 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
20-Oct-2009, 10:45 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
عتيبه وبعض رموزها بشهادة التاريخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول جارليس دوغتي في كتابه Arabia Deserta: (عتيبة قبيلة بدوية نبيلة وكريمة ، أفرادها معروفون بكونهم مقاتلين أشداء.. والغدر ليس من شيمهم) يقول ريتشارد بورتون في كتابه Pilgrimage to Al-Madinah and Meccah (عتيبة أشجع القبائل الحجازية وأكثرها شراسة ويشير أهل المدن إلى رهبتهم من هؤلاء ..مؤكدين أنهم يشربون من دماء أعدائهم بقصد زيادة قدرتهم على المواجهة ورفع مستوى شجاعتهم ، وقد هز رفاقي رؤوسهم عندما سألتهم عن الموضوع ودعوا الله ألا نحتك بهم فالحديث عنهم نذير شؤم) يقول محمد بن عبدالله الرشيد - رحمه الله أمير حائل عن عتيبة في حروبها ضده: (أنتم يا أهل الزبير ما بعد عرفتوا أنفسكم! وش أنتم يوم تهوسون وتقولون: "متوهم تحسبنا عتيبة لو نزفر تظهر من حايل" ، أنتم تعدون عماركم مثل عتيبة طوال الايمان ، عتيبه اللي صبحتهم 47 صباح يوم ناخذهم ويوم يكسروني ويقلعون خيلي ، هؤلاء فرسان نجد) يقول الشيخ راكان بن حثلين شيخ العجمان يرد على حمود العبيد الرشيد بعد انتصار محمد بن عبدالله الرشيد في كون عروى على الأمير محمد بن هندي -رحمهم الله جميعا: تذكر محمد جامع نجع عتبان ذخيرة ياوي والله ذخيرة الأمر قدره الولي عالي الشان ولا عتيبة ماعليها قصيرة كرمان وإن ركبوا على الخيل فرسان إليا إختلط عج الرمك بالمغيره قال محمد جلال كشك في كتابة "السعوديون والحل الإسلامي" صــ658 عن الامير سلطان بن بجاد: (قال لي الامير مساعد بن عبدالرحمن اخو الملك عبدالعزيز "ابن حميد رجل مخلص لمبدأه ولما يؤمن به وربما كان الدويش له اطماعه ولكن ليس الى الحد الذي يطمع فيه بالملك والدويش كان لا يفي بوعوده وانا لا ابرء ابن بجاد من مسئولية ماحدث ولكن كان تطرفه عن عقيدة ومبدأ ولا أؤيد من يتهمة بالتطلع للملك وربما استغله ابناء عمومتة والمنتفعون منه اما هو كان خالص العقيدة لا يكف عن تلاوة القرأن طوال سجنة ولما جيء بالدويش الى السجن رفض التحدث معه لان الدويش تعامل او لجأ الى الإنجليز. وفسر الأمير قسوة الملك أو بالأحرى رفضة العفو عن ابن بجاد كما فعل مع الدويش الجريح بأن ابن بجاد هو الزعيم الحقيقي وهو الذي يتزعم اكبر قوة وهي قبيلة عتيبة والغطغط أقوى وأهم من الأرطاوية ولذلك كان الملك لا يخشىانتقاض الدويش ولكنة يحسب حساب ابن بجاد وعتيبة ومن هنا كانت سلامة الدولة تتطلب سجن ابن بجاد) وصف المؤرخ والأديب خير الدين الزركلي الأمير محمد بن هندي بأنه: (من أشهر فرسان العرب ودهاتهــم في العصر الأخير ، لم ينفرد بالشجاعة بل عرف أيضاً بإصابة الرأي ورجاحة الحلم وهيبة المنظر) وقال الزركلي أيضاً: (أخبرني رجل أدركه وعرفه قال: زار ابن حميد والدي يوماً فجعلت أطـيل النظــر إلى جــراح رأيتها في عنقه وصدره ، فاستدناني منه فدنوت فكشف عن قميصه وقال : انظر ، فنظرت فإذا جراح هائلة عددها ستة وثلاثين كلها قد اندملت) قال العلامة محمد بن بليهد عن الأمير محمد بن هندي - رحمهما الله: (محمـد بن هندي مطاع في قومه ، محبوب عند الناس محبوب عند الملوك) يقول الشيخ شالح بن هدلان القحطاني عندما جاءه خبر وفاة الأمير محمد بن هندي - رحمهما الله: عـسـى قـعـودٍ ودره مـــا يـخــرف يالـيـت حــواف الـغـداري سـرابـه اعوي عوا .. ذيب عوا يوم شرف فـي ساقـة الحولـه تـصـارخ نيـابـه عليك يا حمـي الدبـش يـوم طـرف اللـي علـى الجيـران سهـلٍ جنـابـه يقول الاستاذ المؤرخ عمر رضا كحاله في كتابه معجم قبائل العرب ج2 ص 752 ((..