 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
19-Aug-2008, 10:33 PM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
اقتباس:
وهذا لا يلغي ان له علاقات مع القبائل الاخرى وحدثله مساجلات مع شعراء عتيبه لكنه لم يعيش في اراضي عتيبه وبين اهلها مثل ما عاش بين عنزه وصاهرها |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Aug-2008, 11:03 PM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
اخوي هاجس الشعر انا احدى اقرباء العواجي واقول لك ان السديري لم يتزوج من اسرة العواجي واتحداك تثبت ذالك واكرر اتحداك مليون مره ان تثبت ذالك السديري تزوج من اسرة الطيار امراءة واحدة هذا اللي انا اعرفه ثم ياخي انا اقول لك ان خويا السديري والمقربين منه هم من قبيلة عتيبة 90 % من قصايد السديري يسند ويشكوا بها على ابناء قبيلة عتيبة وهذه حقيقة لايمكن انكارها والقصيد موجود ثم ياخي الفاضل يتضح لي من تخبطك وبحثك ومحاولتك ان السديري منحاز لــ عنزة بقولك انه تزوج من اسرة العواجي يتضح لي انك لن تقتنع في اي اثبات او دليل احضره لك ياخي السديري دوسري من الــ زايد من قحطان ابن يعرب لايجمعه في عنزة نسب ابداً فكيف ينحاز لـ عنزة رحمه الله فقد قال في مقدمة كتابه باللي جرى وضحت وأبلغت وأفضيـت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بالمقدمين أهل النضا والسلايـــــــل عز الله إني للحقيقة تحريـــــــــــــت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عن قول بعض الناس عدلٍ ومايـــــل على فعايل من ذكرته تقصيـــــــــت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ويشهد على ما قلت زين المثايــــل قولٍ بل فعلٍ صدى عقب تصويــــــت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وقولٍ بفعلٍ هو خيار الدلايــــــــــــــل اذا كان وجودي بين ابناء قبيلة عتيبة يضايقك او يضايق احد من اخواني العتبان اقول لك انا اسف على ذالك ويعتبر تسجيلي في هذا المنتدى غلطة آخر تعديل عزيزقوم يوم 19-Aug-2008 في 11:07 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Aug-2008, 12:22 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
اخوي نايف عريب الجد
ابن سمير لايحارب وحده بل هناك قبيلته ولد علي من عنزة والذين استوطنوا بلاد الشام هم عضده الايمن في معاركه ضد الاتراك وغيرهم والمثل ينطبق على ابن رشيد الشمري نحن نقول ان ابن رشيد غزاء العرب الفلانيين واخذهم وكذالك ابن حميد يقال غزاء واخذ العرب الفلانيين اخي الفاضل انا جبت لك دليل قاطع من القصيد القديم اللذي يثبت ان ابن سمير يلقب ( حريب الدول ) واذا لم تصدق بذالك ساحة التراث الشعبي لاتتوقف عليَه انا وانت هناك رجال افاضل حتى من قبيلتك عتيبه اذا كنت انت عتيبي يعرفون ان ابن سمير يلقب ( حريب الدول ) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, , وهذه رواية الراوي الكبير فواز الغسلان من قبيلة شمر العزيزة فواز الغسلان راوي الجبل رقم العضوية: 3315 تاريخ التسجيل: 14 / 5 / 07 المشاركات: 135 معدل تقييم المستوى: 2 من مواضيعي ((مجير على الدوله)) ابن سمير اللي بقرن الشمالي -------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم محمد بن سمير شيخ ولد علي من عنزه ( مجير على الدوله ) والذي ذكره عدوان الهربيد في قصيدته الشيخه التي تضم اربعين رجلا جمعوا الشعر مع مكارم الاخلاق وذلك بقوله ماوضعته انا عنونا للموضوع وقد استحق لقب مجير على الدوله بسبب قصه هي كالتالي: كان هنا احد فرسان وكبار قبيلة العمور يدعى / شلاش العر نزل على رجل يقال له نصرالله من المشطة من ولد علي بعد أن قتل ضابط من قادة الاتراك رجال الدولة آنذاك وقيل أنه بسبب الدفاع عن كرامة إمرأة أراد هذا الضابط النيل من شرفها فصاحت تطلب النجدة فقتله شلاش العير وأصبح مطلوب للدولة فما كان منه الا التوجه الى الشيخ سطام بن شعلان واخبره القصه وكان سطام رحمه الله يعلم قوة جيش الاتراك خاصة ان السلطان اخرج البيه وهو مايوازي الان وزير الداخليه فقال سطام الدوله مامنها مدخل لكن ابي اروح معك اذا خذوك واكيد ان السلطان راح يقبل شفاعتي