لو اخذت عيده المليون العلمانيين يفرحون

[محمد ابن رووق]

عيده شاعره لا يشق لها غبار في الشعر

ولكن لو اخذت المليون ما سيحدث بعدها


العلمانيين بيطالبون امسيات للنساء مختلطه بالرجال

تفتح باب على الشاعرات لكي يخرجون


س هل لواخذت عيده المليون نقول ان هناك ايدي خفيه خلف هذا البرنامج الشهير؟


لا نستغني عن الردود المميزه

[ابن صنهوت]

نعم ياولد روق هناك ايدي خفيه
والله لا يسامح من رشح عيده لان مكانها المطبخ يابن العم

[أبونواف]

نعم أيدي خفيه موجوده ولو مافيه أيدي خفيه ماترشحت المره الاولى بدون تصويت والمره الثانيه بالصويت فيه أيدي خفيه تسعى لاشي غير معروف لاحد الآن مابانت الرويه معقوله عيده شعره أفضل من الشعراء اللي معه ويش تميزتبه لكي يفضلونه عليهم ..

[السيف الصقيل]

نعم يابن العم هناك مخطط خفي ومدروس لهذا البرنامج وهو فتح الباب على مصراعيه بتشجيع الفتاة السعوديةبالمشاركة في المسابقات المختلفة والتمهيد لها بأنه لايوجد شي يعيقها وذلك بتلميعها بأنها فتاة موهوبه ومتميزة وهي كذلك إن شاء الله ولكن ليس بالمشاركة في هذه البرامج المختلطة والتي تشوبها بعض المناكر حتى وإن ظهرت محتشمة ومتستره .....

المخطط المزعوم لهذا البرنامج هو ان الشاعرة وحيدة السعودية هي من ستحمل البيرق وبذلك سوف يضربون العصفورين بحجر واحد ..

1-العصفور الأول : بأن الفتاة السعودية متميزة عندما تتاح لها الفرصة
2- العصفور الثاني : بأن الفتاة السعودية حققت ماعجز عنه عكفان الشوارب السعوديين

هذا للإحاطة ...


ودمتم بحفظ الله ورعايته ...،،،،،،

[ابو ضيف الله]

ابك ما فيه شاعر مميز من شعرائنا يرسل قصيدة على عيده
ويذكرها ان الحرمها مكانها بيتها ماهو مسرح شاطئ الراحه

قال الله تعالى: {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي}

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[حفيد صياد الفهود]

عيده وما وراء عيده ، عيده أتوا بها في البرنامج لحاجة في أنفسهم وقد تغلبت على لجنة شاعر المليون ، ومكانها الصحيح أن تكون بدلا من
بدر صفوق أو تركي المريخي وحمد السعيد ، حيث أنها أفضل منهم شعراً ونقداً وهذا يعني أن مستواهم ................ ؟ وعلى اللبيب أن يفهم

وكلا منا رأى ما قاله السعيد عندما شاركت عيده بمرحلة( 48)قال أتوقع أن البيرق سيذهب للسعودية وتحمله إمرأة والهدف من كلمة السعيد أن الرجال عجزوا عن حمل البيرق في حين ستحمله إمرأة

ثانيا فقد إستضافتها قناة العربية يوم الأربعاء الماضي عصراً وتكلمت عن سبب مشاركتها في شاعر المليون --------------
فما وراء هذه الحملة الإعلامية لعيده ؟ سنترك الأيام تكشف لنا عن ذلك

[بجّاد الثبيتي]

لم تتكلموا على فتيات البلوتوث
ولم تتكلموا على فتيات الاسواق ..!

أأتى الأمر على أمرأة قدمت باللبس المحتشم ..
قد يكون هناك خطأ في دخولها لهذا البرنامج
لمّا سيوقعها في حرج وهي بين الرجال ..
تشاركهم في منافسه !

لكن بالأمانه والذمه أعطت صورة حسنة لنساء المملكة !
واحتشمت وأتت بحياها وعفتها كما علمها الدين ..
لم تكشف وجهها ولم تتبرج ولم تتفتن

والأسلام لم يمنع المرأة أن تقف امام الرجال
فهناك مواقف لسيدات كانوا يسألون الرسول عليه الصلاة والسلام
عند الرجال !

