 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
14-May-2012, 12:01 AM
|
رقم المشاركة : 21 | |||||
|
انتم علامكم شياب بني سعد يقولون البطنين هم ناصر وميمون وقبائل ميمون دخلت مع النفعه من ناصر قاموا سموهم البطنين المثنى من بطن
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-May-2012, 02:11 PM
|
رقم المشاركة : 22 | |||||
|
البطنين مقصود انهم من بطن واحد والله العالم ان المقصود هم النفعه والطفحه لانهم من اب واحد وام وحده ، لذلك سموا بالبطنين .
اما ثابت فهو اخو بطيان وهذا شيء معروف ومن بطيان شملان ومن شملا النفعه والطفحه والمقطه ومن الثبته اللصه والصريرات ومن الصريرات الروقه جميعهم ماعدا ذوي عطيه فهم من اللصه . ويمكنك القراءة عن البطنين في عتيبه او ما يعرف بمطين او مطيان او بالاصح والمعروف بطيان ..فقد ذكرهم الاعشى والقلقشندي مع الاجود وتم ذكر فيه هذه الكلمة : ((وثابت اخو مطيان الذي منه النفعه ويعرف بالبطنين )) وفي النهاية الثبيتي والبطياني = سعدي عتيبي شبابي سعدي بكري هوازني مضري نزاري عدناني . والله العالم وبالتوفيق واعتقد ان ماكتب معروف لدى الاغلب بالتوفيق لكم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-May-2012, 03:53 PM
|
رقم المشاركة : 23 | ||||||
|
اقتباس:
وثابت اخوانه ميمون ناصر وقيل علي ولم يذكر بطيان مطيان البطنين |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-May-2012, 07:24 AM
|
رقم المشاركة : 24 | ||||||
|
اقتباس:
مقيط بن شملان (شمله) بن زياد بن كتيم بن كعب بن ناصر بن مطيان او بطيان بن سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتبه من شبابه من بني سعد بن بكر بن هوازن ونسب النفعه كالتالي : نافع بن نفيع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن ناصر بن بطيان بن سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتبه من شبابه من بني سعد بن بكر بن هوازن والطفحه معهم في النسب من الجد نفيع بن رائق . واللي اعرفه ان ثابت يلتقي معهم في سعد بن حجاج = ثابت بن سعد بن حجاج |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-May-2012, 12:53 PM
|
رقم المشاركة : 25 | |||||
|
بل هذا نسبهم
مقيط بن شملان (شمله) بن زياد بن كتيم بن كعب بن ناصر بن سعد بن حجاج بن بدر بن هــلال بن سعد بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن والنفعه نافع بن نفيع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن ناصر بن سعد بن حجاج بن بدر بن هــلال بن سعد بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن ومطيان يطيب الغالي الوثيقه الاصل طلعت مذكرته وزي ماقلت البطنين هم ناصر وميمون وقبائل ميمون دخلت مع النفعه من ناصر قاموا سموهم البطنين المثنى من بطن والنسب الذي جلبته من سعد بن بكر بينما الصحيح اتصال نسب سعد بن حجاج بي سعد بن بكر ه كتالي : سعد بن حجاج بن بدر بن هــلال بن سعد بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن ونرا انه كامل لا نقص ولا اختراع فيه بل هوا ثابت كثبات الجبال على الارض وايضا هذا النسب المعترف فيه عند امراء النفعه والمقطه وجميع امراء عتيبه ولا تجد غيره وشياب وامراء بني سعد هذا قولهم ويمكنك الذهاب لسؤالهم ان شأت وارجوا ان اكون افدت ولاعيبا في النقاش كانا بناء وتشرفت برد عليك وعلى هذا الموضوع آخر تعديل محزم البراق يوم 18-May-2012 في 01:07 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-May-2012, 07:29 PM
|
رقم المشاركة : 26 | |||||
|
حياك الله يالبراق ابد ياولد العم النقاش معك ممتع ومفيد
