الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > مجلس الهيلا العام

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 17-Jul-2011, 09:30 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نيزك

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية نيزك

إحصائية العضو






التوقيت


نيزك غير متواجد حالياً

افتراضي مُحاضرة رائعة للدكتورين عبدالله النفيسي وسعود الهاشمي




لانزكّي أحداً ولسنا إمعاّت نسمع فقط ونتبع..... دعونا نحلل مايقولون من وجهة نظرنا الشخصيه والتي لاتُحسب على منتدى الهيلا..... ومدى
ولنكتشف مستوياتنا الفكريه أين وصلت

























رد مع اقتباس
غير مقروء 17-Jul-2011, 09:56 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نيزك

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية نيزك

إحصائية العضو






التوقيت


نيزك غير متواجد حالياً

افتراضي

يقول تركي بن حميد :

نومك طرب وانا بنومي هواجيـس=ما ساهرك بالليل كثـر الهمومـي
أسهر اليا نامت عيون الهداريـس=بالليل اساهر ساريـات النجومـي
أونس بقلبي مثل صلي المحاميـس=الله يلـوم اللـي لحالـي يلومـي
قالوا جهلت وقلت جهلٍ بـلا قيـس=الجاهل اللي ما يعـرف اليمومـي
أشوف عـدلات الليالـي معابيـس=ولا احدٍ من الدنيا عظامه سلومـي
البني ما يصلح على غير تأسيـس=ومن لا تعلّم مـا تسـر العلومِـي
ولا خير في كثر الحكي والتماليـس=وقولٍ بـلا فعـلٍ يجيبـه وهومِـي















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jul-2011, 03:30 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نيزك

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية نيزك

إحصائية العضو






التوقيت


نيزك غير متواجد حالياً

افتراضي




مساءكم عود ودهن عود .....
سأسعد بمشاركاتكم بعد مشاهدة الفيديو

أتمنى أن من مرّ شاهد الفيديو
صدقوني لن تندموا


















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jul-2011, 08:55 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عـاشـق الحقـيـقـة
فارس نجد المجد

الصورة الرمزية عـاشـق الحقـيـقـة

إحصائية العضو





التوقيت


عـاشـق الحقـيـقـة غير متواجد حالياً

افتراضي

نيزك ، السلام عليكم ورحمة الله .

وأسعدك الله في مسائك وكل أوقاتك ..


وما ظهر لي أن النفيسي على عادته هو وأمثاله : يصف الداء ولا يصف الدواء ! ويقوى على وصف المشكلة وتحديدها ويضعف عن طرح حلول نافعة ناجعة لها !؟

وهذه مشكلة أهل التنظير من أهل التحزيب جميعهم إلا فيما ندر من النزر القليل منهم ؛ فهم يصفون المشلكة بأسلوب منمّق وقد يكون معمّقًا ، ويبالغون في وصفها حتى تلغي غيرها مما هو من المشاكل مثلها ، ويفخمون خطرها حتى يلغي خطر غيرها مع شدته إلا أنهم ـ يا للأسف ـ حينما يوصل معهم إلى مربط الفرس وأخر المطاف وأهم موضع وهو حل هذه المشلكة التي قعدوها وأكدوها ، وهو أهم أمر وأعظم شيء مطلوب منهم يصمتون صمت الميّت ، ويسكتون سكوت العاجز ؛ مما يترتّب عليه التخبط فيما بعد ممّن اقتنع بقولهم وانغر بتحديدهم للمشكلة فيما يتخذه من قرارات ارتجالية وفي أغلبها ثورية تهدم أكثر مما تبني ، وتفسد أكثر مما تُصلح ، وتضر أكثر مما تنفع !

