اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك
بداية أخي عاشق الحقيقه لقد صُدمت برأيك المتمركز حول الشخوص ... وإهمالك لمحتوى الحديث .....
|
في البداية لماذا غضبتَ من كلامي وليس موجهًا إليك ، أو أنه لم يجئ على ما تريد وتهوى ؛ فجاء منك الغضب وعدم الرضا ؟!
وإذا كنتَ صدمتَ 
من حديثي الذي كان ـ كما تدعي وتريد أن يكون ـ متمركزًا عن الشخوص فماذا تسمي ردك علي الآتي ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك
ثانياً ...
وماذا تفعل أنت الآن ياعاشق الحقيقه ... ألست تنظّرّ ... ألست تنمّق كلامك لدرجة التكلّف ؟ !!!!!
|
أليست هذه شخوصية إلى أبعد حدّ ، وهي قد جاءت ـ فقط ـ لأنني أبديتُ رأيي في كلام ليس بقرآن ولا حديث جاء من رجل ليس بنبي ولا حتى عالم في موضوع مطروح للنقاش وإبداء الرأي ولكنه لم يوافق رأيك فيه وما تريده منه ومن تسويقه هنا ، فجعلتَ حديثي ـ كما تدعي ـ شخصياً ، وجعلتَ ردك ـ كما هو واضح ـ شخصيًا وليس عقليًا إلا أن الشخصنة جائز لك ، ومحرمة عليّ في نظرك ، مع القبول أنها قد كانت في كلامي من الأصل ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك
أليس كان من الأولى أن تستنتج الحلول
|
أوليس الأولى أن يورد الحلول مَن أورد هذه المشاكل عند كل عاقل ؟! ( وهذه هي نقطة خلافي مع النفيسي وغيره ممن يكتفي بطرح المشاكل وتأكيدها ويغض الطرف عاجزًا عن طرح أي من الحلول لو حتى تلميحًا ، وليس خلافي ـ كما يدعي مَن يدعي ـ معه وغيره ممن هو على شاكلته في الشخوص ، ولا حتى في اللبوس ) !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك
(لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد)
|
لنا قلوب ولنا عقول إلا أننا لا ننقاد لعقول وقول غيرنا ؛ كما يفعل غيرنا ، ولا ننقاد ـ فقط ـ إلا لأمر وقول ربنا !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك
هل ماقاله الدكتور( x من الناس) حقيقةً أم لا ؟..ياعاشق الحقيقه؟
|
فيه ما هو حقيقة ، وفيه ما هو غير صائب هو أقرب إلى الخيال منه إلى الحقيقة إلا أنه ليس فيه إلا طرح المشاكل من دون أي الحلول ، وهذه مشكلته ، وكفي بها من مشكلة !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك
هل في نظرك هذه المشاكل لا تُحل إلا بالثوره والهدم والتدمير ؟!!!!
أإلي هذا الحدّ وصل فيك فقدان الأمل في إصلاح الوطن وعماره بالمشاركه الجاده والفعليه بين الحاكم والمحكوم ؟!!!!!
|
هذا ما يفهمه أكثر العامة الذين يخاطبهم هذا النفيسي وأمثاله ، وهو مجرد الثورة والوقوف في وجه الدولة ، هؤلاء العامة الذين يشحنهم هذا النفيسي بالمشاكل وتعظيمها والنفخ فيها من دون أن ينفّس عنهم بالحلول المناسبة لها ، بتلك االحلول التي تحل هذه المشاكل دون أن تحدث مشاكل أكبر منها كما هو حاصل في أغلب الأحيان ، ويكفي من هذه المشاكل توتر العلاقة بين الحاكم والمحكوم !
وهنا سؤال : أي سامع لكلام النفيسي وأضرابه يعرف أنه يشحن العواطف ؛ فلماذا لا ينتبه النفيسي ومن على شاكلته لهذا الأمر الخطر إن كان يريد الخير للشعب والوطن ويخشى عليهما من الشر والفتن ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك
الدكتور النفيسي تكلم عن 3 مشكلااات واضحه جداً لأبسط الناس
|
لماذا تبسيط بعض الناس بوصفهم بأبسط الناس ؟! >> ووالله لأن هناك ممن يوصفون من بعض الناس بأنهم أبسط الناس هم أفضل الناس !
والمشكلات الثلاث معروفة لا جدال في ذلك ولا حاجة لسردها ، بل الحاجة إلى حلولها ؛ فأينها من كلام النفيسي نفسه إلا من خيالات وتبريرات نيزك وغيره ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك
وفي نفس الوقت تقرر سياسياً والذي يجمع الحكم والتجاره حتماً سيحرف القرار السياسي لمصلحته
ولذلك كان هذا محرماً في الشريعه الإسلاميه وذكر قصة الخليفه أبو بكر رضي الله عنه من كتاب (تاريخ الخلفاء)للسيوطي
|
تحريم هذا الأمر فيه اعتداء على الإسلام وشريعته الربانية من حيث تحريم ما أحل الله تعالى ؛ فليس بحرام على الحاكم أن يتاجر ويكسب رزقه ، ومنع الصحابة للخليفة أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ جاء لخدمته وتوفير جهده للقيام بأمور خلافته الكثيرة المتعبة وليس لأن التجارة وطلب الرزق عليه محرمة كما زعمها هذا النفيسي ليدعم رأيه فحسب ولو كان تحريم ما أحل الله تعالى فسبحان الله ! >> ومعلوم حكم من أحل ما حرّم الله !
وهذه من بواقع وأغلاط النفيسي في كلامه هذا إضافة إلى أنه تنفيس عن غيظ حبيس وتجييش للعامة بالتركيز على المشاكل وغض الطرف عن الحلول بالكلية ! ( وما خفي أعظم ) !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك
الدكتور النفيسي تكلم عن 3 مشكلااات واضحه جداً لأبسط الناس
|
نرجع ونقول نريد الحلول من كلام النفيسي نفسه لهذه المشكلات الواضحات !
وهذا بعض ما في النفس أوردته في هذه السطور للرد على كلام الأخ نيزك راجيًا أن يُقبل عنده ، والأهم أن يُفهم منه كما هو ، وأن يُسامح من قبله كاتبه فيغض الطرف عن تكلفه !
| التوقيع |
الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟
.
.
|
آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 19-Jul-2011 في 12:33 AM.