القواعد الأساسية لحفظ القرآن الكريم

[ابو ضيف الله]

القواعد الأساسية لحفظ القرآن الكريم

الشيخ ماهر الفحل

1- الإخلاص سر التوفيق والفتح من الله تعالى : إخلاص النية ، والصدق في التوجه إلى الله تعالى ، والقصد الحسن ، والحفظ لأجل الله وابتغاء مرضاته ، وذلك هو سر التوفيق في مسيرتك العلمية .
قال علي بن المديني : (لما ودعت سفيان ، قال : أما إنك ستُبتلى بهذا الأمر ، وإنَّ الناس سيحتاجون إليك فاتقِّ الله ، ولْتحسُن نيتُك فيه) .
2- الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر : إنَّ ذهن الصغير أصفى من ذهن الكبير لقلة المشاكل والمشاغل ، ولذلك فإنَّ اغتنام فرصة العمر في الحفظ صغيراً يعتبر عاملاً مهماً في ثبات القرآن منقوشاً في الذهن ، ولكن الكبير لا يترك الحفظ ، والأجر على قدر المشقة.
3- اختيار الوقت المناسب : لا ينبغي للإنسان أنْ يحفظ في وقت الضيق والضجر ، إنما عليه أن يتحيَّن الوقت الذي يكون الجو فيه هادئاً ، والنفس مرتاحة .
قال الخطيب البغدادي : اعلم أنَّ للحفظ ساعات ، ينبغي لمن أراد التحفظ أن يراعيها ، فأجود الأوقات الأسحار.
4- تصحيح القراءة مُقدَّمٌ على الحفظ : قبل البدء بحفظ أي سورة ، عليك أنْ تصحح قراءتك ، ويشمل تصحيح الحركات ونطق الكلمات ، فمن حفظها خطأً يصعب تعديلها فيما لو نُبِه عليها فيما بعد .
5- عملية الربط تؤدي إلى حفظ مترابط : وهي عملية ربط صوتي وبصري ، بين أواخر الآيات وأوائلها ، وربط أوائل الصفحات بأواخرها ، وكذلك أوائل الأرباع بأواخرها ، وهكذا .
6- التكرار يحمي الحفظ الجديد من التفلت والفرار : وذلك بأن تمرَّ على ما حفظته في النهار على ذاكرتك قبل النوم فإنه يُثبت صورة المحفوظ ، ومواضع الآيات ، والهيكل العام لما حفظته .
7- الحفظ اليومي المنظم خير من الحفظ المتقطع : خصص قدراً من وقتك لا تنقض عنه ، فإذا واظبت على ذلك أياماً ، وطردت وساوس الشيطان ، ودواعي الكسل ، فإنك ستتروض على عملية الحفظ ، ويصبح الحفظ جزءاً من حياتك اليومية كالطعام والشراب .
8- التركيز على المتشابهات يدفع الالتباس في الحفظ : هذه العقبة يمكن أن ينبهك عليها الشيخ الخبير الذي اخترته أثناء حفظك ، ويذكرك مواضع الآية عند المرور عليها مع شبيهتها في سور أُخر ، وأنت بدورك تقوم بالإعادة والتكرار لتلك المواضع لضبط حفظها وتركيزها .
9- ضرورة الارتباط بالشيخ المعلم : اختر معلماً صحيحَ العقيدة ، وافرَ العلم ، لديه القدرة على إيصال المعلومة ، حافظاً للقرآن الكريم ، متقناً له ،فإنْ لم تجد فلا تحرم نفسك من أخ ناصح .
10- اقتران الحفظ والقراءة بالعمل ولزوم الطاعات وترك المعاصي : إنَّ لزوم الطاعات ينير القلب ، ويبعث على السكينة وبالتالي يؤدي إلى صفاء الذهن واستعداده للحفظ ، بخلاف القلب المظلم بالمعاصي ، فإنَّ الله يعاقب مرتكب المعصية بسلب نعمة العلم والحفظ .
11- المراجعة المنظمة تثبت المحفوظ : لا يمكن أن يُستفاد من المحفوظ إن لم يُراجع ، وإذا لم يراجع الإنسان ما حفظه فإنه بعد مدة من الزمن يحتاج إلى جهد جديد في إعادة الحفظ مرة أخرى .
12- الفهم الشامل يؤدي إلى الحفظ المتكامل : عليك أن تستوعب المشهد الذي تحفظه ، بأن تتصور أهم أحداثه ، وتهتم بتفسير الآيات غاية الاهتمام ، فاجعل بجوارك تفسيراً مختصراً ، تفسير السعدي أو زبدة التفسير .
13- قوة الدافع وصدق الرغبة في حفظ القرآن الكريم : الثواب والأجر ، والارتقاء في درجات الجنة ، والمنافسة ، والفوز برضا الله تعالى .
14- الالتجاء إلى الله تعالى بالدعاء والذكر وطلب العون منه : الالتجاء إلى الله تعالى يهّون عليك كل عسير ، فهو أنجح دواء لمن يريد الحفظ ، ولا تنس أن تطلب مع الحفظ التطبيق والعمل بهذا الكتاب العزيز ، فهذا هو المقصد الأساس من حفظ القرآن الكريم .
15- فضل حفظ القرآن الكريم وحَمَلته : قال الله تعالى : ((بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ)) [العنكبوت:49]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)).
16- وجوب مراجعة القرآن الكريم واستذكاره والتحذير من تركه ونسيانه : لقد جعل الله تعالى من طبيعة البشر النسيان ، ومنه ما يكون من تقصير الإنسان في المراجعة والاستذكار ومنه ما يكون بسبب كثرة الأعمال والشواغل ، وروي عن الضحاك بن مُزاحم أنه قال : (ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب يحدثه ، لأنَّ الله تعالى يقول : ((وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ)) [الشورى:30] ، وإنَّ نسيان القرآن من أعظم المصائب ) .
17- الاقتصار على طبعة واحدة : هذا السبب يعينك على استذكار مواضع الآيات ، وتسهل عليك مراجعتها.
18- احفظ كل يوم خمس آيات : واجعل الجمعة للمراجعة ، واقرأ كل ما تحفظ في الصلوات .