عتيبه من أعظم قبائل العرب لايكاد ينازعها أحد السلطه في القسم المتوسط من المملكه العربيه السعوديه تمتد منازلها من سفوح جبال الحجاز الشرقيه الى الحرار بين درب الحج ونجد من الشمال والشرق وديار قحطان والبقوم والشلاوى وسبيع في الجنوب ويوجد قليل من عتيبه في الحجاز غربي السلسله الجبليه في أطراف الطائف وفي اطراف مكه والمضيق والسيل )) يقول المؤرخ العراقي ابراهيم الحيدري البغدادي , في كتابه عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصره ونجد الذي قام بتأليفه عام 1286ه , وحققه العلامه كوركيس عواد والشيخ ياسين أعيان ط1 ص 211: (( ومن أعظم عشائر نجد عتيبه وهي عشيره في غاية الكثره والقوّه والشجاعه وهي فرقتان , الروقه وبرقا وتتشعب هاتان الفرقتان الى قبائل كثيره وشيخهم الاكبر في هذا العصر مسلط ابن ربيعان )) يقول الامير سعود (الكبير) العرافه بن عبدالعزيز بن سعود بن فيصل : (( كل فارس له كبّوه ,الا عفّاس بن محيّا فهو الذي دائما يربوا على الفرسان فلا يخاف ولا يهاب )) وفي ذكر الدهينات قال الأستاذ محمد أبو حمرا الشيخ الفارس مقعد بن سعود بن نافل الدهينة هو أمير المساعيد من النفعه من برقا من عتيبه له العديد من البطولات التي يضرب بها اروع المثل في الشجاعه والاقدام. الدهينة ( النفعة ) أسرة من المساعيد من عتيبة ، كان أول من برز منهم قنيفذ الدهينة ، وأذكر أني قرأت عنه أيام الدولة العثمانية بأنه رفض أن يسلم الإبل لهم حينما كان في الحجاز قبل نزوله . العبارة تقول : " واعترض الدهينة على عدد الإبل المفروضة على النفعة هو وأبو رقبة وقد يكون هو قنيفذ " وقد واجه ابن رشيد بشكل قوي ومنهم سعود الدهينة ومقعد بن سعود الدهينة " (عتيبة: النزول إلى نجد والاستقرار فيها ص133) قال عنه المارك : مقعد يعتبر من الابطال الافذاذ وهو من رؤوس الاخوان الذي حصل بينهم وبين الملك عبدالعزيز شئ من الخلاف . وقد شارك في فتح الاحساء عام 1331هجري وكان اصغر شيوخ القبائل الحاضرين سنا حيث لم يتجاوز عمره 19 عام . وقد ابلا بلاءً حسناً في ذلك اليوم وله قصة في معركة الأحساء تدل على شجاعتة الفائقة. ومشاركته الفاعلة ايضاً مع الاخوان في وقعه تربه الشهيره ويذكر ان قتلاه 40 رجلا قتلهم اثناء تلاحم الجيشين.. وشارك ايضاً في فتح الطائف عام 1343هجري وهو الذي فتح باب احد السورين الذين كانا يحيطان بالطائف . واما السور الآخر فقد فتحه ماجد ابالعلا امير العصمه من عتيبه . وايضا شارك في معركه الهدى حيث استطاع الصعود الى الحصون وقتل من وجده على المدافع .. وأيضاً شارك مقعد الدهينه في معركه الرغامه وأُصيب برصاصه في فخذه الايمن وعندما علم الملك عبدالعزيز بذلك . امر ان تبني له خيمه بعيد عن خيام جيش الاخوان ومنع أي شخص من زيارته وذلك حتي( لايشم) يلتهب جرحه. وكان الملك يزوره وينظر الى الجرح ويطمئن عليه . وثار مقعد على الملك عبدالعزيز بعد سماعة بسجن الامير سلطان بن بجاد بن حميد وثار معة بعض قبائل عتيبة وبني عبدالله من مطير وكان مقعد يقودهم فأخذ يشن الغارات على القبائل الموالية للملك عبدالعزيز. وله أحدية يقول فيها: والله لناطح البـارود واعذر من تالي الحيـاة وناطح سربة ابن سعود دام اخو وضحي وراة (أخو وضحى سلطان بن بجاد) يقول المؤرخ محمد بن علي العبيد , في كتابه المخطوط النجم اللامع ص130, عن الشيخ هذال بن فهيد وهو شاهد عيان هلى ذلك : ((..هذال هو نادرة عتيبه في الكرم ...فمن كرمه انه لايذبح للضيف واحده بل اثنتين فأكثر ولم يذكر عنه انه ذبح لضيفه شىء من الماعز ذكر او انثى ,وقد شاهدت مقدم بيته وهو ينطف من الدهن .....اما فروسيته فحدّث ولا حرج )) هذا غيض من فيض حفظ الله اعتيبة الهيلا وابناءها من كل مكروه نقل من مراجع عده |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Oct-2009, 10:56 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
موضوع كبير مدعّم بأدله وبراهين ..
