عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 17-Aug-2008, 11:00 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عزيزقوم
عضو فضي
إحصائية العضو







عزيزقوم غير متواجد حالياً

افتراضي

Quote=الشلياني;541893]يافهرس التاريخ

هذي القصه غير صحيحه مزيفه وانت ناقلها من ديوان محمد السديري
ومحمد السديري حرفها علي كيفه
لاكن اخذ جزاه من الشاعر سبيل بن سند
اولا
ابن فرهود ليس بشيخ علي حرب بل انه فارس ومعه افراد من جماعته
وشملا اغتنمها منكم وفي غيابه تجمعت جموع عنزه علي راسهم الشيخ سعدون العواجي والشيخ مجول ابن شعلان وربعهم علي جماعه ابن فرهود وهم اقله من الضواهره من بني سالم من حرب ورجعم حلالهم اللي غنمه ابن فرهود منهم
وشكرا والمقبل ادهي[/quote]



الأخ العزيز الشلياني تحية طيبة 0امل إن يتسع صدرك علينا شوي

أولا- وانعم بحرب وبقبايل الجزيرة العربية كلها كل ديره فيها حقها من رجالها ولا ينتقص من فعول الرجاجيل
إلا واحد ردي وانشأ الله ماهوا منا
ثانياً- أنت تقول إن قصة السد يري مزيفة والسد يري رجل فاضل وإلا قال ألا الحقيقة ولا تنسى
انه خال الملك فهد رحمة الله عليهما جميعاً وإخوانه سلطان وسلمان ونايف أعزهم الله ولا ينقال عنه
بعض اللافاض التي لاتليق بشخصه0 عفاء الله عنه :
والدليل على صدق قوله قصايد سعدون العواجي يوم يقول


جينا وربعة قوطرو في نحانا

---------------------- مثل القطيع اللي نحته الذيابة



والرجاجيل الأولين مايكذبون ويقولون الحقيقة كماهي والكذب والتزوير طلع في الأوقات الأخيرة يدافع البلاء

إما انك تقول إن ابن فرهود اغتنم شملا من عنزة هذا غير صحيح إطلاقا وهذا افتراء على الحقيقة 0

إنما الحقيقة إن ابن فرهود توعد عقاب بهاذي القصيدة


يامجول الغيبات يقضا بها دين
---------------------- غيبة جنبها يوم جاها ألزوالي
لاوخسارة لبسنا للتوأمين
--------------------يوم إن شملا غربت للشمالي
ياعقاب لاتقفي بثارالشعالين
------------------أنكس لدارك ياكريم السبالي
نجي على قب سوات الشياهين
----------------- سوً على اللي ينزلون ألجبالي
نبي نطارد شاربين الغلاوين
------------------ ونأخذ عوض شملا إبكارا جلالي
اماجدعنا عقاب ليث الغلامين
------------------- والاجدعنا حجاب ريف الهزالي



وهذا اعتراف من ابن فرهود إن سعدون اخذ ( شملا) ولا قال مثل قولك أنها كانت لعنزة
ولا سب عقاب حجاب
إنما مدحهم لن الأولين مايكذبون حسب ماذكرت لك سابقاً لن الرجاجيل غوالب يوماً لك ويوم عليك
ثم رجع سعدون العواجي إلى ديار حرب ونزل ( رخا) وجلس عشرة أيام حسب ماسمعت ولأكن فريس حرب
لم يظهروا له ثم قال سعدون هذه القصيدة

قال سعدون العواجي


اثأري كذبك يابن فرهود بالحيل
------------------------ تقول من خوفك نحرنا الشمالي
لولا علومك مانكسنا عن الكيل
-------------------- من الديرة اللي شوفها شف بالي
يناشد عنا ترانا مقابيل
----------------- ننزل لكم رخا ونأخذ ليالي
نبي نطاردكم على شرد الخيل
------------------- ونشوف منهوللسبايا يوالي
واللي يطارد خيلكم صفوة الخيل
------------------- بأيمانهم مثل المحوص المدالي
وعقاب فوق مشمراً تكسر الذيل
---------------- -شلا يعه من خيلكم كل غالي
آليا عدا فيكم عدا فيكم الويل
----------------- ويرؤي حدود مصقلات ألسلالي
نطاح قاسين الرجال المشاليل
---------------وبالفعل تشهد له جميع الرجالي
يا ويلكم من زايدات الغرابيل
-------------- أن طار عن قحص المهارالجلالي
انشد وتلقانا على قرح الخيل
--------------- بإيماننا ريش الغلب له ظلالي
عدونا نسقيه ويلً بثر ويل
-------------وصديقنا يشرب قراحً زلالي

وقال أيضا

أن كان بن فرهود يطلب لقانا
--------------------- جينا على الزرفات خيل الصحابة
جينا وربعة قوطرو في نحانا
---------------------- مثل القطيع اللي نحته الذيابة
وشملا تزايد نيها في حمانا
-------------------- وياما خذينا غيرها من جلابة
حنا ليا صلنا طوال ً خطانا
------------------- وهذي عوايدنا نهار الحربة
نجيك فوق مكاظمات العنانا
------------------ صفرٍ عليهن لابسين العصابة
عاداتنا وإن كان شفنا اقبلانا
------------------ من دمهم ( رخا ) نروي ترابه
وعقاب فوق مشمرً مبعدانا
---------------- الخيل في يوم الملاقى تهابه
منكم يروي حربته والسنانا
---------------- وفرسانكم قفة ذعرها عقابه
جاكم سريعاَ بالعجل ماتوانا
--------------- ومن يوم حل بخيلكم جاذهابه
منكم خذينا يالحريبي قرانا
-------------- وكل أبلج حنا قصرنا شبابه
نرقد بأمان الله وتسهر عدانا
------------- ومن فعلنا يسهر كبير المهابة
حريبنا يقضي ويلقى عيانا
-------------مثل الخشوم الطايله من هضابه



إما كلامك إن السد يري اخذ جزاه من ابن سبيل هولا واجهو ربهم ولا تنسى إن كلاً يسأل يوم ألقيامه عن ماكتبت يداه

ما كلام عبادي المقاطي يوم يقول أن السد يري ظلم حرب( حرابة الدول) هذا غيرحصيح إطلاقا لقب حريب
الدول الشيخ محمد بن سمير وقصته معروفة ضد الدولة التركية وهو من حاربها بالفعل والقصص مثبتة ومعروفة
ولأكن حرب ارادو أن ياخذواهاذي القصة من عرض القصص الذي أخذوها . وايذا المقاطي يريد أن يتأكد عن هذه
القصة ينشد الحصان رئيس منتدى قبيلة عتيبة هو رجل فاضل وعنده من المعلومات مايكفي المقاطي عن غيره 0

ما كلام بدرالهبيري أن حرب يأخذون الاخاوة على السدارء على شان يفكونهم من عنزة هذا كلام كبير جداً ويبغاء
إثبات وانأ ليسئ مدافعاً عن السد يرى ولأكن لمصداقية الكلام ويكون الكلام واقعي لقناع القاري
وقصيدة سبيل ابن سند الحربي ليسئ دليل كافي

تحياتي واحترامي للجميع















رد مع اقتباس