فقال المطلوب اذا مسكوني ماراح آصل تركيا وراح يقتلوني قبل وعندها قرر الرحيل الى محمد بن دوخي بن سمير وقد حل ضيفا عند أحد رجال المشطة وهو عقيل بن سليم بن نصرالله وأوصله الى ابن سمير وبعد أن وصل الى الشيخ محمد بن سمير أبلغه بقصته وطلب منه أن يجيره فقال الشيخ محمد بن سمير : ما يلحقك يلحق ولد علي وقال هذه القصيدة يطمئن مجيره شلاش العير بعد أن بلغه أن هناك وفد من الدولة جاء ليفاوض الشيخ محمد بن سمير على تسليم شلاش فقال الشيخ محمد : يا شلاش قلبك لايصيبه وشاويش ,,,,,,,,,,,,,حنا هـل العـادات كـان ابتلينـا يا شلاش ما نعطيك حمر الطرابيش ,,,,,,,,,,,,,,لو جمعـوا كـل العساكـر علينـا وش عذرنا من أم الثنايا المباهيش ,,,,,,,,,,,,,,غروٍ يزين مـرود الكحـل عينـا دونك نسوق المال والخيل والجيش ,,,,,,,,,,,,,,وأن لزموا يا شلاش نرهن حدينـا إخوان عذرا ما بنا سيس وكديـش ,,,,,,,,,,,,,,يرجع معيف وخاسـر مـن يبينـا حنا الي سرنـا بعـاد المطاريـش ,,,,,,,,,,,,,,حامين من النقره الى حـد سينـا مركاضنا يشبع به نافض الريـش ,,,,,,,,,,,,,,نرهب اعدانا كان صوبـه مشينـا وان طار ستر منقضات العكاريش ,,,,,,,,,,,,,,,,عدونـا لـو كـان قاسـي يلينـا وحنا عذاب اللي يـدور التباليـش ,,,,,,,,,,,,,,,,يامـا تسلطنـا ويامـا عفيـنـا وعندما اتى البيه بقوته وكبريائه وعدته وعتاده خرج فرسان ابن سمير على خيولهم يستديرون على بيت الشيخ اللي فيه المطلوب على شكل هوسه وكذلك النساء خرجن ووضعن غدافهن على اطناب البيت يلولشن لتشجيع الرجال وبث الحماس فيهم امام هذا الموت القادم00 عندها ارسل البيه ليتحدث مع ابن سمير فخرج له على فرسه فقال البيه تسلموننا المطلوب فقال ابن سمير اذا ذبحتونا تركب حريمنا على الخيل واذا ذبحتوهن معنا تاخذونه واما اذا اخذتوه بغير ذلك فليس للحياة طعم بعدها لانه لاحياة مع الذل0 قال البيه يابن سمير شف جنودنا فقال ادري انكم جراد فقال البيه لاتبلانا بدمكم يابن سمير فقال حنا اللي مبليين ماهم انتم فقال البيه ايكم اكثر جنود انت ام سطام بن شعلان فقال ابن سمير سطام اكثر لانه يكف الروله كله فقال البيه لكن سطام خاف عواقبه عليه وعلى جماعته فقال ابن سمير: يابيـه مانعطـي دخيـل نصانـا ,,,,,,,,,,,,,,,,لو جمعوا كـل العساكـر والاروام مكفول عن ظيم الرجال اقصرانـا ,,,,,,,,,,,,,,,,ودخيلنا بالكـون يابيـه مايضـام دخيلنـا عـن نصرتـه ماتوانـا ,,,,,,,,,,,,,,,,,نحميه لو يطلـب بثـارات حكـام تابى علـى ذلـك كرايـم لحانـا ,,,,,,,,,,,,,,,,,ودخيلنـا ماهـو دخيـل لـ سطـام نكوي المعادي كيـة(ن) لاكوانـا ,,,,,,,,,,,,,,,كي(ن) يجي من بسرة القلب قـدام وحنا عذاب اللـي توطـا رشانـا ,,,,,,,,,,,,,,,ماقف نكد طول الليالـي والايـام وحنا نهار الكون نرهـب اعدانـا ,,,,,,,,,,,,,,,,,وحنا على من دور الظلـم ظـلام وحنـا اليـا سرنـا بعيـد مدانـا ,,,,,,,,,,,,,,,,,وحنا الذي من نطلبه حـق مانـام نبي الحرايـب والحرايـب منانـا ,,,,,,,,,,,,,,,,وش عاد لو جابوا لنا عسكر الشام وعندما سمع البيه هذا الكلام التفت الى العسكر وصاح بهم بالتركيه فرجعوا مدبرين وعندما اراد البيه ان يلحق بهم سأله ابن سمير عن النتيجه وكان البيه شجاع طيب يحب اهل الشجاعه والطيب فقال سوف اشهد عند السلطان ان هذا المطلوب وقفت انا على قبره ميتا وانصرف فأراد الله سبحانه وتعالى انقاذ ابن سمير وقبيلته مقابل وقوفهم الشهم الكريم وفاز بها ابن سمير رحمه الله0 اني اعلم ان هناك من سيخالفني من الاخوه من قبيلة عنزه لكوني سمعتها من البعض انهم تقاتلوا مع جيش الاتراك وابادوهم اباده حتى قبلوا بالديه وهنا من قال انهما قصتين وحده صار فيها قتال ووحده مثل اللي ذكرت 0 ويشهد الله لااقول الا الذي سمعت من الثقات من ضمنهم راضي ابن غريب الشلاقي وخواله الروله كماهو معلوم بهذه الروايه التي لاتبخس ابن سمير وجماعته شي من طيبهم ومن اصر على انه حدث قتال نقول ربما تكون ثانيه كما ذكر البعض وان كان من المستبعد |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Aug-2008, 12:52 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
مشكور ياعزيز قوم على القصه