أنا لا أقف معها ولا آيد فتح هذا الباب
حفظاً لمسألة سد الذرائع وخوفاً من جعلها ذريعة لأشياء كثيرة

لكن أنا أتكلم عنها كأمرأة والنعم
والله يكرمها بكل خير ..
هي أمرأة بدوية من بيئة محافظة لن تبيع مجتمعها لتشارك العلمانين !

آخر تعديل بجّاد الثبيتي يوم 31-Jan-2009 في 05:25 PM.

[حفيد صياد الفهود]

أخي بجاد أما تذكرت وأنت تتكلم عن النساء يقفن أمام النبي ليسألنه في الدين أنهن كن يقفن أمام المعصوم الذي عصمه ربه ، فهل اللجنة والمتابعين معصومين أيضاً مثل النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهل نسيت أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما تكلم عن إخراج المرأة لأداء الفريضة في المسجد إشترط بـــ إذا أمنت الفتنة ، وهل نسيت ايضا أن صوت المرأة عورة ؟ والله لو أن أي مكان يليق بالمرأة سوى بيتها لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراجها إليه فإتقي الله يا عبد الله وعد إلى الصواب وإعلم أنك محاسب بكل ما تقوله 0
( الدين بين والحق واضح )

[فواز السعيدي]

ثق تماما اخي الكريم ان المليون والبيرق لعيدة لامحالة مع اني ماتابعت ولاحلقة من برنامج نشوة ولن اتابع ابدا



ولكن مايجعلني اجزم ان البيرق يتجه لعيدة عدة اسباب اهمها :



ان اللقب لم يحققه ولا شاعر سعودي حتى الان فلذالك الايدي الخفية التي تشير اليها مغزاها هو جعل اول من يحصل على اللقب من السعودية (امـــــــــــــــــــــرأة)



وجهة نظري



تحياتي

التوقيع

حنـا هذيـل ان صـار فالعلـم زرقــه=نغضب غضب سيل الربوع ودماره حريبنـا يونـس علـى الكـبـد حـرقـه=نهـدر هديـر السيـل لا جـات غــاره مهما حصل مايدخـل الصـف فرقـه=نورث شجاعـه والشجاعـه شطـاره مجـد اهذلـي مايقبـل الوقـت درقــه=درع الحجـاز وفزعـتـه وانتـصـاره مـن طبعنـا مانسـرق المجـد سـرقـه=يشهـد لنـا التـاريـخ باحـسـن عـبـاره

[بجّاد الثبيتي]

حفيد صياد الفهود ..

انا لم أتكلم عندما قلت الرجال عن الرسول عليه الصلاة والسلام فقط

فقد شاركوا النساء الرجال في الجهاد
وداوى الجرح ..
وصلوا العيد في مسجد واحد وأوجبه على النساء
ولم يمنعهن من التعليم او التقضي في خارج المنزل ..
وكانت عائشة رضى الله عنها تقدم دروس وروايات عن الرسول ..

هذه اشياء رغم أن الآية جعل النساء قرنهن في المنازل
لكن أيضاً قالها من مبدأ أن يكون أهتمامها الأول والأخير للمنزل
ورعاية شوؤن المنزل ..

عيده لم تغلط وأنا عندما أقول لم تغلط مقارنة بنساء هذا الوقت !
فهي أحتشمت كما أمرها الدين
ووقفت بحشمه كما أمرها الدين
وأبتعدت عن الوقوف بجانب الرجال كما أمرها الدين
ولم تصافح الرجال ولم ترفع يدها للرجال
ولم تتفتن في صوتها


لنأخذ الأمور الأيجابية
وندعو نساء المجتمع ان يتحلوا بمثل أخلاقها ..
لكن المره القادمة نحاول ان نمنعهن من الدخول بهكذا منافسات
ليس لظن بالخطأ او الشك فيهن

لكن عدم فتح باب لن ينسد ..
لكن طالما أنها شاركت فالحمدالله انها كانت مثال حسن !

ولايعني ذلك تأييد مشاركة النساء أبداً
لكن لايعني التجريح بعيده وهي تحلت بكل الشيّم
التي أفتخر في أن يتحلى بها كشخص مسلم ..


وأعتقد الاراء لا تختلف
فكما قلت لا آيد المشاركة
لكن أتمنى تقدير هذه المرأة كما قدّرت حشمتها ..

آخر تعديل بجّاد الثبيتي يوم 31-Jan-2009 في 06:33 PM.