أدوا الشهادة يا كتاب المنتدى والله حسيبكم

[راشد الأحيوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

( وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين ) ( الذاريات : 55 )
الاخوة الكرام في منتدى الهيلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وتقبل الله منكم الطاعات
وكل عام وانتم بخير
وبعد
قال تعالى في محكم التنزيل
( يا أيها الذين ءامنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم ) ( المائدة : 8 )
لقد سبق لي في المشاركة الأخيرة أن سألتكم بالله العلي القدير الشهادة عما تعلمونه عن صلة مساعيد عتيبة بمساعيد الشمال وقلت مت نصه : " فإنني اسأل الأخ تركي بالله تعالى وهي شهادة سيسال عنها أمام العلي القدير وهو ما أقوله للأخوة الكرام في هذا المنتدى أسألكم بالله جميعا هل يروي رواة من العتبان ومن المساعيد خاصة أن لهم صلة بمساعيد الشمال أم لا ؟؟؟ آمل أن أرى إجاباتكم في هذا المنتدى العامر بالكرام أمثالكم ثم ما قولكم فيما قيل بشان تزوير النسب في وثيقة النفعة؟؟؟ " .
هذا ما سطرته في المشاركة الأخيرة ولم أر إجابة لأحد منكم باستثناء ما ذكره الأخ الكريم هنيدس وهاأنذا أذكركم من جديد فقد سألتكم بالعظيم الذي لا يسأل بسواه
وقد روى الإمام أحمد بسند صحيح عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمنعن رجلا منكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه أو علمه " وفي رواية "أو شهده أو سمعه "( مسند الإمام أحمد ج 17 ص 61 و 490 حديث رقم 11017 و 11403 )
وروى الإمام مسلم بسنده عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألها " ( صحيح مسلم حديث رقم 1719 )
ورى الإمام احمد بسند حسن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن بين يدي الساعة : تسليم الخاصة ...........وكتمان شهادة الحق ........." ( مسند الأمام أحمد جزء 6 ص 416 حديث رقم 3870 )
وقد سألتكم الشهادة فهلموا لأدائها واني أحسبكم ــ ولا أزكي على الله أحدا ــ من المؤمنين فاشهدوا بما سمعتم أو علمتم وقد روى البخاري بسنده عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله علية وسلم قال : " المؤمنون شهداء الأرض" ( فتح الباري ج 5 ص 192 ـــ 193 ) وقد قال البخاري : " قال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة : السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني على شيء ولكن سمعت كذا وكذا" قال ابن حجر:" وهذا التفصيل حسن لأن الله تعالى قال ( ولا تكتموا ) ولم يقل الإشهاد فيفترق الحال عند الأداء " ( فتح الباري ج 5 ص 190 و 191 ) . أسجل هذا كله من باب التذكير والله حسيب كل من علم شيئا فلم يسجل شهادته هنا ألا هل بلغت ؟ اللهم فاشهد . ألا هل بلغت ؟ اللهم فاشهد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم
راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي
الأثنين 11 / ذو الحجة / 1424هــ الموافق 2 / 2 / 2004م