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[ياسر.]

جزاك الله الف خير وعمل جليل وردي قليل لكن الجود من الماجود
اسال الله ان لا يحرمك اجر طرحك وشرحك

[رقاد]

فضل حفظ القرآن


التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم: فقد كان عليه الصلاة والسلام يحفظه، ويراجعه مع جبريل عليه السلام ومع بعض أصحابه.

2) التأسي بالسلف: قال ابن عبد البر: (طلب العلم درجات ورتب لا ينبغي تعديها، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله، فأول العلم حفظ كتاب الله عز وجل وتفهمه... ا هـ )

3) حفظه ميسر للناس كلهم، ولا علاقة له بالذكاء أو العمر، فقد حفظه الكثيرون على كبر سنهم. بل حفظه الأعاجم الذين لا يتكلمون العربية، فضلاً عن الأطفال.

4) حفظ القرآن مشروع لا يعرف الفشل ... كيف؟!حين يبدأ المسلم بحفظ القرآن الكريم بعزيمة قوية ثم يدب إليه الكسل والخمول فينقطع عن مواصلة الحفظ، فإن القدر الذي حفظه منه لا يضيع سدى، بل إنه لو لم يحفظ شيئاً فإنه لن يحرم أجر التلاوة، فكل حرف بعشر حسنات.

5) حملة القرآن هم أهل الله وخاصته كما في الحديث، وكفى بهذا شرفاً.

6) حامل القرآن يستحق التكريم، ففي الحديث (إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه ... الحديث) فأين المشمرون؟

7) الغبطة الحقيقية تكون في القرآن وحفظه، ففي الحديث (لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله الكتاب وقام به آناء الليل ... الحديث).

8) حفظ القرآن وتعلمه خير من متاع الدنيا، ففي الحديث (أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل) وتذكر أن الإبل في ذلك الزمان أنفس المال وأغلاه.

9) حافظ القرآن هو أولى الناس بالإمامة، ففي الحديث (يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله) وتذكر أن الصلاة عمود الدين وثاني أركان الإسلام.

10) حفظ القرآن الكريم رفعة في الدنيا والآخرة، ففي الحديث (إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين).

11) حافظ القرآن يقدم في قبره، فبعد معركة أحد وعند دفن الشهداء كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع الرجلين في قبر واحد ويقدم أكثرهم حفظاً.

12) وفي يوم القيامة يشفع القرآن لأهله وحملته، وشفاعته مقبولة عند الله تعالى، ففي الحديث (اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه). فهنيئاً لمن يشفع له هذا الكتاب العظيم في ذلك اليوم العصيب.

13) حفظ القرآن سبب للنجاة من النار، ففي الحديث (لو جعل القرآن في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق) رواه أحمد وغيره. ويقول أبو أمامة: إن الله لا يعذب بالنار قلباً وعى القرآن.

14) إن حفظه رفعة في درجات الجنة، ففي الحديث (يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها). قال ابن حجر الهيتمي: الخبر خاص بمن يحفظه عن ظهر قلب، لأن مجرد القراءة في الخط لا يختلف الناس فيها.

15) حافظ القرآن مع السفرة الكرام البررة، ففي الحديث – واللفظ للبخاري - : (مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة) فيا له من شرف أن تكون مع من قال الله فيهم { فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ * بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ) (عبس من الآية 13 :16) .

16) حافظ القرآن أكثر الناس تلاوة له، فحفظه يستلزم القراءة المكررة، وتثبيته يحتاج إلى مراجعة دائمة، وفي الحديث (من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها).

17) حافظ القرآن يقرأ في كل أحواله، فبإمكانه أن يقرأ وهو يعمل أو يقود سيارته أو في الظلام، ويقرأ ماشياً ومستلقياً، فهل يستطيع غير الحافظ أن يفعل ذلك؟

18) حافظ القرآن لا يعوزه الاستشهاد بآيات القرآن الكريم في حديثه وخطبه ومواعظه وتدريسه، أما غير الحافظ فكم يعاني عند الحاجة إلى الاستشهاد بآية، أو معرفة موضعها.

فهل بعد هذا نزهد في حفظ ما نستطيع من كتاب الله ؟! ..