ولذا نريد من هؤلاء التنظيريين أن يحددوا لنا الدواء النافع مثلما يحددوا لنا الداء الممرض ؛ فعندها سنستمع لهم لاعتقادنا ـ حينئذ ـ أننا غير مخدوعين مثل حالنا الآن مع هؤلاء المنظرين ولا مؤدلجين بأفكارهم ونحن غير عارفين ، فنكون منقادين انقياد البهائم للراعي ، حتى لو كان إلى المسلخ تتبعه ؛ ليأكل من لحمها فيما بعد بعد شديد ألمها سعيدًا غير آبهٍ بها ولا بألمها ولا بتضيحاتها وخسائرها ؛ لأنه ـ فقط ـ في نظره هو الراعي وهي البهائم من قبل ومن بعد !


وأمنياتي الطيبة .















التوقيع
الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى


.
.

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

* تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك :
http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/
آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 18-Jul-2011 في 09:00 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jul-2011, 10:41 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نيزك

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية نيزك

إحصائية العضو






التوقيت


نيزك غير متواجد حالياً

افتراضي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي عاشق الحقيقه

بداية أخي عاشق الحقيقه لقد صُدمت برأيك المتمركز حول الشخوص ... وإهمالك لمحتوى الحديث .....

ثانياً ...
وماذا تفعل أنت الآن ياعاشق الحقيقه ... ألست تنظّرّ ... ألست تنمّق كلامك لدرجة التكلّف ؟ !!!!!

أليس كان من الأولى أن تستنتج الحلول والتي كانت واضحه وضوح الشمس (لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد)

هل ماقاله الدكتور( x من الناس) حقيقةً أم لا ؟..ياعاشق الحقيقه؟

هل في نظرك هذه المشاكل لا تُحل إلا بالثوره والهدم والتدمير ؟!!!!

أإلي هذا الحدّ وصل فيك فقدان الأمل في إصلاح الوطن وعماره بالمشاركه الجاده والفعليه بين الحاكم والمحكوم ؟!!!!!

الدكتور النفيسي تكلم عن 3 مشكلااات واضحه جداً لأبسط الناس
وهي كالتالي لمن أراد التركيز أكثر على كلام الدكتور وأتوقع أبسط الناس أيضاً سيعرف الحلول

المشكلة الأولى:

1-مشكلة الطغيان السياسي أي إستئثار القلّه بالقرار السياسي .....

الذي زاد منه أن النُظُم تمارس الحكم والتجاره في نفس الوقت فهي تحكم وفي نفس الوقت هي كتل في السوق تزاحم الناس على أرزاقها ...
هي تشتري الأراضي وتبيع الأراضي
وهي تدخل في مقاولات ومناقصات
وهي تدخل في عالم المال
وهي تدخل في عالم الأسهم ...
وهي تدخل في إنشاء الشركات وإسقاطها
وفي نفس الوقت تقرر سياسياً والذي يجمع الحكم والتجاره حتماً سيحرف القرار السياسي لمصلحته
ولذلك كان هذا محرماً في الشريعه الإسلاميه وذكر قصة الخليفه أبو بكر رضي الله عنه من كتاب (تاريخ الخلفاء)للسيوطي

والمشكله الثانيه:

2-سوء توزيع الثروه ....
وهو واضح تماماً (نحن دول نصدّر النفط بمليارات الدولارات ومع ذلك هناك طوابير طويله لاآخر لها من الذين يطلبون من الدولة توفير سكن لهم لأن لا سكن لهم .... فهم يستأجرون شأنهم شأن العماله الوافده)


والمشكلة الثالثه:

3-التحلل الإجتماعي (الأخلاقي والمؤسسي)

........ يتبع
















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jul-2011, 11:20 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الثاقب
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


الثاقب غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ نيزك حفظك الله نسعد بمثل هذه المقاطع التي من شانها رفع الوعي الادراكي للانسان العربي والخليجي خصوصا لما يدور حوله من ضبابيات بعضها حقيقي وبعضها مختلق لغرض ماء في نفس يعقوب

