مجاراة لقصيدة محمد بن مشيط المري

[امير الصفوى]

(((قـــصـــيــــدة الـــــدعـــــوة )))

يامن مـن أجـل العـز تخسـر ملاييـنابـشــرك بـالـعـز و ابـلــه خـســاره

العـز يـا مــن تـرجـي الـعـز بالـديـنمـا هـوب فـي الدنيـا وحـب التجـاره

العـز فـي خـوة رجـال(ن) عزيـزيـنالـكـل منـهـم عـــز ربـــي و قـــاره

يسعون في نشر الرساله من سنيـنو فيهـم لجهـد الديـن شـوق وحـراره

من جهدهم يا ما اهتـدو مـن مظليـنومـن يهتـدي مـا عـاد غـيٍـر مـسـاره

يا ما دعـو راعـي معاصـي و تدخيـنيـومـه غـــدا لـيـلـه و لـيـلـه نـهــاره

و الله هــداه و شـكـلـوه الميـامـيـنو خــرج و طـلـق بالـثـلاث الـزقـاره

وانا من اول كنـت غافـل و مسكيـنواحـط نفسـي دايــم(ن) فالـصـداره

وسير علي ربع(ن) عزاز(ن) وغاليـنو قالـوا علـى خوتـك نبـغـي بـشـاره

قلت ابشرو قالوا متـى قلـت ذلحيـنغصب(ن) على قلبي ما هو بأختيـاره

بـس اصبـروا وادعـو ان قلبـي ايليـناحـس انــا قلـبـي ســوات الحـجـاره

وخرجت معهم وكـن فالنحـر سكيـناصــارع الـهـاجـوس تـــاره و تـــاره

نفسي تقول ايسـار وانـا ابغـي يميـنو شنـت علـي نفسـي ثمانيـن غــاره

وآثر هل الدعوه علـى الحـق ماشيـنتـعـاونـوا لـلـديـن لـجــل انـتـشــاره

لقيتهـم نـاس(ن) صيـام(ن) مصليـنيـرجـون جـنـات الكـريـم و جـــواره

ناس(ن) الى قفـى مـن الليـل ثلثيـنصـلـوا لـوجــه الله عـلــى طـهــاره

في مسجد(ن) ما تقتربـه الشياطيـنيحرم على الشيطـان لمسـة جـداره

منـهـم تعلـمـنـا صـفــات الرظـيـيـنو كـفـارة المجـلـس وآداب الـزيـاره

ومنهم عرفت أني اذا أحترت بأمرينلا بــد أصـلــي ركعـتـيـن اسـتـخـاره

تغيـرت الاحـوال فـي ضـرف يوميـنوحقـرت عمـر(ن) يستحـق أحتقـاره

عمر(ن) خسرته حول خمسه وثلاثينمـا غيـر فـي غفـلـه و لـهـو وأيـثـاره

القـلـب دمـــه يـدفـعـه بالشـرايـيـنمـثــل الـمـديـر الـــي يـديــر الاداره

اذا صــلــح يـديــرهــا والله يـعــيــنفـــازت الاداره بـأحـتـرام الــــوزاره

ولا يطـيـر الطـيـر لـــولا الجنـاحـيـنو اذا انكـسـر ريـشـه تعـثـر طـيــاره

وكسر العظـم يجبـر ولا كـان بعديـنلـكـن كـسـر الـديـن مـالـه جـبــاره

يـا فـاتـن الدنـيـا حيـاتـك الــى ويــنلا بـد مـن يــوم(ن) تــزاح السـتـاره

عليـك ديـن وواصلـك راعــي الـديـنديـانــك الـــي مـــا يـأجــل قـــراره

يضيـعـون اسـمـك قرابـتـك الادنـيـنوينسـون حتـى الالقابـك المستـعـاره

وبعده يشيلونـك علـى القبـر عجليـنو تحـط فــي قـبـر(ن) يـثـور غـبـاره

يـذهـب مـعـك ثـلاثـه ويـعـود اثـنـيـنو الـحـر يفـهـم مقـصـدي بـالاشـاره

كان العمل لا جاء سـؤال القبـر زيـنغـدا القبـر روض(ن) تطـارح انـهـاره

وكان العمل لا جاء سؤال القبر شينيظـيـق بــك قـبـرك وتشـويـك نــاره

امـا تفـوز بـشـي مــا شافـتـه عـيـنو لا خـسـاره مــا بـعـدهـا خـســاره

أنــــشالله ان كـلــنــا مـسـتـعـديـنعلـى العـلاج الـي بــدون استـشـاره

مـحـمــد بــــن مـشـيــط الــمــري

::::::::::::

(((مـــــــــــــــجـــــــــــــــاراة)))

