قبيلة " عنزة " الوائلية تنفي ادعاء الشاعرة " ريمية " بنسبها للقبيلة

[الادهم ابن وايل النجدي]

الساعة - محمد الخلف - الرياض :
اصدرة مجالس وانساب عنزه بيان اوضحت فيه براءة القبيلة من الشاعرة ريمية التى تدعي جذورها لعنزه واليكم نص البيان :

الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبي الهدى الذي أرسل رحمة للعالمين وبعد ،،

إن أفراد و بطون وعوائل قبيلة عنزة قد تابعوا قصيدة الهجاء التي ألقتها في " برنامج شاعر المليون " المدعوة " حصة بنت هلال السردي " في هجاءها للشيخ الجليل عبد الرحمن البراك ، وقد انتشر السؤال عن نسب هذه المرأة ، وهناك من ينسبها لقبيلتنا ، وعليه وجدنا أن علينا أن ننبه على أمور من أهمها :

أولاً : إن قبيلة عنزة ومنذ أن سطع نور الإسلام ، ومنذ أن وفد وفدها على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم فقال لهم " نعم القوم عنزة مبغيٌ عليهم منصورون " وإلى اليوم وهي تقف في صف الدين الإسلامي الحنيف وترفض تماماً المساس به و برموزه .

ثانياً : أن المرأة المذكورة لا تنتمي لقبيلة عنزة ، بل إلى قبيلة " السردية " وهي من القبائل المحترمة في المملكة الأردنية الهاشمية ، ويوجد بيننا وبينهم مجاورة ومصاهرة .


ثالثاً : أن القصيدة التي ألقيت في هجاء الشيخ الجليل احتوت على مفردات بذيئة وقبيحة تسيء لموروثنا الجميل والرائع الشعر النبطي مثل " البربري " ، و " المسخ " ، و " يعاوي " وغيرها من الألفاظ القبيحة القذرة التي لا تليق بالشعر أبدا .


رابعاً : أن الملاحظ بدقة في أبيات القصيدة وتهجّي ملقيتها لبعض الكلمات يتأكد بأن القصيدة ليست لها ، كما يلاحظ أن أنفاساً ذكرية وراء أبيات القصيدة ، وهذا لا يليق بالمروؤة الإنسانية ولا يليق بالرجولة والشجاعة .

هذا ما أحببنا توضيحه والله الموفق لكل خير

[خلف الروقي]

والله ومليون نعم في قبيلة عنزة عيال وايل فيهم الخير والبركة

ويعتبر هذا البيان المشرف نصرة للشيخ البراك واسقاط للتافه ريمية

كفو والله ياقبيلة عنزه

وما اقترفته الساقطه والتافه ريمية من تهجم وتطاول على شيخ عالم وانتقاد في فتواه

لايمثل ألا نفسها فقط ولا يمثل اوي يعطي طابع وانعكاس عن القبيلة التي تنتمي لها


نسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان ينصر علماءنا ومشايخنا من هذه الحثاله ومن هم على شاكلتها


وان يعز الاسلام والمسلين في كل مكان وزمان


شكري وتقديري لك ولقبيلة عنزه عامة


..


,

[ابن مشيب]

بغض النظر عن انتماء هذه المستشعرة , فقبيلة عنزة وقبيلة السردية وجميع القبائل العريقة لايخدش مكانتها وعزتها وكرامتها شواذ من ابنائها , فلكل قاعدة شواذ وهذه المستشعره احد شواذها.



تحياتي

[ابومشعل العازمي]

لاحول ولا قوة الا بالله

[فهيد الايدا المورقي]

نعم والله في قبائل عنزه وبيض الله وجيهم على التوضيح


وهذه الشاعره الفاسقه لاتمثل الا نفسها فلقد مرقت عن الدين والعادات العربيه الاصيله واتبعت


نهج اللبراليين الذين سخروها لمحاربت القيم الاسلاميه والعادات االبدويه الاصيله وجروها الى الانحلال


الاخلاقي


الادهم ابن وائل النجدي لاهنت على النقل


تحيتي

التوقيع

حسابي في تويتر faheed_1234

[الرومي]

ونعم بقبيلة عنزة .

واصابع الانسان ليست متساوية سوا كانت هذة الشاعرة من عنزة او من خارج قبيلة عنزة .

عنزة قبيلة مشهورة وتاريخها مجيد ولايمكن ينقص بنتساب هذة الشاعرة او عدم انتسابها .

فالبحر العذب الفرات لاتدنسة نقطة من هماج .

التوقيع

migeed33@hotmail.com

[مشاري الحبردي]

ونعم بلاد عناز .... وبالسردية

ومثل هالاجناس حشيمين عنهم


لاهنت يالادهم بن وايل النجدي

[خلف القثامي]

تكرم القبائل الاصيله في الدول العربيه

من الشحاذين في الشعر وخاصه من يهاجم دين الله لتبرير الاختلاط والتنافس بين الرجال والنساء


ع شاطي الراحه لعلها تاخذ الدرجه كامله

سبحان الله


باعت البشر دينها لاجل مال لاينفع اذا التفت الساق بالساق

[اسير عيونها]

هذا الي يبون الاختلاط
وهذا الهدف الي يبونه ..
ولكن ما اقول الا لاحول ولا قوه الا بالله..

[ولد المزاحمة]

بانت احد اهداف شاعر المليون في تحرير المرأة وخصوصا في السعودية لو أننا نذكر الشاعر سعود الحافي حينما قال في شطر بيت له من قصيدة في شاعر المليون " المراة عوره وسترها جلبابها" ثارت ثائرة العميمي و غسان وانتقدوا القصيدة في أن وصف المرأة عورة هو اصتنقاص لحقها وتم خروج الشاعر سعود في الحلقة التي تليها مباشرة .

لكن المرأة عزيزة في بلادنا وستظل كذلك رغم نعق الناعقين والمساكين وقبيلة عنزة قبيلة كريمة وليس لها علاقة بما ذكرته هذه الجاهلة