ولكن هل فيه مصدر غير الروايه العاميه لهذه القصه انت اتيت بروايه عاميه لراوي معاصر ومثل هذه الروايات تحتاج لتمحيص وتدقيق ولاتؤخذ على عواهنها قد تكون صحيحه وقد تكون غير صحيحه واعتقد ان حدث مثل هذا لابد ان يكون مدون في مصادر الاتراك او في مصادر مؤرخين الحجاز الذين عاصروه وقبيلة عنزه قبيله تاريخها مجيد وماثرها عظيمه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Aug-2008, 01:48 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
اقتباس:
اخوي هاجس الشعر للمعلومية يوجد في الارشيف العثماني مليون ونصف وثيقة كلها تخص قبيلة عنزة وهناك دكتور باحث في الشئون البدوية من قبيلة عنزة ويجيد اللغة العثمانية يعمل على اظهار على الاقل المهم منها ثم ياخي الفاضل هل معركة الحفاة مع ابن رشيد فيها وثيقة ؟؟ رمينا العمايم واعتزينا بـ حافي = وقعد لهم كل ابلجاً منعور وانا اقول لك ان وثيقتها سعود اليابس في قصيدته المذكوره مثل اخو عذراء محمد ابن سمير فــ وثائقه هي القصايد المذكورة في القصة السابقة |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Aug-2008, 04:23 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
وش دعوى يا عزيز قوم الامور ما وصلت للزعل
انت اخو وعزيز ومن قبيله عزيزه واختلاف الراي لا يفسد للود قضيه الكلام اخذ وعطا والموضوع ما يستاهل الزعل ويا هلا فيك بين اخوان وربعك لكن لا تحسس من الاختلاف في وجهات النظر ووجودك يشرفنا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Aug-2008, 10:22 AM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
تسلم اخوي هاجس الشعر ليس غريب حسن الضيافة من ابناء قبيلة عتيبة الهيلا ولــ علمك انني لم اسجل في هذا المنتدى الا لــ حبي لهذه القبيلة ومعزتها عندي ولي من الاصحاب والزملاء اكثر من اي قبيلة اخرى ماجعلني اتحسس من ردودك الا لأنك عتيبي وحسب معلوماتي الموثوق بها ان الامير محمد السديري رحمه الله كان لديه معزة لــ قبيلة عتيبة قد تفوق اي قبيلة اخرى بعد قبيلة الدواسر قال السديري يسند على عمير البراق العتيبي قصيدة منها ويقول ويقول ويسند على زبن بن عمير البراق بــ قوله ويقول لــ عمير البراق ويقول ويقول ويشكو على زبن ويقول ويقول ويقول ويقول ويقول اخوي الفاضل السديري علم من اعلام الجزيرة العربية ومن الحق والانصاف ان لايسمح بالتطاول عليه وان لاتسمحوا انتم يابناء عتيبة ان يسيء احد له وهو الان تحت الثراء وبين يدي رحمة ربه الجعفررررري |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Aug-2008, 11:19 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
عزيز قوم وسع سدرك وانا اخوك .. سبيل مات وماقفه حيْ مامات .. الله يرحم الامير محمد السديري ويغفر له .. ويهديك عن اثارت الفتن اللي بغت تقضي على الاخضر واليابس حين صدور الكتاب .. فقد قام الامير محمد السديري بااثارة فتنه كانت نائمه علما ً ان الملك عبدالعزيز طيْب الله ثراه كان هدفه جمع القبائل على قلب رجل واحد .. بعكس مااثاره كتاب السديري من خطوه لإعادتهم لعهد جهل وتناحر فيوم ُ ُ قاتل وغدا ً مقتول .. أكل الدهر وشرب على التفاخر بالاجرام .. فالمجرم في وقتنا الحالي ينتضره سواد وجه ونبذ من القبيله .. والسروق ماله الا تسعين خيبه .. ترانا بنعمه احمد الله عليها وانا اخوك ولو عاد العهد الســــــابق لكان الله اعلم بحالك وحال غيرك اللي يكتبون بالمنتديات بأسماء مستعاره .. الله المستعان .. تحياتي وتقديري .. بدرعيد .. تبغى الشعر هذا الشاعر اللي عليه العلم 7 7 آخر تعديل بدرالهبيري يوم 21-Aug-2008 في 11:33 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Aug-2008, 04:07 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
السديري كيف بيذكر عتيبة في كتابة يا اخوان وجدة وعمة ذبحهم مسلط بن ربيعان رحمه الله في معركة طلال
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-Aug-2008, 02:04 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
لاحد يجيب طاري عنزة اب اي شيء ولا الفدعان كافي نعرات قبلية ملينااااااااا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