لاهنت ياعبدالرحمن والله يعافيك .. .. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Oct-2009, 02:23 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||
|
يعطيك العافيه وشيوخ عتيبه كثيرين والحديث عنهم يطوووول
آخر تعديل ولدعساف يوم 20-Oct-2009 في 02:32 PM.
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Oct-2009, 02:39 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
جــهــد تشكــر عليــــــه وبيض الله وجهــك يالهيلوووووووووووم وتقبل مروري
اخوك نايف البرقاوي................ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Oct-2009, 03:05 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
شكرالكم المرو
ومن لديه مداخله واثراء الموضوع فمرحبا مليون به |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Oct-2009, 05:48 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
طالما أنك طلبت المداخله فانا لدي مداخله !
اولاً شكرا لك على هذا الجهد الذي بذلته للكتابه عن عتيبه وشيوخها عتيبه غنيه عن التعريف وشيوخها من ابرز فرسان الجزيره العربيه ان لم يكونو هم الأبرز! لدي ملاحظتين تطرقت لمحمد بن هندي بن حميد ومحمد يصعب الحديث عنه شيخ عتيبه وكبيرها وصحيح انه مطاع في قومه ومحبو عند الناس رحمه الله ذكرت مقعد الدهينه وهو من اشرس واشجع الفرسان رحمه الله وتاريخه معلوم لدينا وهو لم يتوفى الا قريب وعاصروه رجالاً موجودين الآن ونقلو عنه بعض الاحداث التاريخيه والروايات يقول في احدى كلماته (( ويقسم بالله ان من يذكره من قتلاه بعد كبر سنه انه أربعين رجلا)) كم هو شرس ذالك الشجاع بن الشجاع رحمه الله ولكن استشهدت بقول وكتاب ابو حمراء؟ هنا الأختلاف ابو حمرا شخص وكتابه متناقض وكتابه معلوم انه كتبه بعنوان ومضمونه واهدافه معروفه كتابه لم يرضي عتيبه بكافة اطرافها لأنه تحيز مع جماعته الثبتان وشيوخهم ! ولايستشهد بكلامه اطلاقاً صحيح انه باحث ولكن (طعن في كتابه) من كثير من الكتاب والرواه الذين يحفظون القصص ولعل من ابرزهم الراوي حشيم بن حويد العضياني والكاتب قاسم الرويس ومشكوك في امره ولا يستشهد بكلامه اطلاقا أيضافة الى انه ليس راوي بل باحث فقط (وحطاب ليل)! كما يسمونه! مع احترامي لشخصه ولكنه بعيد عن التاريخ ! انتهينا من ابو حمرا ومقعد الدهينه رحمه الله رحمة واسعه تطرق وذكرت الشيخ مسلط بن ربيعان وليتك استشهد بغير هذا النص مسلط بن ربيعان من اشهر شيوخ الجزيره واشجعهم شيخ لا يهضم حقه ابداً ولكنك ذكرت في نصك بأنه شيخ كلا الطرفين من برقا والروقه! وهذا غير صحيح اطلاق له زعامة على قبائل الروقه وله امارة كبيره لا يضلم فيها وأثبت التايخ والروايات الصحيحه الموثوقه انه قاد الروقه في (يوم طلال) اليوم الشهير فقط ولكن بقية معاركه يغزى من القبائل والحكام هو وقومً معه من جماعته او من بعض فلول الروقه ومثله مثل باقي شيوخ عتيبه الذين يغزون ويجدونهم الغزاه مع جماعاتهم ! وصحيح انه هو المستهدف من الغزو لانه شيخ قوي يراد كسر شوكته! ولو ان المعارك والمغازي التي حصلت على بن ربيعان ومن معه من الروقه ترشحه لزعامة الروقه لكان هناك ثلاثه زعماء للروقه مثل الضيط وبن محيا فقد غزا بن رشيد على الضيط في يوم ابرقيه ووجد معه الكثير من الروقه والمستهدف هو الضيط ودارت رحى المعركه بين الطرفين بن رشيد والضيط ومن معه من الروقه . هل اصبح الضيط بعد هذه المعركه شيخ الروقه ؟ وكذالك ماجرى على مارق الضيط يوم الرشاويه فقط تزعم قبائل الروقه في ذالك اليوم وصارت الحرب والمواجهه فهل الضيط اصبح امير الروقه بعد ذالك اليوم ؟ وكذالك ماحصل على بو دخن مع عفاس بن محيا ومن معه من الروقه حصلت المعركه والمواجهه وتزعم الساريا وقتها عفاس بن محيا ولم يعطيه التاريخ امارة الروقه ! اذا كان تقسيم الأمارات مثل ماذكر فأننا نستطيع ان نثبت بالأداله والروايات المتسلسله ان امارة الروقه تنحصر في ثلاث امارات وهم الرباعين والضيطه والمحايا . وهم بالفعل اكبر امارء الروقه وكذالك عتيبه. الاماره والشيخ لا نستطيع حصرها في معركه واحده بل اذا ثبت التاريخ انه اكثر من معركه مثل امارة الحمده وشيختهم فهم لهم شأن عضيم في عتيبه ولا احد ينكر حقوقهم ولا داعي لتفخيم الأموار ونقل كلمه من كتاب وتركيب روايات عليها! أخوك الموسوعه الروقـي نجـد العريض آخر تعديل الموسوعه يوم 21-Oct-2009 في 05:55 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Oct-2009, 06:26 AM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
آخر تعديل ولدعساف يوم 21-Oct-2009 في 06:30 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Oct-2009, 01:56 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
الحمد لله على السلام يا أخي عبد الرحمن الهيلوم ... وتسلم على هذا الموضوع وربي يقويك .... يا أخي الموسوعة ..... يبدو لي والله أعلم أننا لو وضعنا موسوعتك الضخمة ومجلداتك الكثيرة تحت مشرط التحليل والنقد .. مارح يبقى منها الا يادوب صفحتين صحيحة .. والباقي كله غلط في غلط .. لست من أنصار فريق على حساب فريق آخر ..... ولن انزلق معك في نقاش يبدو لي أنه سيكون عقيماً ... وسيكون غباءاً أيضاً أن نفتح ملفاتنا الداخلية العائلية أمام الجميع بما فيهم غرباء وحاقدين ..... لكني أقول لك بالمختصر المفيد ..إنك لن تنقص من تاريخ الرباعين عموماً ومناوخ الحكام خصوصاً إلا كما ينقص الذباب من موائد الكرام ..... يارجل حتى إمارة ابن ربيعان على روق كدت أن تنفيها ....!!!!!!! .. ماهذا الهراء ..ورددت نصوص محايدة بدون وجه حق ....!!!!! ......لا أدري لماذا ..... ليس من العقل ولا العدل أن يكون تمجيد أبن حميد على حساب ابن ربيعان ...... وليس من العقل أيضا ولا العدل أن يكون تمجيد إبن ربيعان على حساب أبن حميد ....... فرسي رهان يتسابقان في الماضي والحاضر ... في التاريخ وفي كل شئ ... ومازالا يتسابقان على الطيب ....مرة يسبق هذا ... ومرة يسبق ذاك .... فلندعهما وشأنهما ولانقحمهما في مزايدة لاندري نية من يقف ورائها ... عن حسن نية .. أم سوء نية .... أتمنى أن تتقبل مروري بصدر رحب... وطيع كلامي ونقح موسوعتك  .مع العلم أنني لا أعرف هذ المؤلف الثبيتي .. ولم أقرا كتابه ... وأجهل الكثير الكثير عن التاريخ القبلي بمافي ذلك تاريخ عتيبة ...... لكنك استفززتني عندما رفضت منه قولاً حقاً بحجة ان لديه أخطاء كثيرة ... وله أهداف شخصية من تأليف كتابه كما تقول ....... وهل منا من هو معصوم من الخطأ ؟؟؟ !! ... ولماذا أيضا ترفض نصاً محايداً ....فهل هذا النص المحايد حابى أحداً على حساب أحد ....؟؟ ... وشكراً لك يا عزيزي عبد الرحمن الهيلوم ... وبالله خلنا نشوفك آخر تعديل صقر النواصر يوم 21-Oct-2009 في 01:59 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Oct-2009, 02:08 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
أخي صقر النواصر أسجل إعجابي بقلمك ونحن لانشكك في شيخة ابن ربيعان على الروقه ولكن الكاتب ابو حمرا أجحف تاريخ بعض شيوخ عتيبه ابن حميد وابن ربيعان عينان في رأس كلاً مكمل للأخر
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