بخصوص محاضرة الدكتورين عبدالله النفيسي وسعود الهاشمي وكان من ضمنهم الدكتور سلمان العودة في حلقات آخرى تبين مدى مشاركة الاسلاميين في المفهوم السياسي فاحدهم يتعامل معها بناء على مايدين به عند لقائه وبعضهم يعزوها الى ولي الامر فقط

المهم ان الدكتور عبدالله النفسي حفظه الله هو افضل المفكرين العرب واكثرهم صدق وواقعية على الاطلاق وهو يحمل فكر سلفي متفتح وغير منغلق وفي لقاءات له سابقة توقع امور قبل حدوثها وحدثت بالفعل وهذا يدل على مدى اطلاعة ونظرته للامور من واقع عقلاني اكثر منه عاطفي

اما الدكتور سعود الهاشمي فكان الله بعونه















آخر تعديل الثاقب يوم 18-Jul-2011 في 11:23 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 19-Jul-2011, 12:21 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عـاشـق الحقـيـقـة
فارس نجد المجد

الصورة الرمزية عـاشـق الحقـيـقـة

إحصائية العضو





التوقيت


عـاشـق الحقـيـقـة غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك مشاهدة المشاركة


بداية أخي عاشق الحقيقه لقد صُدمت برأيك المتمركز حول الشخوص ... وإهمالك لمحتوى الحديث .....


في البداية لماذا غضبتَ من كلامي وليس موجهًا إليك ، أو أنه لم يجئ على ما تريد وتهوى ؛ فجاء منك الغضب وعدم الرضا ؟!


وإذا كنتَ صدمتَ من حديثي الذي كان ـ كما تدعي وتريد أن يكون ـ متمركزًا عن الشخوص فماذا تسمي ردك علي الآتي ؟!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك مشاهدة المشاركة


ثانياً ...
وماذا تفعل أنت الآن ياعاشق الحقيقه ... ألست تنظّرّ ... ألست تنمّق كلامك لدرجة التكلّف ؟ !!!!!
أليست هذه شخوصية إلى أبعد حدّ ، وهي قد جاءت ـ فقط ـ لأنني أبديتُ رأيي في كلام ليس بقرآن ولا حديث جاء من رجل ليس بنبي ولا حتى عالم في موضوع مطروح للنقاش وإبداء الرأي ولكنه لم يوافق رأيك فيه وما تريده منه ومن تسويقه هنا ، فجعلتَ حديثي ـ كما تدعي ـ شخصياً ، وجعلتَ ردك ـ كما هو واضح ـ شخصيًا وليس عقليًا إلا أن الشخصنة جائز لك ، ومحرمة عليّ في نظرك ، مع القبول أنها قد كانت في كلامي من الأصل ؟!



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك مشاهدة المشاركة


أليس كان من الأولى أن تستنتج الحلول

أوليس الأولى أن يورد الحلول مَن أورد هذه المشاكل عند كل عاقل ؟! ( وهذه هي نقطة خلافي مع النفيسي وغيره ممن يكتفي بطرح المشاكل وتأكيدها ويغض الطرف عاجزًا عن طرح أي من الحلول لو حتى تلميحًا ، وليس خلافي ـ كما يدعي مَن يدعي ـ معه وغيره ممن هو على شاكلته في الشخوص ، ولا حتى في اللبوس ) !




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك مشاهدة المشاركة


(لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد)

لنا قلوب ولنا عقول إلا أننا لا ننقاد لعقول وقول غيرنا ؛ كما يفعل غيرنا ، ولا ننقاد ـ فقط ـ إلا لأمر وقول ربنا !



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك مشاهدة المشاركة


هل ماقاله الدكتور( x من الناس) حقيقةً أم لا ؟..ياعاشق الحقيقه؟

فيه ما هو حقيقة ، وفيه ما هو غير صائب هو أقرب إلى الخيال منه إلى الحقيقة إلا أنه ليس فيه إلا طرح المشاكل من دون أي الحلول ، وهذه مشكلته ، وكفي بها من مشكلة !