انا معك في الذكر فهم عيال ناصر وانا وضعت بطيان فقط لانهم متلقبين بالبطنين ولكنني ايضا كنت اظنه جد لهم ولكن كما تعلم انا اعلم بان ناصر جد للمقطه والنفعه طيب الحين قبايل ناصر بن سعد بن حجاج هم النفعه والمقطه لكن قبايل ميمون من هم ؟ لكن اخوي من المعروف ان سعد بن حجاج ابوه كعب بن مسعود بن عتبه بن شباب من بني بدر بن هــلال بن سعد بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن واكرر سعدت بالنقاش معك يابن العم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-May-2012, 08:57 PM
|
رقم المشاركة : 27 | |||||
|
السعد لي قبائل ميمون هي الثرمان والجمالين والجراميد وقد دخلوا مع النفعــه
اما ياولد العم الواضح والاكيد ان كعب بن مسعود بن عتبه بن شباب لا وجود له لان الناس تقول غير ذالك وهو اسم جديد والعرب لا يعرفون مسعود فما بالك بان عتيبه بدو وغلبت طبوع الجاهليه علينا وحنا بدو وسبب التمسك بالاسم اعلاه سبب واحد وقد اوجد مع الوثيقه المنسوخه والسبب ان الناس قالوا من وين جا اسم عتيبه لاكن الصحيح بالقول اثنان 1- انا بني سعد غزو على قوم فقال قائدهم اقيمو على هاذهي العتبه 2- عتيبه الذي من بني سعد وقد كانا في عكاظ وقتلوه اناس من قريش فرفع الصوت باسم عتيبه فجاء بني سعد ومعهم ابناء عمومتهم من هوازن وقاتلوا قريش وانتصروا اما النسب المتفق عليه من جميع امراء عتيبه فهو ماقلت واكرره فاعتزوا بهي فهوا من تسبب في قتل كثيرا من قر ش وهو من الساده حتى غلب اسمه على السعدي وكلاهما وارد :سعد بن حجاج بن بدر بن هــلال بن سعد بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن والسلام ختام ياولد عمي آخر تعديل محزم البراق يوم 18-May-2012 في 09:10 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-May-2012, 12:03 PM
|
رقم المشاركة : 28 | |||||
|
والله ياخوي ماندري عن الصح لكن انا قلت الشيء المعروف والمتوارد لأن حلف شبابه اقيم وسُمي بشبابه لماذا نسبتةً للجد شباب ، علماً ان القبائل الاخرى غير عتيبه لاعلاقة لها به.
وكذلك عتبه سبب لتسمية القبيلة به او ربما كما اوردته انت . لكن الوثيقة الأولى حقت النفعه اختصرت النسب وهي مؤرخة بسنة مؤرخة سنة 995هــ وتقول الوثيقة : " هذه حجة محججة شرعية تعرب عن عطاءنا فذ من فخر الملوك المعظمين سلالة آل طه وياسين سيدنا وسيد الجميع حسن الحسني أبن أبو نمي فتحاضر بمجلسه كبار الطفحه والنفعه وطلبوا الديره منه وأعطاهم سيدهم سيد الجميع عفا الله عنه ومتع بحياته الأرض الفلاة وما فيها من المزارع والأنهار الراحة والجرد والشط والحمضه والأودية .. المحدودة كاملها إلى آخره وتصادقوا كبار الطفحة والنفعة على الأنساب في الجدادة : صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع وعلي ومزروع أولاد بركوت بن علي بن طويفح بن نفيع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتب بن شباب من بن هوازن بن منصور " ( كتاب النفعة ص78 ــ 79 ) الوثيقه فيها بعض من الغموض ولكنها اختصرت النسب وتم توضيح في الوثيقة بأنهم من هوازن لكنهم ماكملواالإسم الذي بعد شباب وهو بدر بن هلال بن سعد إلخ .. طبعاً الوثيقه بعدها صدرت بتواريخ مختلفه ونسخت وزوّر منها وأنا ذكرت القديمة وماورد فيها . عموماً أنا إختلفت معك وقلت ان النسب كالتالي : سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتبه بن شباب من بني بدر بن هــلال بن سعد بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن وانت قلت بأن النسب كالتالي : سعد بن حجاج بن بدر بن هــلال بن سعد بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن وجميعها صحيحة لكن إختلفت معك انا بذكر كعب ومسعود وعتبه وشباب وعتبه قد يكون هو سبب تسمية عتيبه بهذا الاسم . شباب سبب تسمية الحلف الذي حصل بين عتيبه وحرب وزهران علماً أن لاعلاقة لزهران وحرب به . بانتظارك ياولد العم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-May-2012, 12:21 PM