سمعت لي شعـراً عميـق المضاميـنشـعــراً فـريــد ويـتـسـم بـالـغـزارة

مـن شاعـر بـيـن لـنـا العـلـم تبيـيـنيمـلـك عـلـى بــدع الفـرايـد مـهـارة

شاعر وله في قلطة الشعـر صفيـنويجـيـد حـبـك الـمـفـردة والـعـبـارة

محمدبـن مشيـط طـلـق الحجاجـيـنشاعـر بـنـي مــرة شـيـوخ النـعـارة

بيـن لـنـا احــوال الـدعـاة الميامـيـنمـواعـظ المنـبـر وصــوت الـمـنـارة

اهــل الادلــة والـحـجـج والبـراهـيـنأهـل الوجيـه الـلـي عليـهـا أستـنـارة

ناسـاً تجدهـم فــي جمـيـع الميـاديـنفيهم علـى انكـار المعاصـي جسـارة

يستخدمون الليـن فـي موضـع الليـنوزجـر الـذي للديـن مبـغـض وكــاره

ذاك الـذي زيـن لــه ابلـيـس تزيـيـنحتى عـن اهـل الخيـر واصـل فـراره

يرفض ويبغـض صحبـة المستقيميـنومـوجـهــاً لـلـغــي مــوجـــة رداره

والسيـر فـي ركـب التقـاة المنيبـيـنيـوصـل الـسـايـر مـحــل الـصــدارة

الـوارثـيـن الـعـلـم بــعــد النـبـيـيـنمشاعـل الـديـن الحنـيـف وشـعـاره

اللـي عـن الديـن المطهـر محامـيـنهــم عـزتـه هــم قـوتـه وانـتـصـاره

قـاريـن لايـــات المهـيـمـن وتـالـيـنوكـلاً علـى المصحـف تنـاثـر عـبـاره

لا حـاورو عـدو نصـوص الصحيحـيـنالخالـيـات امــن الـخـلـل والـنـكـارة

أمـــار بـالـعـروف كـــل الاحـايـيــنفـي كـل قطـر وكـل وقريـة وحـارة

ولـكــل مـنـكـر منكـريـنـاً ونـاهـيـنلـو يغضـب الغـاوي ويـقـدح شــراره

وبـقـوى الادلـــة دايـمــاً مستـدلـيـنلـبـدا المخـالـف كــل فتـنـة واثــارة

بالله جـلــت قــدرتــه مستعـيـنـيـنوالزهـد فيـهـم لــه عـلامـة وامــارة

ما همهم من حـارب الشـرع والديـنلوهـو علـى الدعـوة يضيّـق حـصـاره

عـلـى منابـرهـم ســواة السلاطـيـنواعطـاهـم الله الـدهـاء والشـطـارة

والعلم لو هو من ورى الهند والصيـنكـلاً حجـز لـه تـذكـرة مــن مـطـاره

ثـم شـدو الترحـال صـوب العنـاويـنوالـكــل مـــا وده يــغــادر ديــــاره

لكن من أجل العلم صـاروا مضحيـنرغــم المتـاعـب والكـبـد والمـكـاره

دايم مواعضهـم لهـا النـاس مصغيـنوالمسـتـمـع مـنـهـا يـزيــد انـبـهـاره

في كـل علمـاً يخـدم الديـن ماضيـنوبـكـل مظـمـاراً ســـوات الـنـمـارة

لا حدثـوا عـن بــدر والفـتـح وحنـيـنواخـبــار سـيـدنـا مـحـمــد واثــــاره

واللي جـرى فـي القادسيـة وصفيـنيــوم الـوغـاء كـــلاً تـعـلـى مـهــاره

شعـرت بالعـزة لمـن طـبـق الـديـناللـي لهـم فـي كـل منـحـى جــدارة

كانـت لـهـم نـجـدة وعــزة وتمكـيـنواهـل جهـاداً وهــل نـصـرة واجــارة

ون حاربـوا فـي حربهـم مستميتـيـنوالباس في الميـدان خاضـوا غمـاره

ون شكلوا في مسرح الحرب صفينكـــلاً يـبــان اتحـمـلـه واصـطـبـاراه

هــم الـكـرام الخـيـريـن المسـمـيـنسادتـنـا الـلــي بـشّــروا بالـبـشـارة

الـلـي يحـثـونـا لـنـصـرة فلسـطـيـنعلـى اليهـود أهــل الخـنـا والحـقـارة

بثنيـن والعشريـن مـن بعـد الالفـيـنيمـكـن يـجـي نـصـراً كبـيـراً نـهــاره

وختامـهـا عنـبـر ومـسـك ورياحـيـنوالعـود الازرق فـي محـل العـطـارة

جـــــــنـــــــدب الـــمـــالــــكــــي