حلهم وترحالهم دائماً مع (الشملان) أبناء عمومتهم فهو اسم على مسمى .
مثل :
(السبيعي) : قبيلة مشهورة ومعروفة . ويوجد فخذ (السبيعي) في قبيلة عنزة .
(العازمي) : قبيلة مشهورة ومعروفه . ويوجد فخذ (العازمي) في قبيلة عتيبة .
(الوهبي) : فخذ من قبيلة حرب المشهورة . ويوجد فخذ (الوهبي) من قبيلة شمر المشهورة .
وغيره الكثير والكثير من تشابه المسميات في القبائل العربية ..

وساجر الرفدي من (البشير) من الشملان من السلقا . وليس من الجبور اللي مع الشملان .
فـ أنت من وين جبت لنا (جبوري) موجود في نجد في القرن التاسع عشر ميلادي ؟؟؟؟؟؟؟
فـ ربما مؤلفك الموقّر .. قرأ عن (الجبور) في عنزة . فتوهم ان ساجر من الجبور. بالرغم من انه ليس من جبور عنزة .فنسبه نسّابتكم إلى جبور العراق .
ومن جبور عنزة : الكاتب المميز في جريدة الجزيرة : مشعل الجبوري العنزي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الجبوري

ولد عام 1800 م في مدينة القصيم في نجد من اب جبوري وام عنزية من قبيلة عنزة … عشيرة العمارات – فخذ السلكا … وهي ابنة فهيد بن ابي الخسائر – فندة البجايدة…
برز ساجر وهو في العشرين من عمره حيث تشيخ على اخواله وبنى مضيفه الا ان اخواله لم يرضوا بذلك وهو الغريب عنهم فقاموا واشتبكوا معه وقتلوا شقيقه الوحيد عسكر … الا انه فيما بعد تشيخ عليهم بالقوة وقتل الذين قتلوا شقيقه

كما قلت سابقاً .. أن الأب عنزي من (البشير) من الشملان .. وليس من جبور عنزة ..
وأم ساجر هي إبنة : الشيخ عمر ابا الخساير البجيدي .. وليس فهيد كما يقول ..
وساجر الرفدي اختلف مه اخواله البجايده وقتلوا اخيه (عسكر) وقتل قاتل أخيه . ورحل للقصيم مع الدهامشه. وشيخته على السلقا في الشمال. وليست في نجد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الجبوري

غير ان نظرتهم ظلت على ما هي في كونه غريبا عنهم فعندما عيره احد شيوخ عنزة المدعو السمن من انه جبوري وديري ويجب ان يرحل اجابه ساجر مفتخرا باصله الجبوري….

ربعي امجزين الاعادي فعايل
مستردفين مبيشمات الفتايل
منا ومنكم يترملن الحلايل
ما دام ما حطو علي الثنايل
تشهد لنـا بالطيـب كــل القبايـــل يا السمن ما عاد ربعي ال ربعك فلاليح
ربعي اهل طولة على الفطر الفسيح
ان درهم الصابور ما من تصافيح
والله ما سرح على الحمص وتريح
حنـا بعون الله عــدات مفاليـــح

أولاً : لاتعجن القصيدة . وهي كالتالي :
ياالسمن ماربعي لربعك فلاليح=ربعي مقزين العدو بالفعايل
ربعي هل الطولة على الفطر الفيح=مستردفين مبشّمات الفتايل
ان درهم الصابور ما من تصافيح=منا ومنكم يرملنّ الحلايل
والله ماتسرح على الحمض وتريح=ما دام ماحطوا علي الثنايل
حنـا بعون الله عداةٍ مفاليح=تشهد لنا بالطيب كل القبايل