|
رقم المشاركة : 29 | |||||
|
قالي احد شياب بني سعد ان الرسول قال تتقطع الانساب الا نسبي وبين عدنان واسماعيل فوق 40
جد فلا مانع ان كان اسمك سعد بن حجاج بن بدر ان تكتب سعد ابن بدر كما كان يقول النبي انا النبي بلى كذب انا ابن عبدالمطلب بينما ابوه عبدالله وجده عبدالمطلب فانا اقول انا سعد بن حجاج بن بدر بن هــلال بن سعد بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن مواكد لانه ربما بين حجاج وبدر اسماء لان المجتمع بدو وقد يتركون وياخذون لا يعرفون الكتابه سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتبه بن شباب ابن بدر بن هــلال بن سعد بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن ومن الموكد الن حجاج من اجداده بدر وان كان بن كعب بن مسعود بن عتبه بن شباب من اجداد ه فا بدر ابا لشباب او جدا اضنك على صواب لتقارب الاسماء ولا كني اضنه عتيب لان فلغه عتيب عتيبي وعتبه عتابي فانا النسب هكذ يكون سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتيب بن شباب ابن بدر بن هــلال بن سعد بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن ولل ملاحضه ابن تكون بين اسم الشخص وجده انا كان صواب فمن الله وان كان باطلا فمني ومن الشيطان السوال هل تملك صوره من الوثيقه آخر تعديل محزم البراق يوم 19-May-2012 في 12:29 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-May-2012, 12:49 PM
|
رقم المشاركة : 30 | |||||
|
صح كلامك لكن انا جبت الاسماء من باب المنطق والوثيقة وفعلا لان حلف شبابه على اي اساس أُنشىء الحلف بهذا الاسم ؟ على اسم شباب جد من اجداد عتيبه
كما هو الحال بحلف خندف فالجد كان جد لهذيل وقريش الكنانيه إلخ .. فلم يتسمون الا باسم جد لفئة من الحلف والحال نفسه لحلف شبابه وكذلك عتيبه على اسم الجد عتيب او عتبه والراجح من كلامك وهو الصحيح والله اعلم ان اسم الجد عتيب لان بعض الوثائق كتبت عتيب بل بعضها كتب عنيب وبعضها عتب وبعضها عتبه واعتقد ان ذلك بسبب البدواه والجهل والصحيح هو عتيب . وانا احضرت لك نص اقدم وثيقة اعلاه والتي نصت على ان النفعه والطفحه من هوازن . اما البعض من الوثائق فقد حرفت وزورت ونسخت بنسخ عديدة . وعلى ذلك ان أُرجح واؤكد ان النسب كالتالي : سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتيب بن شباب ابن بدر بن هــلال بن سعد بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن جابر بن رزام بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن وهذا النسب الصحيح وقد يكون هنالك ايضا بعد من الاجداد لم يتم ذكرهم وطبعا الوثيقة الاصليه ان اردتها فستجدها عند شيوخ وكبار النفعه وانا نقلت لك الكلام من الاخ هنيدس الروقي رحمه الله . ومشجراتنا موجوده عند ابن دخين وابن هليل الحمدلله نسبنا محفوظ من اجدادنا وجميعهم يتوافقون على ماكتبت انا وانت . فمثلا النسب لكل عتيبي يعود لبني سعد سواء اكان روقي فالروقه يعودون للثبته او من برقا عيال ناصر فجميعهم يعودون لبني سعد ومنهم من يعود للثبته فيصبح نسبهم كالتالي : = سعدي عتيبي شبابي سعدي بكري هوازني مضري نزاري عدناني . وهذا باختصار طبعاً . آخر تعديل العتيبي السعدي الهوازني يوم 22-May-2012 في 12:56 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