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك مشاهدة المشاركة


هل في نظرك هذه المشاكل لا تُحل إلا بالثوره والهدم والتدمير ؟!!!!

أإلي هذا الحدّ وصل فيك فقدان الأمل في إصلاح الوطن وعماره بالمشاركه الجاده والفعليه بين الحاكم والمحكوم ؟!!!!!
هذا ما يفهمه أكثر العامة الذين يخاطبهم هذا النفيسي وأمثاله ، وهو مجرد الثورة والوقوف في وجه الدولة ، هؤلاء العامة الذين يشحنهم هذا النفيسي بالمشاكل وتعظيمها والنفخ فيها من دون أن ينفّس عنهم بالحلول المناسبة لها ، بتلك االحلول التي تحل هذه المشاكل دون أن تحدث مشاكل أكبر منها كما هو حاصل في أغلب الأحيان ، ويكفي من هذه المشاكل توتر العلاقة بين الحاكم والمحكوم !


وهنا سؤال : أي سامع لكلام النفيسي وأضرابه يعرف أنه يشحن العواطف ؛ فلماذا لا ينتبه النفيسي ومن على شاكلته لهذا الأمر الخطر إن كان يريد الخير للشعب والوطن ويخشى عليهما من الشر والفتن ؟!



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك مشاهدة المشاركة


الدكتور النفيسي تكلم عن 3 مشكلااات واضحه جداً لأبسط الناس
لماذا تبسيط بعض الناس بوصفهم بأبسط الناس ؟! >> ووالله لأن هناك ممن يوصفون من بعض الناس بأنهم أبسط الناس هم أفضل الناس !


والمشكلات الثلاث معروفة لا جدال في ذلك ولا حاجة لسردها ، بل الحاجة إلى حلولها ؛ فأينها من كلام النفيسي نفسه إلا من خيالات وتبريرات نيزك وغيره ؟!



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك مشاهدة المشاركة


وفي نفس الوقت تقرر سياسياً والذي يجمع الحكم والتجاره حتماً سيحرف القرار السياسي لمصلحته
ولذلك كان هذا محرماً في الشريعه الإسلاميه وذكر قصة الخليفه أبو بكر رضي الله عنه من كتاب (تاريخ الخلفاء)للسيوطي
تحريم هذا الأمر فيه اعتداء على الإسلام وشريعته الربانية من حيث تحريم ما أحل الله تعالى ؛ فليس بحرام على الحاكم أن يتاجر ويكسب رزقه ، ومنع الصحابة للخليفة أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ جاء لخدمته وتوفير جهده للقيام بأمور خلافته الكثيرة المتعبة وليس لأن التجارة وطلب الرزق عليه محرمة كما زعمها هذا النفيسي ليدعم رأيه فحسب ولو كان تحريم ما أحل الله تعالى فسبحان الله ! >> ومعلوم حكم من أحل ما حرّم الله !


وهذه من بواقع وأغلاط النفيسي في كلامه هذا إضافة إلى أنه تنفيس عن غيظ حبيس وتجييش للعامة بالتركيز على المشاكل وغض الطرف عن الحلول بالكلية ! ( وما خفي أعظم ) !




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك مشاهدة المشاركة


الدكتور النفيسي تكلم عن 3 مشكلااات واضحه جداً لأبسط الناس

نرجع ونقول نريد الحلول من كلام النفيسي نفسه لهذه المشكلات الواضحات !

وهذا بعض ما في النفس أوردته في هذه السطور للرد على كلام الأخ نيزك راجيًا أن يُقبل عنده ، والأهم أن يُفهم منه كما هو ، وأن يُسامح من قبله كاتبه فيغض الطرف عن تكلفه !

















آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 19-Jul-2011 في 12:33 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 19-Jul-2011, 01:42 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
((ابو حمزة ))
عضو ماسي

الصورة الرمزية ((ابو حمزة ))

إحصائية العضو





التوقيت


((ابو حمزة )) غير متواجد حالياً

افتراضي

الحل يقع في المجموعة الخالية (فاي)

الله يهديك يا نيزك كيف تبغانا نجيب الحل وهي مالها حل!!!!!!!!!!!!!!!!!















رد مع اقتباس
غير مقروء 19-Jul-2011, 05:00 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
نيزك

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية نيزك

إحصائية العضو






التوقيت


نيزك غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب مشاهدة المشاركة
الاخ نيزك حفظك الله نسعد بمثل هذه المقاطع التي من شانها رفع الوعي الادراكي للانسان العربي والخليجي خصوصا لما يدور حوله من ضبابيات بعضها حقيقي وبعضها مختلق لغرض ماء في نفس يعقوب

بخصوص محاضرة الدكتورين عبدالله النفيسي وسعود الهاشمي وكان من ضمنهم الدكتور سلمان العودة في حلقات آخرى تبين مدى مشاركة الاسلاميين في المفهوم السياسي فاحدهم يتعامل معها بناء على مايدين به عند لقائه وبعضهم يعزوها الى ولي الامر فقط

المهم ان الدكتور عبدالله النفسي حفظه الله هو افضل المفكرين العرب واكثرهم صدق وواقعية على الاطلاق وهو يحمل فكر سلفي متفتح وغير منغلق وفي لقاءات له سابقة توقع امور قبل حدوثها وحدثت بالفعل وهذا يدل على مدى اطلاعة ونظرته للامور من واقع عقلاني اكثر منه عاطفي

اما الدكتور سعود الهاشمي فكان الله بعونه


أهلاً ومرحباً بك أخي الثاقب
الدكتور الهاشمي إنسان قويّ بالله...

سابقاً في أزمنه غابره كانت الرجوله والشجاعه تُقاس بالسيف والطعن
هذا الزمن الشجاعه فيه تُقاس بقولة الحق ولو كان على النفس

وكما قيل :
لكل زماااان دولةٌ ورجاااال

وهذا زمانهم أعانهم الله

ولا يصحّ إلا الصحيح في نهاية المطاف
شكراً لمرورك وتعليقك أيها الثاقب

وسنستعرض لاحقاً كلام الدكتور الهاشمي















رد مع اقتباس
غير مقروء 19-Jul-2011, 05:55 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عـاشـق الحقـيـقـة
فارس نجد المجد

الصورة الرمزية عـاشـق الحقـيـقـة

إحصائية العضو





التوقيت


عـاشـق الحقـيـقـة غير متواجد حالياً

افتراضي


وللحقيقة ؛ فإن النفيسي هذا ممّن يرى رأى الخوارج والقاعدة في جواز الخروج على الحاكم ، وله مقالات في ذلك ومحاضرات ؛ فكلامه هذا في هذا المقطع ما هو إلا امتداد لما سبقه من كلام في هذا الأمر ، وليس هذا فحسب ، بل هو ممّن يخطئ علماء المملكة بسبب قولهم بتحريم الخروج على الحكام وحرمة المظاهرات ، بل يسخر منهم ويستزئ من كلامهم هذا ؛ حتى أنه يجعله منهم ويشبهه بالطلب من المسلمين أن يشربوا الشاهي ومعه الشيشة !!

وحتى لا يكون الكلام مجرد كلمات مقروءة فهذه أقواله بنفسه مسموعة بصورته المنظورة :






وليُعلم أن هذا المشهد ما هو إلا شاهد واحد على أنه من دعاة الخروج على ولاة الأمر وإلا الأدلة من كلامه كثيرة لا تُعد ، نكتفي بهذا المشهد على مقولة : (( يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق )) ،ومن القول ما أبان الحق !















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »06:02 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي