 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
21-Dec-2006, 06:01 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
حفل قبيلة السلسة بالصوور من البحرين والسعوديه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحتفل ذوي سعد من قبيلة السلسة من ذوي عطية من المزاحمه من الروقة من عتيبة بأبناء عمومتهم القادمون لهم من مملكة البحرين الشقيقة وهم أبناء حاضر بن مضيان بن سعد السليس وهذه صور الضيوف القادمون من مملكة البحرين http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_01.jpg http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_02.jpg http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_04.jpg http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_06.jpg http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_012.jpg وقد حضر الحفل عدداً من الشيوخ والاعيان وهم : العقيد المتقاعد الامير بدر بن سلطان بن ربيعان سعادة اللواء الامير عبد الرحمن بن مسلط بن ربيعان الامير مناحي بن عمر بن ربيعان الامير عبد الرحمن بن ماجد بن عمر بن ربيعان الامير تركي بن ماجد بن عمر بن ربيعان المهندس الامير عمر بن بدر بن سلطان بن ربيعان الشيخ بدر بن قاعد بن سلطان بن عميرة الشيخ نواف بن عبد العزيز بن رازن الشيخ سلطان بن قاعد بن سلطان بن عميرة الشيخ مسلط بن قاعد بن سلطان بن عميرة الشيخ فيحان بن سلطان الشغار الشيخ منصور بن وديد بن نجم الشيخ ماجد بن منصور بن وديد بن نجم الشيخ محمد بن منصور بن وديد بن نجم الشيخ مدوخ بن هزاع السليح الشيخ ذعار بن هزاع السليح الشيخ نايف بن هزاع السليح والأستاذ نايف مفرح فيحان المغيري مدير إدارة موقع شبكة قبيلة عتيبة http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_013.jpg http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_015.jpg http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_026.jpg http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_027.jpg وقد بدي الحفل بآيات من الذكر الحكيم وتلا ذلك كلمة ذوي سعد ألقاها الإعلامي والشاعر الكبير والمتميز متعب بن قعيد بن مضيان السليس العطاوي أصالتاً عن نفسه ونيابتاً عن القبيلة وقد جاء فيها : ـ أبناء عمومتنا الكرام بالأمس القريب دعوتمونا وتشرفنا بزيارتكم في مملكة البحرين الشقيقة ووجدنا منكم كل الترحيب والتوجيب والتقدير وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على طيب معدنكم وأصالتكم والتزامكم بصلة القرابة بيننا وبينكم ويدل كذلك على حفظ العادات والتقاليد الحميدة وسلوم الرجال النبيلة الأصيلة . فلم تعاملوننا كضيوف بل اعتبرتمونا أهلاً وهذا هو واقعنا وبه نعاملكم فأنتم سلاله حاضر بن مضيان بن سعد بن معتاد بن محسن بن عايد بن سفر بن حمود بن عطية هذا هو نسبنا ونسبكم . فنحن ذوي مضيان وذوي ماضي وذي عامر أبناء عمومتكم جميعاً نلتقي معكم في مضيان وفي سعد وفي معتاد وفي محسن . نسبنا واحد وصلتنا قوية وقلوبنا مجتمعة وإن إفترقت الأماكن والديار ، وبقدومكم أبناء عمنا نقول لكم أهلاً وسهلاً ومرحباً فأنتم لستم ضيوفاً بل أنتم منا ونحن منكم الدار داركم والأهل أهلكم بيوتنا بيوتكم فإن لم تسعكم بيوتنا وسعتكم قلوبنا . أبناء عمنا من الأعماق نحييكم وأعذب الكلمات وراق المشاعر نهديكم فأهلاً بكم أبناء عمومتنا الكرام وحياكم الله بين أبناء عمكم وإخوانكم وأهليكم يستقبلونكم فرحين وبلقاؤكم سعيدين ومسرورين فما أجمل لحظات اللقاء بين الأقارب والأحباب إنه لشعورٍ صادقاً وليس كذاب . والسلام عليكم . وبعد ذلك ألقا عشق بن قعيد بن مضيان كبير ومعرف القبيلة كلمة ترحيبيه بهذه المناسبة :ـ بسم الله والصلاة والسلام على من بعثه الله بالحق المبين وجعله نوراً ورحمةٍ للعالمين اما بعد . فليسا لدي اكثر مما أتو به شيباننا في كلمتهم السابقة فهم قدوتنا ومرجعنا في أمور كثيرة إنما اود أن احيي جميع من شرفنا بحضوره حفلنا هذا إبتداءً بشيوخنا الأفاضل وكل الموجودين لهم مني فائق الأحترام واكن لهم كل محبه وتقدير شاملاً بذلك أبناء عمومتنا سلالة حاضر بن مضيان حياهم الله بين أخوانهم واهليهم معززين مكرمين وكل من أتا لنا ملبياً لدعوتنا من أي مكان ومن أيّاً كان فأهلاً وسهلاً بالجميع لكل منكم قدره وأحترامه ولا ينقص مقامه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وقد شارك الشاعر الكبير المبدع ناصر بن نهار بن ضيف الله القاضي بقصيدتين رائعتين وها نحن نورها لكم القصيده الأولى لـ ناصر بن نهار القاضي دعوني ربعي الروقه وجيت الهـم بلاتكليـف مافيه امر ٍ بعد دعوة هـل الدعـوه يكلفنـي البي دعوة الروقـه لوأنـي فـي ديارجنيـف هذا هوديدنـي واهـل الوفاوالديـن تعرفنـي تطيع النفس لرضاهم واعسفها لهـم تعسيـف ولوقلبـي قسـا نفسيـي لواجبهـم تعسفنـي سلالة من علي صعيب لواحـاول التصنيـف عسـا الله يرحمـه وانـا بذنبـي لايناكفنـي حمود اللي نزل خلف الركايب والنهارمخيـف وقال الـذل عيـب ومنـه موتـي ماينظفنـي نزل يوم الـردي فالكوركنـك كاتفـه تكتيـف ونجاّء ربعـه الضفـران وافعالـه تشرفنـي بعد هذا نرحب بالضيوف ولاعتبرنـي ضيـف مقامي مع مقام الربع يـوم الحـض حالفنـي عضياني عطاوي كلهـم واحـد بكـم وكيـف ومنهوحاضـر ٍ بالحفـل للكلمـه يناصفـنـي فرح ربعي يفرحنـي واثورليالحقهـم حيـف لـحـاف ٍ مايلحفـهـم لاوالله مايلحـفـنـي بعدها ياقبائل روق زان العيد بأهـل السيـف بعد غيبة سنين اطوال بين البحـر والسفنـي بغربتهم وغيبتهم عن الاوطان قـرن ونيـف بعد حاضر تعرض للخطا واصل الخطـا يفنـي وبعد عادوا نقول اهلا ً بهم عدة بروق الصيف نيابه عن قبائل روق واللـي فـات يوسفنـي من الغربه لربع ٍ حازوالنومـاس والتشريـف بـدار ٍ دونهاالامـواج تقذفـهـم وتقذفـنـي هذا قولي وقول اهل الشكاله موردين العيـف حمول الخيل لادارت رحات الموقـف العفنـي حمول الخيل قوم ٍ ماتريد من العرب تعريـف قبائل نجـد تعرفهـم وانـا ماحـد ٍ موظفنـي وصفهم قبلي الشاعر واجاد القول والتوصيف بيـوم ٍ تنثرالعيـن الدمـوع ويسهرالجفنـي نهارالانصراللي موقف العضيا ن وصطه شيف وانا ماجيت اعيد اللي مضا والبحث يصلفنـي لكن يحتم الموقف واسولف والبـلاد مريـف سواليـف ٍ لياسولفتهـا ماهيـب تكسفـنـي واعود لربعنااللافين واكمل كلمتـي واضيـف اقول الشيـخ ضيـف الله بدعوتكـم مكلفنـي نيابه عن رجال ٍ يعرفون الصـدق والتزييـف مصادرحق يوم البطل سايـد والحجـج دفنـي قضاة عتيبة اللي مادخل بسلومهـم تحريـف وانا مندوبهـم والوقـت يسعفكـم ويسعفنـي لكم واجيـب عليناياحـرار ٍ ماتبـي تعليـف بعـد جيتووجيناتركـت الواجـب تحسفـنـي واختمهابذكرمطلـع العرجـون وسـط الليـف عسـا الخـلاق يكنفكـم بتوفيقـه ويكنفنـي القصيده الثانيه لـ ناصر بن نهار القاضي جزيل القول من بالي نضمتـه على طرق الهلاليـه رسمتـه نقينـا الجـزل واهملناركيكـه على مادارفـي بالـي حكمتـه اطرد شـرده واحكـم بيوتـه وميزانـه ووزنـه ماضلمتـه احـذف بيـوت واسخربدلهـا على الطاروق هـذا مارحمتـه واطاع القاف الي واصبح مقاود بعدسلّـم عنانـه واستلمـتـه وقدتـه للمواضيـع الجزيلـه ولـولا الله علمـي ماحسمتـه لكـن الله ميسركـل صعـبـه ويسر عمرتي والشهرصمتـه وبعد عيدت جيت لمن دعانـي ابارك لـه بربعـه واحترمتـه ولدعمي ذراعي تـاج راسـي صدوق الوعد لامنـي زهمتـه رفيق ٍ صادق ٍ معيـه ووافـي على طول الدهرمايـوم لمتـه عشق عشاق جزلات المعانـي فهمـت الاسـم والامافهمتـه ياسامع كلمتـي عبرالقصيـده هذاه اهـوه رفيقـي لاعدمتـه حفيد اللي ثنا خلـف الركايـب نهاريضيـع الممرورصمـتـه حمود بن مضيـان العطـاوي ماهمه بـارد اليمنـا وشمتـه نـزل بوجيـه قـوم ٍ طالبينـه ونجّا اللـي مداويـره زحمتـه وخلّف له حـرار ٍفـي مكانـه بوصف حمود لامنـك نهمتـه بعيـد ٍ طلعهايفـرح هـددهـا بنت صرح المعالـي ماهدمتـه سلسة ٍ ياخذون الحـق وافـي اهل راي ٍ صعيـب لياحزمتـه اقول الصدق ماقولـه مجامـل وانا اللي صادق المنطوق رمته كمـن العلـم لاردوه عـنـي يقنع من بدا هرجـه وسمتـه اقص الدرب واثبـت ارجولـي وسيف الحق عنـدي ماثلمتـه اعرف الناس والتاريخ اعرفـه ومن حاول يخاصمني خصمتـه مثل ماصارقبل اسنين مـدري متـى لكـن بالواقـع كتمتـه هذاهوديدنـي والعلـم واضـح وابه موضوع ثانـي ماخدمتـه ابا بيتين فيـه اوهـن ثلاثـه لياكملتهـاقـافـي ختـمـتـه اقـدم دعوتـي للـي لفـونـا من البحرين والماضي علمتـه من الغربه ومن بعـد القبيلـه وبعد جوفالوطن ديني قسمتـه ماروح الابعـد تحديـد موعـد هذا علمني ورفضه ماهضمتـه ماشوف مبرر ٍ يرفض كلامـي ويابا الحربين النـاس غمتـه وقد ألقيت قصيدة ترحيبيه بالضيوف للشاعر مضحي بن خليل بن محمد السليس العطاوي أول القـول ذكـر الله رب الانـام مجري السفن فا الغبه على حيلهـا مرحبا بالضيوف ومرحبا بالعمـام عد ما هلت النـدرا همـا ليليهـا عيدنا اليوم فيه أنسام ورد وغمام غيمة أفراح بالانفس درج سيلهـا وأشرق النور وأصبحنا على يرام شعشع العز والطـالات نمشيلهـا أحمد اللي جمعنا بعد تسعين عـام والحقيقة مثل شمسٍ فضت ليلهـا عم أبويه وأخو جدي ما فيه أنقسام جود السادس وأكد يـوم ترحيلهـا عقب الحر الأشقر والتزمها التزام التـزم بالوصيـه قبـل تبديلهـا وأقتفاهم حرارٍ ما سكيـن الخطـام ساقها علـى وورد هامـدا هيلهـا عيلماً من وردها ما يصـدر حيـام من وردها يصـدر مـع مرحيلهـا الحبال الجو يده فوق هدف المقـام تعطـي الكيـل حقـه ممكاييلهـا منورد بالاد له مـا يهمـه كـلام والجمل يرفـع الاثقـال ويشيلهـا المراجل شجاعه مثل طعن السهام مثل شلفا أبن غانم يوم أفاعيلهـا والمواقف تبا رجلٍ يشـد الحـزام والنوايب تقوم أبها حـلا حيلهـا والردي للردي ماله علينـا وسـام أحمد الله عزاتي ما نقـص كيلهـا الردا نقص ما يبني على أهله سنام لحيةٍ تترك الما جوب عـز يلهـا وأخر القول ذكر الله مسك الختـام جامع الخلق يوم البعث ومسيلهـا وقد القا الإعلامي والشاعر الكبير المعروف متعب بن قعيد بن مضيان السليس العطاوي قصيده رائعه رحب فيها بالشيوخ والضيوف وكل الحضور وكانت على النحو التالي :ـ أبا انصب راية المعنى