الجبور والعزة من سبيع بن عامر

[هنيدس الروقي]

الأخ الفاضل عز المجاهيم
تحية طيبة وبعد ،
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك...
فليس العلم أخي العزيز مكابره ....العلم اقناع واقتناع...

فانت اخي تنقض التاريخ ...وتنقض اشياء ..أخرى فقلت :
"..ونقول: نعم عرفت بقايا من هوازن في عتيبه وهم بني سعد الذين لازالوا في مواطنهم الأصليه منذ القدم في بني سعد ، أما أن جميع بقايا هوازن هم في عتيبه فهذا أمر لا يستقيم لا عقلاً ولا نقلاً ولم يقل به أحد لا من المؤرخين القدماء والا المتقدمين سواء من مؤرخي قبيلة عتيبه أم من مؤرخي جزيرة العرب وعلى رأسهم العلامة الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله وغيره ."
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويقول هنيدس :
وقد نقضت اخي الفاضل بهذا القول دون ان تعلم تاريخ الأمه قبل الألف ....
ونقضت بهذا اقوال نسابة عتيبة ومشايخها....
ونقضت بهذا كلام الاستاذ الفاضل عبدالله بن سعود بن خثلان ...!!!!
الذي قال في هذا الموضوع (وأشهد بأنه رجل منصف وله وافر التقدير والاحترام) ان من عتيبة فروع من عامر بن صعصعه وذكرها...وقال ان عامر بن صعصعه الان منهم عتيبة..
فما اللذي ستقوله لابن خثلان بعد هذا القول بعد ان انكرت كلامه !!!!!!!!

ثم أنك أخي الفاضل دفعتك المكابره الى الاستشهاد باللغة العربية ودقتها ودقة علمائها وقلت :
"..وأما قولك بأننا جعلنا الكسره ترجع قبيلة إلى أصل والضمة ترجع قبيلة أخرى إلى أصل أخر . فمن المعلوم بالظرورة لمن كانت لديه ادنى معرفة باللغة العربية بأن ماكان مكسوراً يختلف معناه ومبناه عـنه حين يتم رفعه بالضمه ، وقد فصل في أمر اختلاف سبيع العامريه بضم السين عن سبيع الهمدانيه بفتح السين جمهور المؤرخين القدماء والمعاصرين والذين لم يكونوا من قبيلة سبيع حتى يمكن القول بأن قولهم غير صحيح أو بأنهم يحتجون بذلك لأنهم من أفراد القبيلة . "...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول هنيدس : وهذا لعمري انا يا هنيدس لهو من (لغط القول) فأين كانت هذه الحقيقة غائبة عن ابن منظور !!!!!....
فالمعروف ان هوازن وفروعها ومنهم عامر بن صعصعه معقل للضاد...وجل رجالها وبطونها وفروعها معروفة للعلماء .. ولو ان هناك بطن يقال له سبيع من عامر بن صعصعه لذكره ابن منظور في لسان العرب ..وهو حجة عصره في اللغه ...وقد قال تحت سباع : سبيع بطن من همدان ... وهي حجة كبرى في كتاب من أهم مراجع اللغة العربية ...لا يتعامى عنها الا مكابر.

أخي العزيز عز المجاهيم
الكلام كثير وكثير...
ولكنك ....بدأت بتبرير الكسرات ..والضمات......
ثم ادخلت نفسك في متاهة التناقضات ...
فكيف ستسعفك فيما بعد حجج التشابهات ....!!!!!

فهل آن لنا أن نكف عن الكلام...
الأمر متروك لك...إن شئت استرسلنا معك...وإن شئت امسكنا...
هنيدس