برأت النفيعات من اقوال الإمعــــــات .

[أبو نفيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

من خلال استطلاعنا للحملة المسعورة والمهاترات التي يخوضها ضدنا بعض الشواذ المخالفين لنا فيما ذهبنا إليه من كشف للحقائق الدامغة حول نسب قبيلتنا الكريمة حيث وضحنا الخطأ الذي وقع فيه نعوم شقير عن غير قصد منه لكونه ليس ضليعا في مسألة الأنساب عندما نسب القبيلة إلى قبيلة طي الكريمة .
وهذا الخطاء في حد ذاته لا يعتبر تقليل من سمعة القبيلة ورفعتها بالعكس فهو يزيدها شرفاً إلى شرفها فمن يضاهي طي في شجاعتها وكرمها وفروسيتها .
وللأسف بعض الجهلاء تبنوا قول نعوم شقير واعتبروه نصاً لا يمكن الحيد عنه مهما كان فجاء بعض ضعفاء النفوس واستغلوا تمسك هؤلاء الجهلاء بقول شقير وراحوا يبثون سمومهم في العديد من المواقع والمنتديات من خلال المشاركات بالأسماء الوهمية أوالمستعارة .
وفي الحقيقة دائماً أصحاب هذه الحملة المسعورة على النفيعات لا تخلوا عن أربعة أصناف من الذين يحملون حقداً دفيناً وحسداً على هذه القبيلة وتاريخها ومكانتها العريقة بين القبائل العربية الأصيلة على امتداد التاريخ منذ الأمد البعيد وذلك لأسباب عديدة قد بيناها في العديد من المصادر منها : تسيد النفيعات على أجدادهم هؤلاء الحاقدون أو محاربة النفيعات لهم أو تصريح بعض شيوخ النفيعات في الأردن إن فصائل وعشائر هؤلاء المغرضون ليسوا من أصل النفيعات إنما هم من ملحقات القبيلة أو من الذين بينه وبين كاتب هذه السطور عداوة شخصية وصلت مداها إلى المحاكم
ودائماً حجتهم أكبرهم الذي نكص على عقبيه لا تخلوا عن هذه الأمور :
• لماذا يقال للنفيعي في مصر النفيعات وفي السعودية النفعة ؟
• ليس المقصود بالدار الحمراء التي ذكرها النفيعي نزوحه لمصر الدار الحمراء التي في الطائف إنما هي الدار الحمراء اللي عند ينبع ؟
• التواجد النفيعي اللي في عداد بني سالم في المدينة غير مؤكد انه من عتيبة ويحتاج إلى دراسة ؟
• يتمسكون دائماً بالأقول المنسوخة للأخ راشد الأحيوي , والأخ محمد سليمان الطيب رغم تراجعهم عن هذه الأقوال واعتذارهم وبيان أن سبب خطأهم هو النقل التقليدي الأعمى عن نعوم شقير دون تمحيص أو تدقيق أو تقصٍ للحقائق .
• دائماً ينسبون كذبهم وافترائهم إلى الحمداني والقلقشندي والمقريزي وغيرهم ممن لم يطرون النفيعات أصلا !
• النفيعات في فلسطين ليسوا من مصر ؟
• النفيعي في مصر والشام يعود طائي وليس عتيبي ؟
فإذا قمنا بالرد على هؤلاء المغرضين والمشككين وعلى مزاعمهم وبينا كذبهم وافترائهم وتحريفهم للنصوص من خلال ( لمحات حول نسب النفيعات) .
كان رد فعلهم بعيداً كل البعد عن لب الموضوع وغير مقنع بالمرة على النحو التالي :
• مجدي النفيعي لا يمثل النفيعات !
• مجدي النفيعي ليس من النفيعات !
• مجدي النفيعي إرهابي وينتمي إلى تنظيم القاعدة ؟
• مجدي النفيعي من جماعة الظواهري .
• التهديد لشخص مجدي النفيعي بالذات لأنه هو الوحيد الذي يتصدى لهذه الحملة المسعورة على النفيعات وباقي القبيلة ليس على علم بما يدور بخصوص هذا الشأن وربما لو علم شيوخ القبيلة وأبنائها في مصر لاتخذا الموضوع شكلاً أخر .

