شبيب بن دواس العلباني المقاطي في صحيح الاخبار

[المنيفي]

يقول بن بليهد :

حدثنى به راشد بن هذالى المقاطي قال : كان من جماعتنـا العلابيه رجل شاب يقـال له شبيــب بن دوَّاس ، وهو
من أفرس أهل زمانـه وكنا قاطنين على بلد الشعـراء ، فتواعد الرؤسـاء أن يغزوانـا على قحطـان وهم يشربـون
مياه الحمرة ( طحي ) <1> وما حوله ولا يبعـد عن الشعراء أكثر من مسافة يومين للماشى المجـد على الركـاب
وقحطان في ذلـك الحيـن أعـداء لنا وليس لهـم جـار يحميهـم منا وغزونـا برأى رؤسائنـا الحمـدة وهـذال بن فهيد
الشيباني ، وكان عدد الركاب خمسمائة ذلولا وعدد الخيل ثلاثمائة فجدينـا في السيـر والسـرى وصبحنـاهم وهـم
غارُّون ، فأخذنا إبلهم وجئنـا بها إلـى أهلنـا ونحدوهـا على الخيـل ونحـدوا <2> وهذى عـادة لمـن آب بالغنيمـة
، وبعد إيابنا أقمنا عشرة ايام ثم مشى الذين لم يغزوا إلى الرؤساء وقالوا لهـم اغزوا بنا ثانيـة إلـى قحطـان لعلنـا
نغنم كما غنم أصحابنا ، فقال الرؤساء : اربحوا العافية ماكل يوم غنيمة ، فذهبوا إلى الرئيـس الكبيـر هـذال بـن
فهيد وقالوا له : نريد أن تغزوا بنا لعلنا نغنم كما غنم أبناء عمنا ، إخواننا ، فقـال أنى أخشـى عليكـم من قحطـان
ويمكن أنه قد بعث بعضهم لبعض وحشدوا فى انتظاركم فكأن هذا الرئيس يرى بعينه فألحوا عليه ، وقال :

لابأس أنا أغزو بكم ولست مسئولا عما يحدث فضرب لهم موعداً أن يجتمعـوا على دلعـة وهي منهـل مـاء يبعـد
عن الشعراء مسافة يوم لحاملات الأثقال وهى فى الجبهـة الجنوبيـة منها وكان عند القاطنيـن على بلـد الشعـراء
رجل على راحلته من القحطانِيين المَغْزُوِّين ، فانطلق على راحلته فى سواد الليل وأخبر قبيلته فقال : إن عتيبه
أتوكم ثانيه فاتَّعَدَ القحطانيون جبيلات الزبيدى أسندوا ظهورهم إليها وبعد ممشى الغزاة من أهلهم بيوميـن نأتـي
على خبر شبيب بن دوَّاس سالف الذكر اجتمع الفرسان عند الرئيس هذال بن فهيد الشيبـانى وأخـذ رجَّاله الدّلـه
ليصب القهوة ، وكان شبيب بن دوَّاس غلام صغير فلم يعطـه صاحـب القهـوة إلا آخـر النـاس ، فالتفـت الغـلام
إلى هذال ، وهذال لا يعرفه فقال له : ياعم ما لسبب فى صاحب قهوتك يوزعها هنا وهناك ؟ قل له يقص <3>
ولا يخص ، فقال له هذال : ( يستحق الفنجال الذى قد بان له أفعال ) . فلمـا اصبحـوا ورأوا إبل الأعداء أمرهم
رؤسائهم بالغارة ، وكان شبيب بن دواس على فرس سابق تلحق ولا تُلْحق فأخذ العتبان إبل القحطانيين وظنـوا
أن هذه كالأولي فانقلبوا بها فما شعروا إلا والخيل محدقه بهم من كل جانب ، وهذى عزاويهم :

( خيال الرحمان وأنا ابن درَّاج <4> )
( خيال سمحات الوجيه وأنا ابن عاطف <5> )
( مبعد مساريح البكار وأنا ابن روق <6> )

فأفتك القحطانيون إبلهم وظن العتبان أن القحطانيين اكتفوا بإبلهم ولكنهم لم يكتفوا بها فانهزم العتبان ، وجاء من
فـارس قبيلة السمحـة من قحطـان على جـواده ، فكان مصلـح ابن فهيـد على راحلته ، فطعنه برمح فقتله ، فكان
الرئيس هذال بن فهيد يرى قاتل أخيه مصلح ولم يتمكن أن يأخذ الثار به ، وكان شبيب بن دواس يـراه فقصـده
وتمكن من قتله فقتله وأخذ جواده ، وقصد هذال واعتزا أمامه وقال : ( خيال البلهـا شبيـب ) والتفـت إلى هـذال
وقال : أستاهل الفنجال يابن فهيد والا لاء ؟ فقال : تستاهل الدّله كلها .