وأسيّـر خطتـه بمهـال وابا ارفـع هامتـه واسنـده ووفـي بمعايـره يقولـون العـوارف يلـزم الرجّـال بالاقـوال وانا عندي تجارب واطيب الاقوال ابـا اختـاره علوم رجال من روس الرجال موجهـه لرجـال على سلـم الرجـال مسنـده مهيـب منهـاره علوم الطيب والتوجيـب والترحيـب والفنجـال وريح العود الازرق والوفـا والكـار واطـواره نقدمها من اجل ضوفنـا كـار وقـدر واجـلال سلومٍ سايده بين العـرب مـا تنحسـب تـاره وانا شاعـر قبيلـة وانتبـه للكيـل والمكيـال اعدل في بيوت الشعـر مثـل معـدل الطـاره واحيي بالشيوخ اجمل تحيه قبـل قيـل وقـال اقـدم فايـق الترحيـب قبـل الجمـع لكبـاره اثنّي بالتحايـا فـي قـدوم شيوخنـا الابطـال مقر العرف والحكمـه مـرد الـراي مصـداره هل الوقفـات والطـالات والقـالات والافعـال مقادم روق في يومٍ تهـاب النـاس محضـاره احييهـم نيابـه عـن كبـار القـوم والانجـال مخص احد عن احد كلٍ علـى كـاره ومقـداره واحيي كـل رجّـالٍ حضـر بالعـد والاجمـال من شرق وغرب واللي من يمين والدار ويساره وباسم شيوخنـا وربوعنـا نبـد التحايـا فـال نحيي بالضيـوف اللـي مـن البحريـن زواره نحييهم ضيوف بحال ومن اهل الوطن في حـال رجـالٍ شرفونـا واصلهـم منـا علـى كـاره الا يـا مرحبـا ترحيبـةٍ مجـد فخـر تنقـال نكررهـا تراحيـبٍ مـن الاعمـاق مخـتـاره بعد ما زفت الدنيـا لنـا فرحـة لقـا واقبـال ينـور دارنـا بقدومهـم ويـزيـد بـانـواره لفينا عندهـم واليـوم جونـا والفـرح لا زال فرحنا عندهـم فـي دارهـم واليـوم تكـراره لهـم بقلوبنـا قبـل النـزول بدارنـا منـزال عيال العـود حاضـر عمنـا والعلـم بقـراره على سلم القبيله كلهم مـا منهـم اللـي عـال نسبهم هو نسبنـا حافظيـن الاصـل وشعـاره يعود الفرع لاصله مثل ما قـد قيـل بالامثـال تـدور الدايـرات ويرجـع النـادر لميـكـاره نحييهم ونغليهم وفـي عيـن الحسـود خـلال ترى ما همنا هرج الخطـأ واهلـه وسمسـاره يقولون العرب ما مات من خلّـف وراه اعيـال وحاضر يوم مـات اليـاوراه ارجـال وتجـاره يا طيبه يوم غاب عن القبيله ماخلـف المنـوال على عـز ومعـزه تستعـز الـروس باذكـاره حفظ جده وعده واعتـلا شانـه وطـال ونـال فـداه اللـي اليامنـه تغيّـب غابـة اخـبـاره يغيب الرجل باسباب الغياب ولا عليـه اشكـال حيث ان الرجل بعرف النسب لو غاب عن داره وكم من واحـدٍ ميّـل براسـه للطمـان ومـال يضيّـع سلـم جدانـه وهـو لا زال بـديـاره على راي العوارف يعرف الطيب مـن البطـال هنـا ولا هنـاك وكـل دارن تعـرف اخيـاره وحاضر قبله مضيـان رجـلٍ بالمكـارم طـال ابو حاضر على درب الفخر ما ضـاع تعبـاره هو ابو حمود ومحمـد رجـالٍ دورهـم فعّـال هل الشرفا عـوارف للقبيلـه رمـز وقطـاره اباهي في عزاتي صـدق لا ماكـر ولا دجـال واغيض ابليس وامثاله ومن غنى على اوتـاره وقفنا فالزوم ومن قعـد يضفـا عليـه اجـلال تعلينـا فخـر واللـي حـدر يكفيـه محـداره اليا جات النوايـب للحمـول الكايـدات اجمـال ورجلٍ ما حضر وقت النوايـب تنطفـي نـاره وفا سلوم الرجال النقص يرفا والضعيف ايشـال كبـار القـوم فـا لازمـات للخـلات ستـاره واختمهـا بمبداهـا تحيـة قبـل قيـل وقـال تخص اشيوخنا اللي هم خيار الجمـع وكبـاره وقد أقيمت على ضوء هذه المناسبة أمسية شعرية وفرسانها كلاً من الشاعرالكبير العلم محماس بن شميسان العضياني والشاعر الكبير عبدالله بن علي السيحاني والشاعر الكبير والباحث المتميز سعدون بن فهد بن عقاب الهرس المرشدي وكذلك الشاعر الشاب المتألق علي بن عبيد الكذابه المرشدي والشاعرالكبير الإعلامي المعروف متعب بن قعيد بن مضيان السليس العطاوي وقام بإدارة الأمسية الشاعر والباحث سعدون بن فهد الهرس المرشدي وكانت أمسية بمنتهى الروعه . جانباً من الحضور http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_028.jpg http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_029.jpg http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_030.jpg http://www.f5f.com/uploads/12-21-06~DSSC_030.jpg صور جماعية وهذه التغيطه خاصه بشبكة ومنتديات قبيلة عتيبة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Dec-2006, 07:45 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
الله يهديك يالعسيلي البحر ما يغيره كثرة الخوص و انا خوك و مبروكين العتبان الجدد تحياتي للجميع |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Dec-2006, 05:48 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
تسلمووووووووووووووووون عل مرورك يا بو خالد
وين الردووووووووووووووود 94 واحد دخل الموضوع ولا رد غررررررررررررررررررررررررررريبة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Dec-2006, 08:01 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||
|
...
. والله ونعم بعتابه كلها ويستاهلون .. ... يعطيك العافيه .. .
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-Dec-2006, 02:03 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
الحقيقه مقام طيب وحضور طيب وموضوع يستاهل وحيا الله عتيبه عند عتيبه وبيض الله وجهك يابحريني سنافي وتشكر على ذالك =الرادع= |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Dec-2006, 01:50 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
والله والنعم بالسلسه كلهم 0 الله يجمعنا على الطاعه
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Dec-2006, 02:14 AM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||||
|
اقتباس:
الله يحييهم عتابه بين ربعهم واخوانهم وبصراحه يا بحريني سنافي السبب في قلة الردود والله اعلم اننا سمعنا ان عتبان البحرين شيعه فهل هذا صحيح؟
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-May-2007, 04:43 PM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||
|
اقتباس:
وحسبنا الله ونعم الوكيل. العسيلي :: اما هذا الكلام فمردود على قائله واقول له ان احتقار الناس والاستهزاء بهم ليس من شيم الرجال وان دل على شيء فإنما يدل على اخلاقك وتربيتك وكل على ما جبل عليه . فليس من الاخلاق الإ سلامية الحميده رمي الناس في اشكالهم وخلقت الله لهم. فتفقد نفسك قبل ان ترمي الاخرين .واتق الله يا اخي في نفسك . |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-May-2007, 12:21 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||||
|
حيالله ابناء عمومتنا عند اهلهم
ومرحبا بهم في كل وقت الاخ العسيلي لست احرص على نسب السلسه منهم اثبتوا بني عمهم وعرفوهم وعلينا انا نصدقهم ونفرح بعودة بني عمنا كل التحيه اخوي سنافي
|
|||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
