الحاضرة وازمة السائد !!

[ذيب الليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي الكرام لا يفهم من عنوان المقال التعرض أو التنقص لأحد .. إنما هي محاولة لإيضاح الخلل الذي نمارسه دون ادني وعي وهو الطعن في الأنساب فقبل فترة اذكر أني كنت أتحدث مع احد أقربائي عن رجل من عائلة متحضرة فقال لي قريبي " تراه صلبي" ، هكذا دون ادني تحقق فقلت له ما هكذا تورد الإبل فهذا الرجل أصيل وهو من القبيلة الفلانية غير انه أصر على رأيه وتحجج بأن هذه القبيلة موطنها في المنطقة الفلانية فلماذا أتى وترك جماعته ثم ان السائد ان يكتب القبيلي اسم قبيلته في اثباته الشخصي وطال النقاش دون أن نصل إلى نتيجة .
إن هذا القريب نظر إلى الأنساب من منظور ضيق ولم يحضر في ذهنه أسباب التفرق والابتعاد عن القبيلة إلام من بحث عن رزق أو هرب من خوف أو غيرها من أسباب الهجرة .
فالمطلع يعرف أن عتيبة بها حاضرة وهم الأساعد على الأغلب مع بعض العوائل ذات الأصول البدوية القليلة و هذه الاسر الاسعدية لا تكتب في اثباتاتها الشخصية اسم القبيلة الام بل حتى لا تكتب اسم الاسعدي في نهاية الاسم واعتمدت على الشهرة الواسعة لعوائلها حالها كحال الاسر السبيعية والدوسرية والشمرية المتحضرة .
وفي هذه الفترة حينما ارتفعت اسهم القبلية بفعل المهرجانات القبيلة والمسابقات الشعرية اصبحت القبيلة طموح من لا قبيلة له فسعى بعض من لا ينتسب الى نسبة عائلته الى قبيلة كبيرة بها حاضرة لكي يبعد عن نفسه النسب الوضيع ، فمنهم من نسب نفسه لسبيع او عنزة او شمر ومنهم من نسب نفسه الى الاساعدة من عتيبة لكثرتهم ولانتشارهم في الجزيرة العربية ولتشابه اسماء بعض الاسر الاسعدية مع بعض العوائل الغير منتسبه فكثر الكلام على هذه النقطة .
ما اريد ان اصل له هو :
ان لا يتم الحديث في انساب الناس الا بعلم والا فهذا طعن صريح حذر منه النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم وان لا يكون الحديث مبني على الظن بل على اليقين .
الاخوة الاساعدة ابناء عمومتنا لا يحق لاحد ان يتحدث في انسابهم الا بعلم فهم اكبر افخاذ الروقة وهم منتشرين وبهم من النسابين والمتعلمين ما يكفي بأذن الله تعالى لدفع من يحاول ان ينسب نفسه لعتيبة .
واخيرا وليس اخرا اذكركم ونفسي بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : " عن أبي هريرة مرفوعاً : " اثنتان في الناس هما بهم كفر ، الطعن في الأنساب ، والنياحة على الميت " .
وقال أبو بكر الصدّيق في خطبة له على الملأ: "كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف، وكفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق".

والسلام
ذيب الليل sq44@hotmail.com

[النمر الروقي]

كلام شخص عاقل مدرك واسع الاطلاع
بارك الله فيك

[عبدالرحمن الهيلوم]

مشكوووووور يالغالي:



من فضل الرحمن ان كل متحضر من قبيله اعتيبة الهيلا ايتنومس ويفتخر ويرفع راسه عاليا عندما يقال وش ترجع !!


وهناك ناس من قبا ئل 000 اخري تتهرب من وين انا ارجع !!

والفضل يالغالي لله اولا واخير ولاجداننا وابائنا الذين سطروا الملاحم وعلوم المرجله 0الله يرحمهم ويجعلهم الجنه

[القادم بقوة]

سلام كليم
قصدي
كلام سليم
تقبل المرور
وكلام من انسان منفتح حسب ما اقرأ بين السطور
وكلام من إنسان مثقف حسب ما أقرأ خلف السطور
وكلام من إنسا واقعي حسب ما أقرأ نفس السطور

[ذيب الليل]

النمر الروقي شكراً على المرور وبارك الله فيك
عبدالرحمن الهيلوم صدقت ولهم الحق ان يفخرو بنسبهم .
مقرن العتيبي شاكر لك اطرائك واتمنى ان اكون كما قلت .
والسلام ،،،

[المسعف]

كفيت ووفيت وصح لسانك وجزاك الله خير على حسن اقوالك

[عبدالله الجـــذع]

ياذيب الليل أنا أشهد بالله أنكـ ذيــب ..

ولكن وش نسوي بالعالم هـــذي >>يعاني من نفس المشكلــه

كل ما ذكر أسم رجال عند بعض الذين أجلس معهم لابـد أن يقذفونه في أصله خصوصا اذا كان أصله غير واضح ..شكرا لكـ


ألف شكر ودمت بصحه وســلامه..

التوقيع

قال الرسول صلى الله عليه وسلم [مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ ]( سنن الترمذي ) . . قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان قال : وعزتك يارب ! لا أبرح اغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ! فقال الرب تبارك وتعالى : ( وعزتي وجلالي , لا أزال اغفر لهم ما استغفروني ) ... ( السلسله الصحيحه ) . موقع يضم جميع القراء هنا

[ذيب الليل]

اخي المسعف شكرا جزيلا على المرور
اخي عبدالله الجذع وانا كذلك اعاني من المشكلة هذي>> كلنا في الهوى سوى .

[عبداللــه الأسعــدي]

مرحباااخوي ذيب الليل كلامك صح مافيه اي خطأ
لاكن سبب التعصب القبلي
هو
1- الشياب بصراحه يقوول انت ولد فلان ولد فلان
ومن الكلام هذا

[ذيب الليل]

اخي الكريم عبدالله الاسعدي
صدقني ان شيبانا اعقل بواجد من كثير من الشباب اللي عندهم الناس صلب لمجرد انه ما عرف اصلهم ،،
وفي النهاية مشكور على المرور وهذا التعقيب.
والسلام ،،،