الهوامش :

<1> طحى : هو وادى به قصور ومزارع يعد من مياه الحمره الواقعه غربى سواد باهله
<2> نحدوا : وهذا الحداء نوع من الغناء
<3> يقص ولا يخص : " القص " يبتدى من اليمين ولا يتعدى أحد و " يخص " يذهب هنا وهناك
<4> دراج : هذى عزوة الخنافر قبيلة بن سفران
<5> عاطف : هذى قبيلة العاطف ورئيسهم ابن سعيدان
<6> ابن روق : هذى عزوة قبيلة الروقه ورئيسهم فاهد بن مريحه


يقول بن بليهد :

حدثني به ابن عمه راشد بن هذلى قال : نزلنا في العبلة الواقعه فى عالية نجـد الجنوبية ، وكان بجـوارنا عـرب
من القمزة ومعهم إمرة جميله يقال لها الطريسة ومعها قطعة ابل سود ، وكانت تتبع بها القفار<1> وكان فرسان
قومها يحدون بالغناء على ظهور خيولهم ، فمن قولهم :





نحفظك ياذود الطريسـة_____من بـد ذيـدان البنـات
ونحماك من راع اللميسة_____ونحماك من راع الحصات




فلما سمعت الغناء وكثرت الحداء قالت لهم : مهلاً أيها القوم ، فإنى لم أقـم بهـذه الإبـل فى حماكـم بل فى حمى
شبيب دواس وسويحـل العلباني ، فبلـغ الفارسيـن العلبانييـن كلامها ، فمـا زال يتوقعـان الغـارة من الرئيسيـن
المذكورين بالقصيدة ، وهما ابن هملان السبيعي وهو راعى اللميسه ، وراعـى الحصـاة ابن حويـل القحطاني
وسبيع وقحطان أعداء لعتيبه ، فما شعر الرعاة إلا بالخيل قد اكتسحت إبل الطريسة وأخـذوها في وسـط إبلهـا
على جمل ، وكانت الخيل التى اخذتها هي خيل ابن حويل راعى الحصاة ، فلحقهم خيل القمزة قبيلة الطريسه
فردهم القحطانيون ولم يظفروا بتحصيل الإبل ، وقال القحطانيـون للطريسة :

إذهبـى على جملـك إلـى أهلـك ، فقالت سيأتيكم أثنان على ظهور خيلهما ، فإن طرتموهمـا رجعت الى اهلى ،
فما شعر القحطانيون إلا بهما من أمامهما ، فلم يلبثا الا لحظه واحده حتى استخلصا الإبل من أيدى القحطانيين
، فآبا بالطريسة وإبلها يتجاوبان الحداء ، وهما سويحل العلباني وشبيب بن دواس العلباني ويقولان :






جبناك ياذود الطريسـة_____والخيل دونة مرزيـات
كل نقص من دون قيسة_____ويـن العلـوم الاولات



فهؤلاء الفارسان سويحل العلباني مات في مكه ، وشبيب بن دواس قتله سبيع قرب منهل الصخة .


هوامش :

<1> القفار : الأرض التى ليس بها أثر ولم يأتها أحد من الناس

[ربوع نجد]

والله ونعم

[سعيفان الهيلا]

ونعم بشبيب بن دواس راعي البلها

ونعم بسواحل

(ذكر الحيا والطيبين يبين )

[شبوان]

الله يرحمه ويسكنة الجنة

وليس غريبا على آلاد الكريزي فافعالهم الجميع يشهد بطيبها


ابن العم سعيفان الهيلا حاولت مراسلتك ولم أستطع أمل تفعيل خدمة الرسائل لديك

[نجر بن هاجد]

والله والسبعة انعام والله يرحمه ويرحم اموات المسلمين

[المنيفي]

الاخوه ربوع نجد _سعيفان الهيلا_شبوان_نجر بن هاجد


اشكركم عالمرور ولا هنتووو





وتقبلو تحياتي

[روقاوي]

مشكووووووووور

[الفهاد]

يعطيكم العافيه عى الموضوع

بالنسبه لـ شبيب بن دواس لم تقتله سبيع بل قتل على احد البوارديه من
مطير من واصل واسمه سعيد العفاسي من سكان الارطاويه فى الزمان الماضي


وسلامتكم

[بدر الكريزي]

و الله والنعم بشبيب بن دواس .. وبربعه العلابيه ..

الله يرحمه و يسكنه الجنه..

التوقيع

قرأت فيما قرأته من بلوغ المرام ., اللي ترك شيء لله ( عاضه الله بخير ) ., ., استغفر الله العظيم , و أتوب إليه ‘.