والقصيدة أطول من ذلك .
وبعدين القصيدة ماتبين ان ساجر كان يفتخر بأصله (الجديد) الجبوري..
كان يتوعد (السمن) والسمن من قبيلة السبعه من عنزة .. وكان بينهم حروبٍ طاحنه ضد السبعه والفدعان ..
حتى قال لجماعته السلقا من ضمن قصيدة طويله :
يالابتي نبي نطارد (ضنا عبيد)=حتى يبين طيبكم من رداكم .. إلخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الجبوري

علما ان ساجر كان يفخر باصله الجبوري في كل مكان وله مراجعات كثيرة مع الجبور بل انه كان عندما يغزو ويعرف ان احد اصحاب القافلة جبوري كان يرجع جميع البضاعة تكريما له وحدثني الشيخ احمد العطا الله رحمه الله نقلا عن كبار السن ان ساجر لم يكن يتعرض لبضاعة الجبور من الملح بل كان يوقد لهم دلال القهوة ويقدم لهم طعام الغذاء…
وحدثني المرحوم عبد الله الناصر من عشيرة العميرة ان ساجر غزا يوما منطقة الشورة واخذ كل حلالها فذهب الشيخ فاضل الخطاب وكان شابا ومعه جمعاً من الفرسان واصبح على مسافة كيلو متر من ساجر وجماعته فمر احد (الصلبة) وساله ساجر من هؤلاء القوم ، فقال الصلبي (انهم جبور) فالتفت ساجر إلى اصحابه وامرهم ان يطلقوا سراح المواشي والابل وتقدم لوحده على فرسه إلى فاضل الخطاب وجماعته وسط ذهول الجميع حتى اصبح على مسافة شبر من فاضل فقام وعانقه وقبله ووادعه وقال نحن اولاد عم لم اكن اعرف انها تعود للجبور…
كذلك كان الشيخ ساجر يراجع شيوخ الجبور في الشرقاط والزوية ويتحادث معهم عن اصله واعتزازه بجبوريته

مع احترامي وتقديري لقبيلة الجبور . ولكن الذي نعرفه جميعاً أن الجبور كانت تؤدي الخاوة لشمر والعقيدات لعنزة .. وموجود ومدون في اغلب المراجع العراقيه .
اما ان ساجر لايتعرض للجبور. فلم نسمع ذلك .. إلا قصيدة رائعه لساجر بيّن انه لايأخذ الشويان واهل البقر فقال :
وامهرتي وانا عليها شفاوي=ان قيل ياهل الخيل تطري عليّه
ماني معودها لكسب الشواوي=ولاردّدت فرق البقر بالزويّه
أبرّها لمكسّرين العزاوي=وألحق عليها كل راعي رديّه
يوم الملاقى تعترض بالاهاوي=إلى تنادوا بينهم بالحميّه
وانا على جدع المدرّع رهاوي=وياما جدعات الشيخ والا حليّه .. إلخ

والجبور ليس أهل (إبل) مثل قبائل عنزة وشمر في العراق .. بل هم أهل (شياة) وساجر نذر على نفسه انه لايأخذ الشوايا واهل البقر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الجبوري

كما انه اصبح شيخ مشايخ عنزة عامة… ولقب (الرفدي) هوداء يصيب الابل فيؤدي إلى موتها فكانت الناس تطلق على ساجر لقب الرفدي لان مقدمه لغزو أي عشيرة معناه الموت والهلاك لتلك العشيرة

ساجر لم يصبح شيخ عنزة . بل هو شيخ السلقا من العمارات من عنزة ..
والرفدي لقب لجده الرابع (محمد) الرفدي .. وساجر فعلاً كان مدعاة على الابل ..
لانه كان يغزو القبايل دايماً وتكراراً ويأخذ ابلها .. فصار مدعاة على الذيدان ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الجبوري

علما ان ذرية ساجر لا تزال في نجد وفي حفر الباطن ويرأسهم الشيخ سليمان عبد العزيز الساجر…

الشيخ هو : سليمان بن مرضي بن محمد بن ساجر الرفدي
وسكنه في (الشملي) غرب منطقة حائل 170 كلم ..

تحياتي للجميع