وهنا تتحول القضية عن محورها الأساسي إلى غمز ولمز وطعن في الأنساب وتصيد للأخطاء و الهفوات الشخصية .
فهل يعقل أن نناقش أمثال هؤلاء وهل يعقل أن نجالسهم وهل يعقل أن نسمع أو يسمع لهم ..................؟
والغريب من ذلك والأدهى أن كذبهم وإفكهم لا ينتهي فإننا مثلاً أذا تكلمنا عن رجال النفيعات في فلسطين تكلموا هم عن القرية التي تحمل مسمى عرب النفيعات وشككوا في سكانها اليوم بأنهم ليسوا من النفيعات , وإذا تكلمنا عن القرية رجعوا هم وتكلموا عن رجال النفيعات الأصليين ووصفوهم بأوصاف لا تليق بهم وصفوهم بأنهم باعوا الأرض لليهود .
ولكن القارئ المنصف أذا رجع إلى الموسوعة الفلسطنية وما ذكر على لسان مؤلفها واصفاً عرب النفيعات وديارهم آنذاك قائلاً :
( وكان عدد أفراد عرب النفيعات 336 نسمة في عام 1922 يقيمون في مساكن من أكواخ ثابتة وموزعة . وفى تعداد 1931م ضموا إلى سكان الخضيرة وإرتفع عددهم إلى 820 نسمة في عام 1945م .
ولم يكن يقدم لعرب النفيعات أي نوع من الخدمات , وإعتمد اقتصادهم على تربية الماشية والزراعة وخاصة الحبوب والمحاصيل الصيفية وفى عام 1938م كان لهم 176 دونمًا مزروعة حمضيات .
وفى عام 1948م شرد الصهيونيون عرب النفيعات وإستولو على أراضيهم وأقاموا في الطرف الشمالي الغربي منها فى ( جعفت أولجا ) التابع للخضيرة .
وجاء في وصية أحد أبناء النفيعات في فلسطين وهو يوصي أبنه وهو في مرض الموت ويعرفه بربعه وأقاربه قائلاً ( ونحن الأن سكان غزه فى فلسطين , بعدما هاجرنا من مصر إلى فلسطين فى منطقة الخضيره وكان معنا الكثير من عرب النفيعات وحصلنا على أراضي كبيرة وواسعة وتعد بألاف الفدادين , من حدائق وبساتين موجودة بالخضيرة ولكن شرد الصهيونيون عرب النفيعات من الخضيرة عام 1948م وإستولوا عـلى أراضيهم ) وهذه الوصية بخط اليد وموثقة من قطاع الحاكم العسكري بفلسطين ولدينا نسخة منها وقد سبق نشرها كاملةً .

فهل يعقل بعد ذلك أن يأتي قائل ويقول بأنهم باعوا الأرض لليهود ويصدقه عاقل لبيب ؟
على الأخوة الأفاضل القائمين على هذه المواقع والمنتديات التي تهتم بالأنساب تجنب أمثال هؤلاء الشواذ والمغرضين وعدم مجارتهم في إفكهم وضلالهم لأن فيه مخالفة لشرع الله وإحياء للعصبية الجاهلية بالإضافة إلى تغير مجرى البرنامج الذي قام على أساسه هذه المنتديات ألا وهو التعارف والتواصل والاستفادة من خبرات الآخرين .
ولا يحسبن هؤلاء المتبرقعين خلف الأسماء الوهمية أو المستعارة أنهم سيفلتون من عقاب الله الذي يعلم السر وأخفى ..
فعليهم أن يتقوا الله ويتوبوا إليه ( من قبل أن يأتي يوماً لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم ) .
هذا وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أبو نفيعي
نفيعات الكنانة

[سهم الدعاجين]

مشكوووور على الموضوع والى الامام
تقبل مرووري

[أبو نفيعي]

أخي سهم الدعاجين
السلام عليكم ورحمة الله مبركاته
اخي الفاضل
بارك الله فيك وجزاكم الله خيراً وأسئل الله العلي القدير أن يجعلك سهماً من سهامه مسلطاً على أعداءه وجمعنا واياك في مستهل رحمته .

اخوك / ابو نفيعي
نفيعات الكنانة

[رابح999]

حقيقة تعجبنى بالاخ ابو نفيعي وهي الصراحة والكتابة بدون اسماء مجهولة

[صنهات المحياني]

ذكرت أخي أبو نفيعي أن قبيلة النفيعات أصلهم من الدار الحمراء من الطائف
وأيضاً ذكرت أنهم من وادي الليث من اليمن
وقبيلة عتيبة بشكل عام والنفعة بشكل خاص لا يعرف عنهم إلا أنهم من قبيلة هوازن التي موطنها حول الطائف من عهد الرسول
ولم يحصل أنهم سكنوا اليمن أو جهة اليمن فهل ممكن ترد على هذه النقطة