الدعاجين يقطنون على الاثلة خلال فترة الصيف

[راعي هـدّامه]

كان الدعاجين من قبيلة عتيبة يقطنون في الاثلة خلال فترة الصيف يشربون من آبارها، فقويت صلات الإلفة وحسن الجوار بينهم وبين اهالي الاثلة، وكان رئيسهم مرزوق بن محسن الهيضل وابنا اخيه مناحي بن خالد الهيضل وكان مناحي شاعراً وفارساً مغواراً وكان سخياً كريماً، وفي ذات سنة عندما انتهت فترة المقطان وعزموا على الرحيل ورأى اهل الاثلة مساءً ان الجمال قد ردت والبيوت قد قوضت استعداداً للرحيل غداً في الصباح اتوا الى منزل رئيسهم ليودعوهم، فدعاهم مناحي بن خالد الى الحضور عنده ليلاً فأجابوه الى ذلك فأخبر جماعته وقال لهم ان اهل الاثلة سيأتون الينا الليلة وسنقيم معهم سهرة وداع فعلى كل من رغب في الحضور الى مجلسنا ان يأتي بقصيدة او قصة طريفة ممتعة، فلما التقوا ليلا اهل الاثلة وجيرانهم الملابسة في منزل مناحي بن خالد تجاذبوا اطراف الاحاديث، ثم سار الحديث دورياً، فآت بقصيدة وآت بقصة، وكان الشاعر فهيد فيمن حضروا، وقد جلس الى جنبه خاله، وكان اسمه عميرين، وكان لا يقول شعراً فقال لفهيد انت تقوم بدوري ودورك، فلما اتى دور فهيد قال انا اقوم بدوري وبدور خالي عميرين في هذه السهرة، وانشد قائلاً:

لا والله اللي صمّلــــوا ياعميرين

وشألوا على بيض الغوارب زهابه (1)

البارحـــــــة فوق الركايا مقمين

ونيرانهــــم كـن البروق اشتابه (2)

واليوم ماغير الرخم والمعاطين

ومنازل ماكن حـــــــيّ وطا به (3)

طريقهم ياطا الثمد منه ويمين

وغد الهم دون الأسمير ضبابه (4)

يتلون أبوخــــالد زبون المتلين

لا جالهن عند اللحيق انحطابه (5)

اوي جيـران على الكبد حلوين

مثل الحليب اللي لذيذ شرابه (6)

لا والله الّي جوا وراحوا على زين

ولا عذبوا جيرانهــم بالطلابه (7)


بهذه الابيات المؤثرة وصف فهيد رحيل جيرانهم وعبر عن تفرقهم، وتأسف له واثنى عليهم في حسن جوارهم، ويقال انه حينما انشد هذه الابيات رقت لها القلوب وتذارفت العيون وبكى جميع الحاضرين وجعلوها ختام سمرهم.

(1) صملوا: عزموا على الرحيل، شالوا: حملوا، بيض الغوارب: الجمال، بيض الأمتان. زهابه: ادوات البيت.

(2) كن: كأن. (3) ماغير: لا يوجد في منازلهم.

(4) الثمد: مورد ماء عذب في اسفل وادي الاثلة. ضبابة: مرأى قاتم.

(5) المتلين: المتخلفون في ميدان الحرب. انحطابه: اندفاع.

(6) أوى: بمعنى أي جيران للتعجب والمدح.

(7) اللي جوا: الذين جاءوا.


الكاتب/ سعد الجنيدل